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Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología
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Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina / Héctor Luciano Velásquez Sagua / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1992)
Título : Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina Tipo de documento: texto impreso Autores: Héctor Luciano Velásquez Sagua, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1992 Número de páginas: 135 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75179 Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina [texto impreso] / Héctor Luciano Velásquez Sagua, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1992 . - 135 páginas : tablas ; 30 cm.
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Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina
Velásquez Sagua, Héctor LucianoCastillo Vilca, Domingo ; Castillo Vilca, Domingo ; Castillo Vilca, Domingo - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1992
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Excluido de préstamoEstrategias de subsistencia de las familias campesinas: caso Comunidad de Karina del Distrito de Chucuito / Eloy Flores Flores / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2010)
Título : Estrategias de subsistencia de las familias campesinas: caso Comunidad de Karina del Distrito de Chucuito Tipo de documento: texto impreso Autores: Eloy Flores Flores, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2010 Número de páginas: 83 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: La problemática de los procesos migratorios en el Perú, ha tenido siempre una profunda preocupación para los investigadores de las ciencias sociales; este proceso en una primera instancia ha sido estudiado detalladamente por José Matos Mar, quien analiza y explica la migración campo - ciudad en todas las regiones de nuestro territorio. En nuestro Departamento este proceso se presenta con mayor incidencia en las comunidades alto andinas dentro de los últimos años han tenido un crecimiento enorme, y las tierras que poseen no abastece sus necesidades de demanda local y en caso de exceso de producción del trabajo por ejemplo relacionado al trabajo agrícola no tiene el valor justo en el mercado local, un kilo de papa a lo mucho cuesta un sol con veinte centavos, o la libra de lana de alpaca cuesta cinco soles, entonces lo que producen no alcanza a cubrir las necesidades básicas. Asimismo las migraciones se producen por diferentes causas como: el crecimiento demográfico, situación cultural, aspecto socio-económico y decisiones familiares, existe todavía algunos prejuicios en la comunidad, en consecuencia la migración se constituye como una estrategia de subsistencia en las familias en la comunidad campesina de Karina. Otra estrategia de subsistencia en la comunidad es la pesca, que históricamente constituye un medio para satisfacer las necesidades; los pobladores para aumentar su productividad realizan una serie de rituales de pasaje y cíclicos que están relacionados con los fenómenos de la naturaleza, las deidades y lunaciones. Se mantienen algunas costumbres de pesca en las familias, por ende en dicha comunidad existe la pesca indiscriminada, muchas veces capturan variedades de peces jóvenes a veces peces que están en proceso de extinción como: el suche, pejerrey, mauri, ispi; estos peces son llevados a Bolivia por tener alta demanda económica en ese País altiplánico; asimismo los peces son trasladados a las ciudades de Puno, Ilave para su consumo en los diferentes mercados de la ciudad de Puno. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61598 Estrategias de subsistencia de las familias campesinas: caso Comunidad de Karina del Distrito de Chucuito [texto impreso] / Eloy Flores Flores, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2010 . - 83 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: La problemática de los procesos migratorios en el Perú, ha tenido siempre una profunda preocupación para los investigadores de las ciencias sociales; este proceso en una primera instancia ha sido estudiado detalladamente por José Matos Mar, quien analiza y explica la migración campo - ciudad en todas las regiones de nuestro territorio. En nuestro Departamento este proceso se presenta con mayor incidencia en las comunidades alto andinas dentro de los últimos años han tenido un crecimiento enorme, y las tierras que poseen no abastece sus necesidades de demanda local y en caso de exceso de producción del trabajo por ejemplo relacionado al trabajo agrícola no tiene el valor justo en el