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Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales / Rosa Luz Oviedo Paz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales Tipo de documento: texto impreso Autores: Rosa Luz Oviedo Paz, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 82, [20] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71108 Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales [texto impreso] / Rosa Luz Oviedo Paz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 82, [20] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas ; 30 cm.
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Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales
Oviedo Paz, Rosa Luz - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleT6876 T6876 Informe de Experiencia Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleActividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca / Guillermo Holguin Ortega / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Actividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: Guillermo Holguin Ortega, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 98, [19] p. Il.: tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85381 Actividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca [texto impreso] / Guillermo Holguin Ortega, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 98, [19] p. : tbls. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85381
Actividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca
Holguin Ortega, GuillermoMamani Marroquin, Aquilino ; Mamani Marroquin, Aquilino ; Mamani Marroquin, Aquilino - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT13-0078-02 T0078 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleLa alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho / Rosendo Ticona Ramos / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : La alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho Tipo de documento: texto impreso Autores: Rosendo Ticona Ramos, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 184 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MOHO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71016 La alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho [texto impreso] / Rosendo Ticona Ramos, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 184 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MOHO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71016
La alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho
Ticona Ramos, Rosendo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6793 T6793 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera / Lody Yuri Quispe Perez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera Tipo de documento: texto impreso Autores: Lody Yuri Quispe Perez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 111 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69404 Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera [texto impreso] / Lody Yuri Quispe Perez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 111 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera
Quispe Perez, Lody Yuri - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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DisponibleT5339-8643-00 T5339 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleArtículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo / Norma Luisa Choquehuanca Quispe / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Artículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Norma Luisa Choquehuanca Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 43 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 333.85 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75161 Artículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo [texto impreso] / Norma Luisa Choquehuanca Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 43 páginas : tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: 333.85 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75161
Artículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo
Choquehuanca Quispe, Norma Luisa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-CHUCUITO.
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DisponibleTE349 306.604 Ch567 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleArtículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca / María Luisa Franco Fernandez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Artículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: María Luisa Franco Fernandez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 145 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 079 Periodismo y periódicos en otras áreas geográficas Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-JULIACA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74813 Artículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca [texto impreso] / María Luisa Franco Fernandez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 145 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: 079 Periodismo y periódicos en otras áreas geográficas Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-JULIACA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74813
Artículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca
Franco Fernandez, María Luisa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleTE1 305.2 F82 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoEl Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno / Carol Jaquelin Valdez Cruz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2009)
Título : El Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Carol Jaquelin Valdez Cruz, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2009 Número de páginas: 88 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El trabajo etnográfico que se realizó en la ciudad de Puno para alcanzar los objetivos de la presente investigación, consiste en explicar e identificar los factores sociales y culturales que influyen en el cambio cultural de los niños de familias migrantes, determinar las actividades comerciales y describir la aspiraciones personales futuras de estos niños. Con respecto al procedimiento metodológico que se utilizó en la investigación, se enmarco en el método descriptivo, tomando en cuenta a 35 informantes cualificados entre ocho a doce años. Los resultado que se obtuvieron a través de las técnicas (observación participante, entrevistas, notas de campo, testimonios) referente a los factores sociales y culturales fueron un alto porcentaje de enfermedades respiratorias y diarreicas (en si problemas de salud) por secuelas o causa del trabajo que realizan diariamente, los cuales son atendidos en forma ambulatoria y por medios naturales. Por otro lado es notorio que como estudiante no pueden rendir en forma apropiada por la falta de tiempo y condiciones. Evidencian baja autoestima y desconfianza, pierden objetividad y capacidad de reflexión. Los niños, al asumir tareas y funciones de adulto desarrollan un proceso de independencia psicosocial y económica. Por otro lado crecen incultos sin conocer siquiera sus derechos fundamentales. Adquieren un lenguaje callejero o comúnmente conocido como “jergas”. Se evidencia un mayor porcentaje de niños varones trabajadores en relación a las niñas, los cuales comenzaron a trabajar entre las edades de siete y nueve años. Trabajan todos los días entre cinco a seis horas y en su mayoría con la supervisión de algún familiar. En la calle los niños y niñas aprenden técnicas y formas de venta como se puede mencionar: “de calidad”, “la mentira”, “insistencia”, “buena marca”. Las aspiraciones hacia el futuro se enmarcan a formar y constituir sus propios negocios. Y por el contrario, la concepción de la educación es como un modelo intrínseco de valores y conductas para un buen proceder “no asocian la educación con el trabajo”. Durante mucho tiempo se consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta, esto porque dominó una perspectiva conductista de la labor educativa, sin embargo, se puede afirmar que el aprendizaje humano va más allá de un simple cambio de conducta, pues los niños trabajadores adquieren una forma de vida de adaptación por experiencia, es decir, que a través de la experiencia, de la doble función que cumplen (trabajo estudio), se acomodan para realizar sus labores y tareas escolares simultáneamente. Trabajan, ya sea por las mañanas o por las tardes; de la misma forma sucede con el cambio de ropa (uniforme escolar), hecho que lo hacen en la calle o en su centro de trabajo. La dinámica del control del tiempo se impone en todos los casos de los niños trabajadores.