mercado local, un kilo de papa a lo mucho cuesta un sol con veinte centavos, o la libra de lana de alpaca cuesta cinco soles, entonces lo que producen no alcanza a cubrir las necesidades básicas. Asimismo las migraciones se producen por diferentes causas como: el crecimiento demográfico, situación cultural, aspecto socio-económico y decisiones familiares, existe todavía algunos prejuicios en la comunidad, en consecuencia la migración se constituye como una estrategia de subsistencia en las familias en la comunidad campesina de Karina. Otra estrategia de subsistencia en la comunidad es la pesca, que históricamente constituye un medio para satisfacer las necesidades; los pobladores para aumentar su productividad realizan una serie de rituales de pasaje y cíclicos que están relacionados con los fenómenos de la naturaleza, las deidades y lunaciones. Se mantienen algunas costumbres de pesca en las familias, por ende en dicha comunidad existe la pesca indiscriminada, muchas veces capturan variedades de peces jóvenes a veces peces que están en proceso de extinción como: el suche, pejerrey, mauri, ispi; estos peces son llevados a Bolivia por tener alta demanda económica en ese País altiplánico; asimismo los peces son trasladados a las ciudades de Puno, Ilave para su consumo en los diferentes mercados de la ciudad de Puno. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61598
Estrategias de subsistencia de las familias campesinas: caso Comunidad de Karina del Distrito de Chucuito
La problemática de los procesos migratorios en el Perú, ha tenido siempre una profunda preocupación para los investigadores de las ciencias sociales; este proceso en una primera instancia ha sido estudiado detalladamente por José Matos Mar, quien analiza y explica la migración campo - ciudad en todas las regiones de nuestro territorio. En nuestro Departamento este proceso se presenta con mayor incidencia en las comunidades alto andinas dentro de los últimos años han tenido un crecimiento enorme, y las tierras que poseen no abastece sus necesidades de demanda local y en caso de exceso de producción del trabajo por ejemplo relacionado al trabajo agrícola no tiene el valor justo en el mercado local, un kilo de papa a lo mucho cuesta un sol con veinte centavos, o la libra de lana de alpaca cuesta cinco soles, entonces lo que producen no alcanza a cubrir las necesidades básicas. Asimismo las migraciones se producen por diferentes causas como: el crecimiento demográfico, situación cultural, aspecto socio-económico y decisiones familiares, existe todavía algunos prejuicios en la comunidad, en consecuencia la migración se constituye como una estrategia de subsistencia en las familias en la comunidad campesina de Karina. Otra estrategia de subsistencia en la comunidad es la pesca, que históricamente constituye un medio para satisfacer las necesidades; los pobladores para aumentar su productividad realizan una serie de rituales de pasaje y cíclicos que están relacionados con los fenómenos de la naturaleza, las deidades y lunaciones. Se mantienen algunas costumbres de pesca en las familias, por ende en dicha comunidad existe la pesca indiscriminada, muchas veces capturan variedades de peces jóvenes a veces peces que están en proceso de extinción como: el suche, pejerrey, mauri, ispi; estos peces son llevados a Bolivia por tener alta demanda económica en ese País altiplánico; asimismo los peces son trasladados a las ciudades de Puno, Ilave para su consumo en los diferentes mercados de la ciudad de Puno.
Flores Flores, Eloy - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2010
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DisponibleEstrés fisiológico en poblaciones prohispánicas del altiplano peruano : "el caso de los Lupaqas" / María Emilia Huaclla Urrejola / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2014)
Título : Estrés fisiológico en poblaciones prohispánicas del altiplano peruano : "el caso de los Lupaqas" Tipo de documento: texto impreso Autores: María Emilia Huaclla Urrejola, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2014 Número de páginas: 78 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: Con la presente investigación, se trata de realizar un aporte al conocimiento del estrés fisiológico en poblaciones altiplánicas prehispánicas. Es sabido que el Altiplano del Collao presenta una serie de limitaciones geográficas y medioambientales (altitud, temperatura, régimen de lluvias, calidad de suelos, etc.) que constituyen factores limitantes para la obtención de alimentos, lo cual conlleva a que la dieta sea pobre en vitaminas y minerales repercutiendo en la salud de los habitantes tanto en