Para el desarrollo de la vida social, cultural y productiva, todas esas limitaciones hacen parte de los elementos más críticos en la reproducción permanente y generacional de la pobreza, pues el niño o niña que no logra integrarse equilibradamente al tejido social, no puede cultivar metódicamente sus habilidades y destrezas y hacerse a una idea integral de la realidad en la que vive y sobre la cual pueda volcar en forma útil su creatividad, usando las herramientas que le da la cultura y la sociedad.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61592 El Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno [texto impreso] / Carol Jaquelin Valdez Cruz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2009 . - 88 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Resumen: El trabajo etnográfico que se realizó en la ciudad de Puno para alcanzar los objetivos de la presente investigación, consiste en explicar e identificar los factores sociales y culturales que influyen en el cambio cultural de los niños de familias migrantes, determinar las actividades comerciales y describir la aspiraciones personales futuras de estos niños. Con respecto al procedimiento metodológico que se utilizó en la investigación, se enmarco en el método descriptivo, tomando en cuenta a 35 informantes cualificados entre ocho a doce años. Los resultado que se obtuvieron a través de las técnicas (observación participante, entrevistas, notas de campo, testimonios) referente a los factores sociales y culturales fueron un alto porcentaje de enfermedades respiratorias y diarreicas (en si problemas de salud) por secuelas o causa del trabajo que realizan diariamente, los cuales son atendidos en forma ambulatoria y por medios naturales. Por otro lado es notorio que como estudiante no pueden rendir en forma apropiada por la falta de tiempo y condiciones. Evidencian baja autoestima y desconfianza, pierden objetividad y capacidad de reflexión. Los niños, al asumir tareas y funciones de adulto desarrollan un proceso de independencia psicosocial y económica. Por otro lado crecen incultos sin conocer siquiera sus derechos fundamentales. Adquieren un lenguaje callejero o comúnmente conocido como “jergas”. Se evidencia un mayor porcentaje de niños varones trabajadores en relación a las niñas, los cuales comenzaron a trabajar entre las edades de siete y nueve años. Trabajan todos los días entre cinco a seis horas y en su mayoría con la supervisión de algún familiar. En la calle los niños y niñas aprenden técnicas y formas de venta como se puede mencionar: “de calidad”, “la mentira”, “insistencia”, “buena marca”. Las aspiraciones hacia el futuro se enmarcan a formar y constituir sus propios negocios. Y por el contrario, la concepción de la educación es como un modelo intrínseco de valores y conductas para un buen proceder “no asocian la educación con el trabajo”. Durante mucho tiempo se consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta, esto porque dominó una perspectiva conductista de la labor educativa, sin embargo, se puede afirmar que el aprendizaje humano va más allá de un simple cambio de conducta, pues los niños trabajadores adquieren una forma de vida de adaptación por experiencia, es decir, que a través de la experiencia, de la doble función que cumplen (trabajo estudio), se acomodan para realizar sus labores y tareas escolares simultáneamente. Trabajan, ya sea por las mañanas o por las tardes; de la misma forma sucede con el cambio de ropa (uniforme escolar), hecho que lo hacen en la calle o en su centro de trabajo. La dinámica del control del tiempo se impone en todos los casos de los niños trabajadores.
Para el desarrollo de la vida social, cultural y productiva, todas esas limitaciones hacen parte de los elementos más críticos en la reproducción permanente y generacional de la pobreza, pues el niño o niña que no logra integrarse equilibradamente al tejido social, no puede cultivar metódicamente sus habilidades y destrezas y hacerse a una idea integral de la realidad en la que vive y sobre la cual pueda volcar en forma útil su creatividad, usando las herramientas que le da la cultura y la sociedad.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61592
El Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno
El trabajo etnográfico que se realizó en la ciudad de Puno para alcanzar los objetivos de la presente investigación, consiste en explicar e identificar los factores sociales y culturales que influyen en el cambio cultural de los niños de familias migrantes, determinar las actividades comerciales y describir la aspiraciones personales futuras de estos niños. Con respecto al procedimiento metodológico que se utilizó en la investigación, se enmarco en el método descriptivo, tomando en cuenta a 35 informantes cualificados entre ocho a doce años. Los resultado que se obtuvieron a través de las técnicas (observación participante, entrevistas, notas de campo, testimonios) referente a los factores sociales y culturales fueron un alto porcentaje de enfermedades respiratorias y diarreicas (en si problemas de salud) por secuelas o causa del trabajo que realizan diariamente, los cuales son atendidos en forma ambulatoria y por medios naturales. Por otro lado es notorio que como estudiante no pueden rendir en forma apropiada por la falta de tiempo y condiciones. Evidencian baja autoestima y desconfianza, pierden objetividad y capacidad de reflexión. Los niños, al asumir tareas y funciones de adulto desarrollan un proceso de independencia psicosocial y económica. Por otro lado crecen incultos sin conocer siquiera sus derechos fundamentales. Adquieren un lenguaje callejero o comúnmente conocido como “jergas”. Se evidencia un mayor porcentaje de niños varones trabajadores en relación a las niñas, los cuales comenzaron a trabajar entre las edades de siete y nueve años. Trabajan todos los días entre cinco a seis horas y en su mayoría con la supervisión de algún familiar. En la calle los niños y niñas aprenden técnicas y formas de venta como se puede mencionar: “de calidad”, “la mentira”, “insistencia”, “buena marca”. Las aspiraciones hacia el futuro se enmarcan a formar y constituir sus propios negocios. Y por el contrario, la concepción de la educación es como un modelo intrínseco de valores y conductas para un buen proceder “no asocian la educación con el trabajo”. Durante mucho tiempo se consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta, esto porque dominó una perspectiva conductista de la labor educativa, sin embargo, se puede afirmar que el aprendizaje humano va más allá de un simple cambio de conducta, pues los niños trabajadores adquieren una forma de vida de adaptación por experiencia, es decir, que a través de la experiencia, de la doble función que cumplen (trabajo estudio), se acomodan para realizar sus labores y tareas escolares simultáneamente. Trabajan, ya sea por las mañanas o por las tardes; de la misma forma sucede con el cambio de ropa (uniforme escolar), hecho que lo hacen en la calle o en su centro de trabajo. La dinámica del control del tiempo se impone en todos los casos de los niños trabajadores.
Para el desarrollo de la vida social, cultural y productiva, todas esas limitaciones hacen parte de los elementos más críticos en la reproducción permanente y generacional de la pobreza, pues el niño o niña que no logra integrarse equilibradamente al tejido social, no puede cultivar metódicamente sus habilidades y destrezas y hacerse a una idea integral de la realidad en la que vive y sobre la cual pueda volcar en forma útil su creatividad, usando las herramientas que le da la cultura y la sociedad.Valdez Cruz, Carol Jaquelin - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2009
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DisponibleT13161-19273-01 T13161 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleCambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia / Yackelina Noemy Martinez Vilca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Cambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia Tipo de documento: texto impreso Autores: Yackelina Noemy Martinez Vilca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 95 páginas Il.: ilustraciones, mapas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: CONCLUSIONES
PRIMERA. La fiesta patronal en el distrito de Cuyo Cuyo ha sufrido diversos cambios de acuerdo al avance de la modernización asimismo la influencia de la cultura occidental ha trastocado en un 40% las creencias y costumbres andinas religiosas.
SEGUNDA. El constante proceso de migración a traído como consecuencia diversos cambios culturales y sociales como: En danzas, música, vestimenta, bebidas, comidas y en el comportamiento de los jóvenes.
TERCERA. La influencia de la cultura occidental ha determinado los cambios sociales y cambios culturales en el desenvolvimiento y realización de las fiestas, pero no de la magnitud que se observa en otros contextos.
CUARTA. Los alferados de la fiesta patronal que han migrado por motivos de trabajo a diferentes ciudades. estos al retornar a su hogar de origen han traído consigo costumbres creencias diferentes las cuales han modernizado la vestimenta el anda y el arreglo de la virgen, etc.
QUINTA. El aspecto económico ha influido y determinado en los alferados y capitanes, quienes han dejado pasar el cargo, debido a esta influencia.
SEXTO. La preparación religiosa de los alferados es básica y fundamental para la realización de la fiesta patronal.
SÉPTIMO. En la actualidad podemos afirmar que la fiesta patronal se ha convertido en una diversio0n para< los jóvenes. A pesar de todo la fiesta es parte de la devoción popular de la población de Cuyo Cuyo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71927 Cambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia [texto impreso] / Yackelina Noemy Martinez Vilca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 95 páginas : ilustraciones, mapas ; 30 cm. + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: CONCLUSIONES
PRIMERA. La fiesta patronal en el distrito de Cuyo Cuyo ha sufrido diversos cambios de acuerdo al avance de la modernización asimismo la influencia de la cultura occidental ha trastocado en un 40% las creencias y costumbres andinas religiosas.
SEGUNDA. El constante proceso de migración a traído como consecuencia diversos cambios culturales y sociales como: En danzas, música, vestimenta, bebidas, comidas y en el comportamiento de los jóvenes.
TERCERA. La influencia de la cultura occidental ha determinado los cambios sociales y cambios culturales en el desenvolvimiento y realización de las fiestas, pero no de la magnitud que se observa en otros contextos.
CUARTA. Los alferados de la fiesta patronal que han migrado por motivos de trabajo a diferentes ciudades. estos al retornar a su hogar de origen han traído consigo costumbres creencias diferentes las cuales han modernizado la vestimenta el anda y el arreglo de la virgen, etc.
QUINTA. El aspecto económico ha influido y determinado en los alferados y capitanes, quienes han dejado pasar el cargo, debido a esta influencia.
SEXTO. La preparación religiosa de los alferados es básica y fundamental para la realización de la fiesta patronal.
SÉPTIMO. En la actualidad podemos afirmar que la fiesta patronal se ha convertido en una diversio0n para< los jóvenes. A pesar de todo la fiesta es parte de la devoción popular de la población de Cuyo Cuyo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71927
Cambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia
CONCLUSIONES
PRIMERA. La fiesta patronal en el distrito de Cuyo Cuyo ha sufrido diversos cambios de acuerdo al avance de la modernización asimismo la influencia de la cultura occidental ha trastocado en un 40% las creencias y costumbres andinas religiosas.
SEGUNDA. El constante proceso de migración a traído como consecuencia diversos cambios culturales y sociales como: En danzas, música, vestimenta, bebidas, comidas y en el comportamiento de los jóvenes.
TERCERA. La influencia de la cultura occidental ha determinado los cambios sociales y cambios culturales en el desenvolvimiento y realización de las fiestas, pero no de la magnitud que se observa en otros contextos.
CUARTA. Los alferados de la fiesta patronal que han migrado por motivos de trabajo a diferentes ciudades. estos al retornar a su hogar de origen han traído consigo costumbres creencias diferentes las cuales han modernizado la vestimenta el anda y el arreglo de la virgen, etc.
QUINTA. El aspecto económico ha influido y determinado en los alferados y capitanes, quienes han dejado pasar el cargo, debido a esta influencia.
SEXTO. La preparación religiosa de los alferados es básica y fundamental para la realización de la fiesta patronal.
SÉPTIMO. En la actualidad podemos afirmar que la fiesta patronal se ha convertido en una diversio0n para< los jóvenes. A pesar de todo la fiesta es parte de la devoción popular de la población de Cuyo Cuyo.Martinez Vilca, Yackelina Noemy - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Disponible7636-13334-01 T7636 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEl Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya / Edgar Quispe Chambi / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : El Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Edgar Quispe Chambi, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 166,[11] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75064 El Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya [texto impreso] / Edgar Quispe Chambi, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 166,[11] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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El Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya
Quispe Chambi, Edgar - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleT13-0007-02 T0007 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE252 TE252 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoEl Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora / Ivenne Cecilia Lajo Chevarria / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : El Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Ivenne Cecilia Lajo Chevarria, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 91, [9] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71109 El Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora [texto impreso] / Ivenne Cecilia Lajo Chevarria, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 91, [9] páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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El Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora
Lajo Chevarria, Ivenne Cecilia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleT6877 T6877 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca / José Gil Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1997)
Título : Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca Tipo de documento: texto impreso Autores: José Gil Mamani, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1997 Número de páginas: 142, [8] páginas Il.: diagramas, tablas, mapas Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 005.3 Programas Nota de contenido: Zona territorial de estudio:. PE: Puno-Tiquillaca. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75093 Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca [texto impreso] / José Gil Mamani, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1997 . - 142, [8] páginas : diagramas, tablas, mapas.