términos de desnutrición como resistencia a enfermedades infecciosas. Tales condiciones de salud, ocasionan en el sistema óseo, una sintomatología que puede ser expresada mediante un estímulo del organismo, al que se le denomina estrés fisiológico. Dicho estrés, puede ser evidenciado principalmente en el hueso tibial, en donde mediante métodos no invasivos de radiología, se pueden observar unas pequeñas líneas transversales en la metáfisis y diáfisis, denominadas líneas de Harris, las cuales se originan producto de una carencia nutricional o una enfermedad, que ocasiono la detención del crecimiento del individuo en alguna etapa de su vida. El presente estudio se realizó teniendo como muestra un conjunto de 31 tibias procedentes de las colecciones de Molino Chilacachi y Ñuñumarca. Ambos sitios están asociados al señorío Lupaqa (1100 – 1450 d.C.) y se hallan al sur de la ciudad de Puno. Actualmente las colecciones de Molino Chilacachi como de Ñuñumarca se hallan en custodia del Museo Antropológico de la Universidad Nacional el Altiplano. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=84386 Estrés fisiológico en poblaciones prohispánicas del altiplano peruano : "el caso de los Lupaqas" [texto impreso] / María Emilia Huaclla Urrejola, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2014 . - 78 páginas : ilustraciones ; 30 cm. + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: Con la presente investigación, se trata de realizar un aporte al conocimiento del estrés fisiológico en poblaciones altiplánicas prehispánicas. Es sabido que el Altiplano del Collao presenta una serie de limitaciones geográficas y medioambientales (altitud, temperatura, régimen de lluvias, calidad de suelos, etc.) que constituyen factores limitantes para la obtención de alimentos, lo cual conlleva a que la dieta sea pobre en vitaminas y minerales repercutiendo en la salud de los habitantes tanto en términos de desnutrición como resistencia a enfermedades infecciosas. Tales condiciones de salud, ocasionan en el sistema óseo, una sintomatología que puede ser expresada mediante un estímulo del organismo, al que se le denomina estrés fisiológico. Dicho estrés, puede ser evidenciado principalmente en el hueso tibial, en donde mediante métodos no invasivos de radiología, se pueden observar unas pequeñas líneas transversales en la metáfisis y diáfisis, denominadas líneas de Harris, las cuales se originan producto de una carencia nutricional o una enfermedad, que ocasiono la detención del crecimiento del individuo en alguna etapa de su vida. El presente estudio se realizó teniendo como muestra un conjunto de 31 tibias procedentes de las colecciones de Molino Chilacachi y Ñuñumarca. Ambos sitios están asociados al señorío Lupaqa (1100 – 1450 d.C.) y se hallan al sur de la ciudad de Puno. Actualmente las colecciones de Molino Chilacachi como de Ñuñumarca se hallan en custodia del Museo Antropológico de la Universidad Nacional el Altiplano. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=84386
Estrés fisiológico en poblaciones prohispánicas del altiplano peruano : "el caso de los Lupaqas"
Con la presente investigación, se trata de realizar un aporte al conocimiento del estrés fisiológico en poblaciones altiplánicas prehispánicas. Es sabido que el Altiplano del Collao presenta una serie de limitaciones geográficas y medioambientales (altitud, temperatura, régimen de lluvias, calidad de suelos, etc.) que constituyen factores limitantes para la obtención de alimentos, lo cual conlleva a que la dieta sea pobre en vitaminas y minerales repercutiendo en la salud de los habitantes tanto en términos de desnutrición como resistencia a enfermedades infecciosas. Tales condiciones de salud, ocasionan en el sistema óseo, una sintomatología que puede ser expresada mediante un estímulo del organismo, al que se le denomina estrés fisiológico. Dicho estrés, puede ser evidenciado principalmente en el hueso tibial, en donde mediante métodos no invasivos de radiología, se pueden observar unas pequeñas líneas transversales en la metáfisis y diáfisis, denominadas líneas de Harris, las cuales se originan producto de una carencia nutricional o una enfermedad, que ocasiono la detención del crecimiento del individuo en alguna etapa de su vida. El presente estudio se realizó teniendo como muestra un conjunto de 31 tibias procedentes de las colecciones de Molino Chilacachi y Ñuñumarca. Ambos sitios están asociados al señorío Lupaqa (1100 – 1450 d.C.) y se hallan al sur de la ciudad de Puno. Actualmente las colecciones de Molino Chilacachi como de Ñuñumarca se hallan en custodia del Museo Antropológico de la Universidad Nacional el Altiplano.