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Clasificación: 005.3 Programas Nota de contenido: Zona territorial de estudio:. PE: Puno-Tiquillaca. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75093
Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca
Gil Mamani, JoséZapana Colque, Pedro S. ; Zapana Colque, Pedro S. ; Zapana Colque, Pedro S. - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1997
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DisponibleTE281 380.141 G45 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoComercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad / Norma Antonieta Montesinos Condo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Comercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad Tipo de documento: texto impreso Autores: Norma Antonieta Montesinos Condo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 83 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de investigación sobre EL “COMERCIO INFORMAL, JUVENTUD Y MICROCRÉDITO: LAS NUEVAS TENDENCIAS DE DESARROLLO ECONÓMICO EN PUNO CASO: MERCADO UNION Y DIGNIDAD - PUNO”, tiene como propósito fundamental describir detalladamente todos los procesos, causas, factores y tendencias relacionadas al comercio informal. Abordar el tema del Comercio Informal en Puno es indudablemente ocuparse del desarrollo histórico de su crecimiento urbano a través de las migraciones como uno de los determinantes hasta hoy en día de su devastadora propagación, y de la cual pocos autores relatan la experiencia específica de Puno, así se señala a la década del ’40 al ’50 con la imagen de un Puno tradicional que pasaría posteriormente a un desarrollo acelerado de expansión urbana hacia las décadas del ’60 al ’80 donde el Comercio Informal se consolida como el soporte económico de Puno y otras ciudades aledañas como Arequipa y Tacna en el sur. Ciudades que al igual que Puno experimentan el incremento de los barrios populares y los cambios urbanos propios a este fenómeno, entre ellos se identifica al comercio informal que secciona a los migrantes rurales en dos categorías según las aspiraciones que buscan en el medio urbano: 1) Los hijos del progreso que buscan la conquista del espacio, la tierra, los servicios y el trabajo en la ciudad; y 2) Los hijos de la crisis a los que la ciudad no tiene más que ofrecerles. En este marco actualmente el comercio informal si bien no recibe mayor aumento de población migrante hoy se ve sujeta a las secuelas de dicha herencia y a aspectos sociales coyunturales, entre ellos la falta de empleo, la oferta de mano de obra barata y el crecimiento de organismos de microcrédito que financian el desempeño del Comercio Informal como una salida a la ineficiente política macroeconómica del Estado para generar puestos de trabajo. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59074 Comercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad [texto impreso] / Norma Antonieta Montesinos Condo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 83 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: El presente trabajo de investigación sobre EL “COMERCIO INFORMAL, JUVENTUD Y MICROCRÉDITO: LAS NUEVAS TENDENCIAS DE DESARROLLO ECONÓMICO EN PUNO CASO: MERCADO UNION Y DIGNIDAD - PUNO”, tiene como propósito fundamental describir detalladamente todos los procesos, causas, factores y tendencias relacionadas al comercio informal. Abordar el tema del Comercio Informal en Puno es indudablemente ocuparse del desarrollo histórico de su crecimiento urbano a través de las migraciones como uno de los determinantes hasta hoy en día de su devastadora propagación, y de la cual pocos autores relatan la experiencia específica de Puno, así se señala a la década del ’40 al ’50 con la imagen de un Puno tradicional que pasaría posteriormente a un desarrollo acelerado de expansión urbana hacia las décadas del ’60 al ’80 donde el Comercio Informal se consolida como el soporte económico de Puno y otras ciudades aledañas como Arequipa y Tacna en el sur. Ciudades que al igual que Puno experimentan el incremento de los barrios populares y los cambios urbanos propios a este fenómeno, entre ellos se identifica al comercio informal que secciona a los migrantes rurales en dos categorías según las aspiraciones que buscan en el medio urbano: 1) Los hijos del progreso que buscan la conquista del espacio, la tierra, los servicios y el trabajo en la ciudad; y 2) Los hijos de la crisis a los que la ciudad no tiene más que ofrecerles. En este marco actualmente el comercio informal si bien no recibe mayor aumento de población migrante hoy se ve sujeta a las secuelas de dicha herencia y a aspectos sociales coyunturales, entre ellos la falta de empleo, la oferta de mano de obra barata y el crecimiento de organismos de microcrédito que financian el desempeño del Comercio Informal como una salida a la ineficiente política macroeconómica del Estado para generar puestos de trabajo. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59074
Comercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad
El presente trabajo de investigación sobre EL “COMERCIO INFORMAL, JUVENTUD Y MICROCRÉDITO: LAS NUEVAS TENDENCIAS DE DESARROLLO ECONÓMICO EN PUNO CASO: MERCADO UNION Y DIGNIDAD - PUNO”, tiene como propósito fundamental describir detalladamente todos los procesos, causas, factores y tendencias relacionadas al comercio informal. Abordar el tema del Comercio Informal en Puno es indudablemente ocuparse del desarrollo histórico de su crecimiento urbano a través de las migraciones como uno de los determinantes hasta hoy en día de su devastadora propagación, y de la cual pocos autores relatan la experiencia específica de Puno, así se señala a la década del ’40 al ’50 con la imagen de un Puno tradicional que pasaría posteriormente a un desarrollo acelerado de expansión urbana hacia las décadas del ’60 al ’80 donde el Comercio Informal se consolida como el soporte económico de Puno y otras ciudades aledañas como Arequipa y Tacna en el sur. Ciudades que al igual que Puno experimentan el incremento de los barrios populares y los cambios urbanos propios a este fenómeno, entre ellos se identifica al comercio informal que secciona a los migrantes rurales en dos categorías según las aspiraciones que buscan en el medio urbano: 1) Los hijos del progreso que buscan la conquista del espacio, la tierra, los servicios y el trabajo en la ciudad; y 2) Los hijos de la crisis a los que la ciudad no tiene más que ofrecerles. En este marco actualmente el comercio informal si bien no recibe mayor aumento de población migrante hoy se ve sujeta a las secuelas de dicha herencia y a aspectos sociales coyunturales, entre ellos la falta de empleo, la oferta de mano de obra barata y el crecimiento de organismos de microcrédito que financian el desempeño del Comercio Informal como una salida a la ineficiente política macroeconómica del Estado para generar puestos de trabajo.
Montesinos Condo, Norma Antonieta - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleComida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora / Adolfo Chambilla Laquiticona / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Comida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Adolfo Chambilla Laquiticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 138 páginas Il.: mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: En la comunidad de Thunco los campesinos en la actualidad se alimentan de productos que produce su chacra, para lo cual crian la diversidad de cultivos andinos como papa, quinua, cañihua, oca; e incluso habas, trigo y cebada. La alimentación de cada día es variada(desayuno, fiambre y comida) por eso la preparación de alimentos de las familias campesinas están en función de lo que se cultiva y de lo que la naturaleza ofrece, así como también su consumo está muy relacionado a las estaciones climáticas del año agrícola que son: “Jallupacha o chojñapacha” (época de lluvia) y “autipacha” (época de seca). La época de lluvias cuya duración es de tres a cuatro meses. Se inicia en diciembre y dura hasta marzo, sobre todo los meses de enero, febrero y marzo son meses de ocurrencia de lluvias continuas que permiten que todas las plantas silvestres del campo se desarrollen y florezcan dando el fruto respectivo, del mismo modo que los diferentes cultivos que la comunidad humana trabaja para su alimentación. En esta época, las familias se alimentan de cereales teles como cebada, trigo, quinua, cañihua y habas secas; porque aún los cultivos no han logrado madurar y los pocos ingresos que obtienen por venta de tejidos, queso, huevo y leche son para comprar un poco de azúcar, fideo, arroz, cebolla y ají.
En la época de ausencia de lluvias el clima es frío y seco. Se inicia en abril y termina en el mes de noviembre; claro que en algunos meses pueden presentarse pequeñas lloviznas y nevadas. Entonces, la alimentación durante esta época está en función a las actividades que se desarrolla durante el Autipacha, que se diferencia en: cosecha “yapu aptapi”, meses de fuertes heladas “juiphipacha”, meses de fuertes vientos “thayapacha” y meses de calor y seco “lapaca”.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59730 Comida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora [texto impreso] / Adolfo Chambilla Laquiticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 138 páginas : mapas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: En la comunidad de Thunco los campesinos en la actualidad se alimentan de productos que produce su chacra, para lo cual crian la diversidad de cultivos andinos como papa, quinua, cañihua, oca; e incluso habas, trigo y cebada. La alimentación de cada día es variada(desayuno, fiambre y comida) por eso la preparación de alimentos de las familias campesinas están en función de lo que se cultiva y de lo que la naturaleza ofrece, así como también su consumo está muy relacionado a las estaciones climáticas del año agrícola que son: “Jallupacha o chojñapacha” (época de lluvia) y “autipacha” (época de seca). La época de lluvias cuya duración es de tres a cuatro meses. Se inicia en diciembre y dura hasta marzo, sobre todo los meses de enero, febrero y marzo son meses de ocurrencia de lluvias continuas que permiten que todas las plantas silvestres del campo se desarrollen y florezcan dando el fruto respectivo, del mismo modo que los diferentes cultivos que la comunidad humana trabaja para su alimentación. En esta época, las familias se alimentan de cereales teles como cebada, trigo, quinua, cañihua y habas secas; porque aún los cultivos no han logrado madurar y los pocos ingresos que obtienen por venta de tejidos, queso, huevo y leche son para comprar un poco de azúcar, fideo, arroz, cebolla y ají.
En la época de ausencia de lluvias el clima es frío y seco. Se inicia en abril y termina en el mes de noviembre; claro que en algunos meses pueden presentarse pequeñas lloviznas y nevadas. Entonces, la alimentación durante esta época está en función a las actividades que se desarrolla durante el Autipacha, que se diferencia en: cosecha “yapu aptapi”, meses de fuertes heladas “juiphipacha”, meses de fuertes vientos “thayapacha” y meses de calor y seco “lapaca”.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59730
Comida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora
En la comunidad de Thunco los campesinos en la actualidad se alimentan de productos que produce su chacra, para lo cual crian la diversidad de cultivos andinos como papa, quinua, cañihua, oca; e incluso habas, trigo y cebada. La alimentación de cada día es variada(desayuno, fiambre y comida) por eso la preparación de alimentos de las familias campesinas están en función de lo que se cultiva y de lo que la naturaleza ofrece, así como también su consumo está muy relacionado a las estaciones climáticas del año agrícola que son: “Jallupacha o chojñapacha” (época de lluvia) y “autipacha” (época de seca). La época de lluvias cuya duración es de tres a cuatro meses. Se inicia en diciembre y dura hasta marzo, sobre todo los meses de enero, febrero y marzo son meses de ocurrencia de lluvias continuas que permiten que todas las plantas silvestres del campo se desarrollen y florezcan dando el fruto respectivo, del mismo modo que los diferentes cultivos que la comunidad humana trabaja para su alimentación. En esta época, las familias se alimentan de cereales teles como cebada, trigo, quinua, cañihua y habas secas; porque aún los cultivos no han logrado madurar y los pocos ingresos que obtienen por venta de tejidos, queso, huevo y leche son para comprar un poco de azúcar, fideo, arroz, cebolla y ají.
En la época de ausencia de lluvias el clima es frío y seco. Se inicia en abril y termina en el mes de noviembre; claro que en algunos meses pueden presentarse pequeñas lloviznas y nevadas. Entonces, la alimentación durante esta época está en función a las actividades que se desarrolla durante el Autipacha, que se diferencia en: cosecha “yapu aptapi”, meses de fuertes heladas “juiphipacha”, meses de fuertes vientos “thayapacha” y meses de calor y seco “lapaca”.Chambilla Laquiticona, Adolfo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT11486-17904-01 T11486 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleComunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani / William Job Aparicio Huisa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1998)
Título : Comunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani Tipo de documento: texto impreso Autores: William Job Aparicio Huisa, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 116, <[4> páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el. Titulo Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68527 Comunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani [texto impreso] / William Job Aparicio Huisa, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1998 . - 116, <[4> páginas : ilustraciones, mapas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68527
Comunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani
Aparicio Huisa, William JobSaavedra Pinazo, Marco Antonio ; Saavedra Pinazo, Marco Antonio ; Saavedra Pinazo, Marco Antonio - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1998
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO.