Huaclla Urrejola, María Emilia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2014
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DisponibleEstudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa / Alfredo Hallasi Quispe / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Estudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa Tipo de documento: texto impreso Autores: Alfredo Hallasi Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 123, [2] páginas Il.: ilustraciones, planos, tablas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: La presente Investigación ha sido desarrollado, en el centro histórico de la ciudad de Lampa, el mismo que tuvo como objetivos determinar la secuencia histórico cultural de su formación, inventariar y caracterizar el estado de conservación de los inmuebles considerados Patrimonio Monumental del Centro Histórico de la Ciudad de Lampa, y al mismo tiempo determinar las causas del deterioro y sustitución de estos inmuebles por otras nuevas.
La metodología utilizada en el desarrollo del trabajo de investigación fue de varios tipos: Una de ellas consistió en la revisión de documentos y archivos históricos los que nos permitió reconstruir la secuencia histórico cultural de formación del centro histórico de esta ciudad, de otra parte el proceso de inventariar y registrar de manera sistemática nos permitió conocer el grado de deterioro y conservación en la que estos inmuebles se encuentran, y finalmente gracias al empleo de la técnica de la entrevista recabamos información referente a las causas que llevan a los actuales propietarios a la sustitución y en otros casos al abandono y su consiguiente deterioro
Finalmente, todo el proceso de investigación nos han conducido a los siguientes resultados: Que en el Centro histórico de la ciudad de Lampa en la actualidad coexisten viviendas de antaño, edificadas durante los siglos XVII, XVIII, XIX y XX en su mayoría tipificadas desde el punto de vista arquitectónico como de estilo barroco andino o mestizo(De Mesa y Gisbert, 1966). Así mismo se llegó a inventariar 98 viviendas colectivas e independientes considerados hoy patrimonio monumental de la Nación. Con referencia al estado de conservación de estos inmuebles se debe
Señalar que en un gran porcentaje se encuentran en avanzado proceso de deterioro físico y sustitución, por nuevos estilos arquitectónicos, debido a los siguientes factores causales:
Administrativo, significa el evidente descuido por parte de las autoridades encargadas de su mantenimiento y custodia, motiva el deterioro y sustitución de estos bienes tangibles; asimismo el factor Económico influye en éste debido a que el estado peruano asignado al Instituto Nacional de Cultura un presupuesto irrisorio para la conservación de este valioso patrimonio monumental, al mismo tiempo los propietarios carecen de suficientes recursos económicos para la conservación de este acervo, lo cual interviene en el franco proceso de deterioro físico y sustitución de su estructura monumental(muro y cubierta) de este acervo. Finalmente el factor Sociocultural interviene en el deterioro y sustitución de este bien tangible, debido a que los propietarios poseen la percepción de que estos bienes inmuebles no tienen un valor cultural(herencia arquitectónica de nuestros ancestros), por tanto se rehúsan de la conservación de éstos.
Las conclusiones más importantes a las que arribamos son: En el centro histórico de la ciudad de Lampa, la mayoría de los inmuebles monumentales están en proceso acelerado de deterioro físico y sustitución. Según nuestra investigación pudimos obtener el siguiente resultado: Del 100% de nuestra unidad de estudio(inmuebles monumentales) solo el 4% se encuentran bien conservadas, por su parte el 18% de los inmuebles se hallan en regular estado de conservación y finalmente el 78% se atinan en defectuoso estado de conservación, con tendencia a colapsar.
En definitiva, los propietarios de los inmuebles designados como patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa, en su mayoría sustituyen éstos debido al deterioro de la estructura monumental(rajadura o fisura de los muros y deformación de las cubiertas).Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LAMPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72885 Estudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa [texto impreso] / Alfredo Hallasi Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 123, [2] páginas : ilustraciones, planos, tablas ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: La presente Investigación ha sido desarrollado, en el centro histórico de la ciudad de Lampa, el mismo que tuvo como objetivos determinar la secuencia histórico cultural de su formación, inventariar y caracterizar el estado de conservación de los inmuebles considerados Patrimonio Monumental del Centro Histórico de la Ciudad de Lampa, y al mismo tiempo determinar las causas del deterioro y sustitución de estos inmuebles por otras nuevas.
La metodología utilizada en el desarrollo del trabajo de investigación fue de varios tipos: Una de ellas consistió en la revisión de documentos y archivos históricos los que nos permitió reconstruir la secuencia histórico cultural de formación del centro histórico de esta ciudad, de otra parte el proceso de inventariar y registrar de manera sistemática nos permitió conocer el grado de deterioro y conservación en la que estos inmuebles se encuentran, y finalmente gracias al empleo de la técnica de la entrevista recabamos información referente a las causas que llevan a los actuales propietarios a la sustitución y en otros casos al abandono y su consiguiente deterioro
Finalmente, todo el proceso de investigación nos han conducido a los siguientes resultados: Que en el Centro histórico de la ciudad de Lampa en la actualidad coexisten viviendas de antaño, edificadas durante los siglos XVII, XVIII, XIX y XX en su mayoría tipificadas desde el punto de vista arquitectónico como de estilo barroco andino o mestizo(De Mesa y Gisbert, 1966). Así mismo se llegó a inventariar 98 viviendas colectivas e independientes considerados hoy patrimonio monumental de la Nación. Con referencia al estado de conservación de estos inmuebles se debe
Señalar que en un gran porcentaje se encuentran en avanzado proceso de deterioro físico y sustitución, por nuevos estilos arquitectónicos, debido a los siguientes factores causales:
Administrativo, significa el evidente descuido por parte de las autoridades encargadas de su mantenimiento y custodia, motiva el deterioro y sustitución de estos bienes tangibles; asimismo el factor Económico influye en éste debido a que el estado peruano asignado al Instituto Nacional de Cultura un presupuesto irrisorio para la conservación de este valioso patrimonio monumental, al mismo tiempo los propietarios carecen de suficientes recursos económicos para la conservación de este acervo, lo cual interviene en el franco proceso de deterioro físico y sustitución de su estructura monumental(muro y cubierta) de este acervo. Finalmente el factor Sociocultural interviene en el deterioro y sustitución de este bien tangible, debido a que los propietarios poseen la percepción de que estos bienes inmuebles no tienen un valor cultural(herencia arquitectónica de nuestros ancestros), por tanto se rehúsan de la conservación de éstos.
Las conclusiones más importantes a las que arribamos son: En el centro histórico de la ciudad de Lampa, la mayoría de los inmuebles monumentales están en proceso acelerado de deterioro físico y sustitución. Según nuestra investigación pudimos obtener el siguiente resultado: Del 100% de nuestra unidad de estudio(inmuebles monumentales) solo el 4% se encuentran bien conservadas, por su parte el 18% de los inmuebles se hallan en regular estado de conservación y finalmente el 78% se atinan en defectuoso estado de conservación, con tendencia a colapsar.
En definitiva, los propietarios de los inmuebles designados como patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa, en su mayoría sustituyen éstos debido al deterioro de la estructura monumental(rajadura o fisura de los muros y deformación de las cubiertas).Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LAMPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72885
Estudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa
La presente Investigación ha sido desarrollado, en el centro histórico de la ciudad de Lampa, el mismo que tuvo como objetivos determinar la secuencia histórico cultural de su formación, inventariar y caracterizar el estado de conservación de los inmuebles considerados Patrimonio Monumental del Centro Histórico de la Ciudad de Lampa, y al mismo tiempo determinar las causas del deterioro y sustitución de estos inmuebles por otras nuevas.