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Disponible4541-7715-00 T4541 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleComunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo / Alfredo Calderón Torres / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1991)
Título : Comunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Alfredo Calderón Torres, Autor ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1991 Número de páginas: 93 páginas Il.: tablas, tablas Nota general: Para Optar el Grado. Titulo Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Palabras clave: ANTROPOLOGIA COMUNIDADES RURALES EMPRESAS AGRICOLAS ORGANIZACION DE LA EMPRESA TENENCIA DE LA TIERRA PRODUCCION AGROPECUARIA DESARROLLO RURAL Clasificación: 572 Bioquímica Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LARAQUERI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75053 Comunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo [texto impreso] / Alfredo Calderón Torres, Autor ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1991 . - 93 páginas : tablas, tablas.
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Idioma : Español (spa)
Palabras clave: ANTROPOLOGIA COMUNIDADES RURALES EMPRESAS AGRICOLAS ORGANIZACION DE LA EMPRESA TENENCIA DE LA TIERRA PRODUCCION AGROPECUARIA DESARROLLO RURAL Clasificación: 572 Bioquímica Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LARAQUERI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75053
Comunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo
Calderón Torres, Alfredo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1991
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LARAQUERI.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0008-01 T0008 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0009-02 T0009 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE241 307.72 C22 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoComunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja / Benjamín Castro Sanchez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Comunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja Tipo de documento: texto impreso Autores: Benjamín Castro Sanchez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 61 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado. Titulo Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70130 Comunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja [texto impreso] / Benjamín Castro Sanchez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 61 páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70130
Comunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja
Castro Sanchez, Benjamín - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0056-01 T0056 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0162-02 T0162 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible5996-9847-01 T5996 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica / Juan De Dios Sindulfo Vilca Arana / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Conflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan De Dios Sindulfo Vilca Arana, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 132, [8] páginas Il.: tablas, mapas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 742 Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75043 Conflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica [texto impreso] / Juan De Dios Sindulfo Vilca Arana, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 132, [8] páginas : tablas, mapas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: 742 Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75043
Conflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica
Vilca Arana, Juan De Dios Sindulfo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleT13-0005-02 T0005 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0166-03 T0166 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE231 305 V65 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoConflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli / Néstor Velásquez Sagua / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1994)
Título : Conflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli Tipo de documento: texto impreso Autores: Néstor Velásquez Sagua, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1994 Número de páginas: 124 páginas Il.: diagramas, ilustraciones, tablas Dimensiones: 29 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona territorial de estudio:. PE: Puno-Juli. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67526 Conflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli [texto impreso] / Néstor Velásquez Sagua, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1994 . - 124 páginas : diagramas, ilustraciones, tablas ; 29 cm.
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Conflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli
Velásquez Sagua, NéstorLauracio Ticona, Hernán ; Lauracio Ticona, Hernán ; Lauracio Ticona, Hernán - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1994
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Disponible3640-5862-01 T3640 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro / Luz Marina Arapa Larico / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro Tipo de documento: texto impreso Autores: Luz Marina Arapa Larico, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 105 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo titulado “Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) se realizo en el Centro Poblado de Chocco, distrito de Chupa Provincia de Azángaro.
En la actualidad en muchas poblaciones especialmente del medio rural es común observar que las personas prefieren recurrir a los médicos andinos denominado Hampikuj (curanderos) para curar o tratar las diferentes enfermedades. Las causas preferencias causas generalmente que estos Hampikuj son personas que son citadinas a igual que los enfermos y también están en la misma condición socioeconómica y practica el mismo idioma (quechua)
Así mismo en presente trabajo se describe los tratamientos, diagnóstico que realiza el Hampikuj a las diferentes enfermedades como: El susto (Uraña o macharisq’a,) Wuayras (vientos),Jallp’a japisq’ha (agarrado de la tierra),Khaqtapikuy (masajes curativos).
También para realizar el tratamiento y diagnóstico de enfermedades de utiliza elementos rituales indispensables como: hojas de coca, alcohol y crucifijo.
Finalmente se explica la función de los elementos y componentes del ritual durante en el tratamiento terapéutico del paciente o enfermo, estos elementos son fundamentales y para un buen diagnosticó y posterior tratamiento del enfermo. Entre los elementos utilizados por el Hampikuj son: humanos, animales, vegetales, minerales, cerámicas entre otros.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-AZANGARO-CHUPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59732 Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro [texto impreso] / Luz Marina Arapa Larico, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 105 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología
Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente trabajo titulado “Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) se realizo en el Centro Poblado de Chocco, distrito de Chupa Provincia de Azángaro.
En la actualidad en muchas poblaciones especialmente del medio rural es común observar que las personas prefieren recurrir a los médicos andinos denominado Hampikuj (curanderos) para curar o tratar las diferentes enfermedades. Las causas preferencias causas generalmente que estos Hampikuj son personas que son citadinas a igual que los enfermos y también están en la misma condición socioeconómica y practica el mismo idioma (quechua)
Así mismo en presente trabajo se describe los tratamientos, diagnóstico que realiza el Hampikuj a las diferentes enfermedades como: El susto (Uraña o macharisq’a,) Wuayras (vientos),Jallp’a japisq’ha (agarrado de la tierra),Khaqtapikuy (masajes curativos).
También para realizar el tratamiento y diagnóstico de enfermedades de utiliza elementos rituales indispensables como: hojas de coca, alcohol y crucifijo.
Finalmente se explica la función de los elementos y componentes del ritual durante en el tratamiento terapéutico del paciente o enfermo, estos elementos son fundamentales y para un buen diagnosticó y posterior tratamiento del enfermo. Entre los elementos utilizados por el Hampikuj son: humanos, animales, vegetales, minerales, cerámicas entre otros.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-AZANGARO-CHUPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59732
Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro
El presente trabajo titulado “Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) se realizo en el Centro Poblado de Chocco, distrito de Chupa Provincia de Azángaro.