La metodología utilizada en el desarrollo del trabajo de investigación fue de varios tipos: Una de ellas consistió en la revisión de documentos y archivos históricos los que nos permitió reconstruir la secuencia histórico cultural de formación del centro histórico de esta ciudad, de otra parte el proceso de inventariar y registrar de manera sistemática nos permitió conocer el grado de deterioro y conservación en la que estos inmuebles se encuentran, y finalmente gracias al empleo de la técnica de la entrevista recabamos información referente a las causas que llevan a los actuales propietarios a la sustitución y en otros casos al abandono y su consiguiente deterioro
Finalmente, todo el proceso de investigación nos han conducido a los siguientes resultados: Que en el Centro histórico de la ciudad de Lampa en la actualidad coexisten viviendas de antaño, edificadas durante los siglos XVII, XVIII, XIX y XX en su mayoría tipificadas desde el punto de vista arquitectónico como de estilo barroco andino o mestizo(De Mesa y Gisbert, 1966). Así mismo se llegó a inventariar 98 viviendas colectivas e independientes considerados hoy patrimonio monumental de la Nación. Con referencia al estado de conservación de estos inmuebles se debe
Señalar que en un gran porcentaje se encuentran en avanzado proceso de deterioro físico y sustitución, por nuevos estilos arquitectónicos, debido a los siguientes factores causales:
Administrativo, significa el evidente descuido por parte de las autoridades encargadas de su mantenimiento y custodia, motiva el deterioro y sustitución de estos bienes tangibles; asimismo el factor Económico influye en éste debido a que el estado peruano asignado al Instituto Nacional de Cultura un presupuesto irrisorio para la conservación de este valioso patrimonio monumental, al mismo tiempo los propietarios carecen de suficientes recursos económicos para la conservación de este acervo, lo cual interviene en el franco proceso de deterioro físico y sustitución de su estructura monumental(muro y cubierta) de este acervo. Finalmente el factor Sociocultural interviene en el deterioro y sustitución de este bien tangible, debido a que los propietarios poseen la percepción de que estos bienes inmuebles no tienen un valor cultural(herencia arquitectónica de nuestros ancestros), por tanto se rehúsan de la conservación de éstos.
Las conclusiones más importantes a las que arribamos son: En el centro histórico de la ciudad de Lampa, la mayoría de los inmuebles monumentales están en proceso acelerado de deterioro físico y sustitución. Según nuestra investigación pudimos obtener el siguiente resultado: Del 100% de nuestra unidad de estudio(inmuebles monumentales) solo el 4% se encuentran bien conservadas, por su parte el 18% de los inmuebles se hallan en regular estado de conservación y finalmente el 78% se atinan en defectuoso estado de conservación, con tendencia a colapsar.
En definitiva, los propietarios de los inmuebles designados como patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa, en su mayoría sustituyen éstos debido al deterioro de la estructura monumental(rajadura o fisura de los muros y deformación de las cubiertas).Hallasi Quispe, Alfredo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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Disponible8497-13803-01 T8497 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEtiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile / Edith Sanizo Mullaya / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Etiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile Tipo de documento: texto impreso Autores: Edith Sanizo Mullaya, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 136 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: La presente Tesis de investigación esta enfocado en el aspecto cultural de la enfermedad del Hallp’a Hap´isqa, concebida por la Comunidad como un castigo de la Pachamama por las acciones equivocadas hacia ella. Esto debido a la cosmovisión andina en la que se comparte el espacio vital llamado Pacha con el resto de seres vivientes, los cuales por el principio de igualdad tienen espíritu al igual que nosotros y deben ser respetados y queridos.
En la concepción de los Taquileños los elementos que causan esta enfermedad son los espíritus de la Pachamama, Apus, Huacarumis, Gentiles, Pozos y los Churos. La persona que sufre este mal presenta síntomas físicos y espirituales que afectan gravemente a la persona ocasionando que no pueda realizar sus actividades con normalidad.
Para este mal se recurre a métodos de diagnostico tradicionales como la lectura de las hojas de coca y con la radiografía utilizando un cuy o ratón según sea el caso, para conocer la causa de la enfermedad. Estos métodos resultan de la sabiduría adquirida y perfeccionada por los Paqos o especialistas de generación en generación.
Las tradiciones terapéuticas en Taquile son elementos que ayudan a perpetuar su Cultura y a mantener la armonía; con el propósito de prevenir la enfermedad y lograr el restablecimiento de la Salud.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59733 Etiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile [texto impreso] / Edith Sanizo Mullaya, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 136 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: La presente Tesis de investigación esta enfocado en el aspecto cultural de la enfermedad del Hallp’a Hap´isqa, concebida por la Comunidad como un castigo de la Pachamama por las acciones equivocadas hacia ella. Esto debido a la cosmovisión andina en la que se comparte el espacio vital llamado Pacha con el resto de seres vivientes, los cuales por el principio de igualdad tienen espíritu al igual que nosotros y deben ser respetados y queridos.
En la concepción de los Taquileños los elementos que causan esta enfermedad son los espíritus de la Pachamama, Apus, Huacarumis, Gentiles, Pozos y los Churos. La persona que sufre este mal presenta síntomas físicos y espirituales que afectan gravemente a la persona ocasionando que no pueda realizar sus actividades con normalidad.
Para este mal se recurre a métodos de diagnostico tradicionales como la lectura de las hojas de coca y con la radiografía utilizando un cuy o ratón según sea el caso, para conocer la causa de la enfermedad. Estos métodos resultan de la sabiduría adquirida y perfeccionada por los Paqos o especialistas de generación en generación.
Las tradiciones terapéuticas en Taquile son elementos que ayudan a perpetuar su Cultura y a mantener la armonía; con el propósito de prevenir la enfermedad y lograr el restablecimiento de la Salud.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59733
Etiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile
La presente Tesis de investigación esta enfocado en el aspecto cultural de la enfermedad del Hallp’a Hap´isqa, concebida por la Comunidad como un castigo de la Pachamama por las acciones equivocadas hacia ella. Esto debido a la cosmovisión andina en la que se comparte el espacio vital llamado Pacha con el resto de seres vivientes, los cuales por el principio de igualdad tienen espíritu al igual que nosotros y deben ser respetados y queridos.
En la concepción de los Taquileños los elementos que causan esta enfermedad son los espíritus de la Pachamama, Apus, Huacarumis, Gentiles, Pozos y los Churos. La persona que sufre este mal presenta síntomas físicos y espirituales que afectan gravemente a la persona ocasionando que no pueda realizar sus actividades con normalidad.
Para este mal se recurre a métodos de diagnostico tradicionales como la lectura de las hojas de coca y con la radiografía utilizando un cuy o ratón según sea el caso, para conocer la causa de la enfermedad. Estos métodos resultan de la sabiduría adquirida y perfeccionada por los Paqos o especialistas de generación en generación.
Las tradiciones terapéuticas en Taquile son elementos que ayudan a perpetuar su Cultura y a mantener la armonía; con el propósito de prevenir la enfermedad y lograr el restablecimiento de la Salud.Sanizo Mullaya, EdithMuñoz Ticona, Edilberta ; Muñoz Ticona, Edilberta ; Muñoz Ticona, Edilberta - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT11489-17906-01 T11489 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa etnocoreología en la comprensión de la danza popular / Oscar Wilfredo Bueno Ramírez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2009)
PermalinkEtnoecología de los pastores de puna: un estudio de caso en la comunidad de Sisipa, Pomata / Dante Euclides Quispe Martínez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2018)
PermalinkEtnografía del curanderismo / Yony Waldhel Paredes Chambi / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
PermalinkLa etnomedicina aymara en el tratamiento de las diferentes formas de susto, caso del Instituto Peruano de Medicina Natural AZTOR. / Rubén Saraza Barriga / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1998)
PermalinkEtnotaxomía y vigencia cultural de la oca de la comunidad Tisñachuro Central - Juli / Anastacio Calderon Cormilluni / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
PermalinkEvaluación de la aplicación de la técnica Lamendin en una muestra Peruana contemporanea: Una contribución para la estimación de la edad / Sandra Lisbet Ibarra Apaza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
PermalinkExclusión social a pobladores del Barrio Urbano Marginal Alto Llavini de la ciudad de Puno / Yaneth Francy Arce Ponce / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2010)
PermalinkExperiencia en Ecoturismo y Sostenibilidad en la Isla Anapia / José Fabián Flores Velasco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
PermalinkExperiencias de la participación política de la mujer en el cargo de regidora : caso Gobierno Local de Capachica / Domingo Panfilo Paucar Pari / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2012)
PermalinkFactores asociados al suicidio en adolescentes jóvenes y adultos en la ciudad de Juliaca - 2014 / Yudy Huarsocca Lobón / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2015)
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