En la actualidad en muchas poblaciones especialmente del medio rural es común observar que las personas prefieren recurrir a los médicos andinos denominado Hampikuj (curanderos) para curar o tratar las diferentes enfermedades. Las causas preferencias causas generalmente que estos Hampikuj son personas que son citadinas a igual que los enfermos y también están en la misma condición socioeconómica y practica el mismo idioma (quechua)
Así mismo en presente trabajo se describe los tratamientos, diagnóstico que realiza el Hampikuj a las diferentes enfermedades como: El susto (Uraña o macharisq’a,) Wuayras (vientos),Jallp’a japisq’ha (agarrado de la tierra),Khaqtapikuy (masajes curativos).
También para realizar el tratamiento y diagnóstico de enfermedades de utiliza elementos rituales indispensables como: hojas de coca, alcohol y crucifijo.
Finalmente se explica la función de los elementos y componentes del ritual durante en el tratamiento terapéutico del paciente o enfermo, estos elementos son fundamentales y para un buen diagnosticó y posterior tratamiento del enfermo. Entre los elementos utilizados por el Hampikuj son: humanos, animales, vegetales, minerales, cerámicas entre otros.Arapa Larico, Luz Marina - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
Para optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología
Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-AZANGARO-CHUPA.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0175-01 T0175 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT11488-17908-01 T11488 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConsecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno / Mario Castillo Barriga / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Consecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Mario Castillo Barriga, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 56, [5] p. Il.: maps.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85387 Consecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno [texto impreso] / Mario Castillo Barriga, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 56, [5] p. : maps.; tbls. ; 30 cm.
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85387
Consecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno
Castillo Barriga, Mario - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0073-01 T0073 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0074-02 T0074 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleConstrucción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro / Raquel Condori Quiñonez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro Tipo de documento: texto impreso Autores: Raquel Condori Quiñonez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 133 páginas Il.: mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] HOSPITALES VETERINARIOS Resumen: En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73545 Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro [texto impreso] / Raquel Condori Quiñonez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 133 páginas : mapas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] HOSPITALES VETERINARIOS Resumen: En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73545
Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro
En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial.
Condori Quiñonez, Raquel - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT9090-15087-01 T9090 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006 / José Carlos Chambi Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : La criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006 Tipo de documento: texto impreso Autores: José Carlos Chambi Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 105 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD - ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de investigación “LA CRIMINALIDAD Y LA IDENTIFICACIÓN DE RESTOS HUMANOS NO NOMINATUM, tiene como propósito analizar aquellos hechos criminosos relacionados a casos de crímenes no resueltos o esclarecidos por las circunstancias como se produjeron, el tiempo transcurrido y el incipiente uso de técnicas y metodologías empleadas por la PNP; hecho que según las últimas estadísticas, viene siendo un tema cotidiano en la realidad puneña y del país en general, hechos atribuibles generalmente a factores económicos, violencia social, aspectos biopatológicos, las predisposiciones sociales a las que un sujeto es condicionado o favorecido en determinadas circunstancias para cometer un delito y a la que hemos denominado “Coyuntura de la Criminalidad”. Aspecto muy maleable respecto al amplio campo conceptual que nos ofrece, pues aquí se pueden agrupar aspectos biológicos, ambientales, sociales, económicos, patológicos. Aspectos que para el estudio social resultan siendo la base abstracta de la realidad en que se vive y que solo a partir de ella pueden ser explicados diversos fenómenos que son parte del estudio antropológico. Desde la óptica antropológica se identifica innumerables elementos sociales, culturales, ambientales, biológicos, económicos, etc., que contribuyen al escenario de la criminalística forense, rama científica mediante la cual son develados diversos aconteceres criminosos que por su complejidad, no fueron esclarecidos oportuna ni apropiadamente. A través de los objetivos que nos hemos planteado tratamos de conocer las causas que deben explicar los hechos criminales que devienen en personas desaparecidas “NN”,tratando al mismo tiempo de advertir la frecuencia con la que se producen las mismas en el distrito y particularmente en la ciudad de Puno. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59072 La criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006 [texto impreso] / José Carlos Chambi Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 105 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD - ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente trabajo de investigación “LA CRIMINALIDAD Y LA IDENTIFICACIÓN DE RESTOS HUMANOS NO NOMINATUM, tiene como propósito analizar aquellos hechos criminosos relacionados a casos de crímenes no resueltos o esclarecidos por las circunstancias como se produjeron, el tiempo transcurrido y el incipiente uso de técnicas y metodologías empleadas por la PNP; hecho que según las últimas estadísticas, viene siendo un tema cotidiano en la realidad puneña y del país en general, hechos atribuibles generalmente a factores económicos, violencia social, aspectos biopatológicos, las predisposiciones sociales a las que un sujeto es condicionado o favorecido en determinadas circunstancias para cometer un delito y a la que hemos denominado “Coyuntura de la Criminalidad”. Aspecto muy maleable respecto al amplio campo conceptual que nos ofrece, pues aquí se pueden agrupar aspectos biológicos, ambientales, sociales, económicos, patológicos. Aspectos que para el estudio social resultan siendo la base abstracta de la realidad en que se vive y que solo a partir de ella pueden ser explicados diversos fenómenos que son parte del estudio antropológico. Desde la óptica antropológica se identifica innumerables elementos sociales, culturales, ambientales, biológicos, económicos, etc., que contribuyen al escenario de la criminalística forense, rama científica mediante la cual son develados diversos aconteceres criminosos que por su complejidad, no fueron esclarecidos oportuna ni apropiadamente. A través de los objetivos que nos hemos planteado tratamos de conocer las causas que deben explicar los hechos criminales que devienen en personas desaparecidas “NN”,tratando al mismo tiempo de advertir la frecuencia con la que se producen las mismas en el distrito y particularmente en la ciudad de Puno. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59072
La criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006
El presente trabajo de investigación “LA CRIMINALIDAD Y LA IDENTIFICACIÓN DE RESTOS HUMANOS NO NOMINATUM, tiene como propósito analizar aquellos hechos criminosos relacionados a casos de crímenes no resueltos o esclarecidos por las circunstancias como se produjeron, el tiempo transcurrido y el incipiente uso de técnicas y metodologías empleadas por la PNP; hecho que según las últimas estadísticas, viene siendo un tema cotidiano en la realidad puneña y del país en general, hechos atribuibles generalmente a factores económicos, violencia social, aspectos biopatológicos, las predisposiciones sociales a las que un sujeto es condicionado o favorecido en determinadas circunstancias para cometer un delito y a la que hemos denominado “Coyuntura de la Criminalidad”. Aspecto muy maleable respecto al amplio campo conceptual que nos ofrece, pues aquí se pueden agrupar aspectos biológicos, ambientales, sociales, económicos, patológicos. Aspectos que para el estudio social resultan siendo la base abstracta de la realidad en que se vive y que solo a partir de ella pueden ser explicados diversos fenómenos que son parte del estudio antropológico. Desde la óptica antropológica se identifica innumerables elementos sociales, culturales, ambientales, biológicos, económicos, etc., que contribuyen al escenario de la criminalística forense, rama científica mediante la cual son develados diversos aconteceres criminosos que por su complejidad, no fueron esclarecidos oportuna ni apropiadamente. A través de los objetivos que nos hemos planteado tratamos de conocer las causas que deben explicar los hechos criminales que devienen en personas desaparecidas “NN”,tratando al mismo tiempo de advertir la frecuencia con la que se producen las mismas en el distrito y particularmente en la ciudad de Puno.
Chambi Mamani, José Carlos - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10894-16965-01 T10894 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleCultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní / Erika Ingrid Terroba Cabrera / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Cultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní Tipo de documento: texto impreso Autores: Erika Ingrid Terroba Cabrera, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 85 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59719 Cultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní [texto impreso] / Erika Ingrid Terroba Cabrera, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 85 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59719
Cultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní
Terroba Cabrera, Erika Ingrid - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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DisponibleT11476-18621-01 T11476 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleCultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga) / Luis Jesús Aguirre Catacora / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Cultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga) Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Jesús Aguirre Catacora, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 109 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59736 Cultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga) [texto impreso] / Luis Jesús Aguirre Catacora, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 109 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59736
Cultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga)
Aguirre Catacora, Luis Jesús - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0176-01 T0176 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT11491-17910-01 T11491 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani / Jaqueline Verónica Calderón Achata / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2010)
Título : La danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani Tipo de documento: texto impreso Autores: Jaqueline Verónica Calderón Achata, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2010 Número de páginas: 146 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional en: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: Las condiciones medioambientales de Pichacani, así como las condiciones sociales ocurridas en el pasado, particularmente con la presencia del sistema de hacienda y el campesino de las comunidades, se constituyen en el medio por el cual se desarrolla la creación musical del kajelo. La danza en particular, se reclama propia de este pueblo y aunque se desconozca las verdaderas razones de su origen y creación, desde la perspectiva de la población, es la manifestación principal de la identidad cultural de los pichacaneños.
Sin embargo, en el kajelo, se descubren hechos como el abuso hacia la mujer, el robo y violación que habitualmente ha ocurrido en la vida cotidiana y, ciertos estados emotivos como la resignación y el conformismo de una situación determinada. Por tanto, la danza expresa el poder del hacendado y no necesariamente al hombre cordillerano viril, fuerte y machote como se pretende explicar tradicionalmente.
Al mismo tiempo, la danza es una protesta que se quiere dirigir al mundo (local y de otros ámbitos) de la situación que se vive.
Ciertamente, la danza como género musical y dancístico tiene un patrón característico, sin embargo, la letra del cancionero es variada, resaltando siempre el amor, el desprecio y la condición de la mujer, en cuyo caso ésta resulta humillada, pero musicalmente graciosa, bonita y así se acepta en la población. Parece bonito cantar “mi mujera y mi cawallo…” “más me lloro por la cawallo”…”esa cawallo cuesta plata, la mujera no vale nada”Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PICHACANI Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=62194 La danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani [texto impreso] / Jaqueline Verónica Calderón Achata, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2010 . - 146 páginas : ilustraciones ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para Optar Titulo Profesional en: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Resumen: Las condiciones medioambientales de Pichacani, así como las condiciones sociales ocurridas en el pasado, particularmente con la presencia del sistema de hacienda y el campesino de las comunidades, se constituyen en el medio por el cual se desarrolla la creación musical del kajelo. La danza en particular, se reclama propia de este pueblo y aunque se desconozca las verdaderas razones de su origen y creación, desde la perspectiva de la población, es la manifestación principal de la identidad cultural de los pichacaneños.
Sin embargo, en el kajelo, se descubren hechos como el abuso hacia la mujer, el robo y violación que habitualmente ha ocurrido en la vida cotidiana y, ciertos estados emotivos como la resignación y el conformismo de una situación determinada. Por tanto, la danza expresa el poder del hacendado y no necesariamente al hombre cordillerano viril, fuerte y machote como se pretende explicar tradicionalmente.
Al mismo tiempo, la danza es una protesta que se quiere dirigir al mundo (local y de otros ámbitos) de la situación que se vive.
Ciertamente, la danza como género musical y dancístico tiene un patrón característico, sin embargo, la letra del cancionero es variada, resaltando siempre el amor, el desprecio y la condición de la mujer, en cuyo caso ésta resulta humillada, pero musicalmente graciosa, bonita y así se acepta en la población. Parece bonito cantar “mi mujera y mi cawallo…” “más me lloro por la cawallo”…”esa cawallo cuesta plata, la mujera no vale nada”Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PICHACANI Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=62194
La danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani
Las condiciones medioambientales de Pichacani, así como las condiciones sociales ocurridas en el pasado, particularmente con la presencia del sistema de hacienda y el campesino de las comunidades, se constituyen en el medio por el cual se desarrolla la creación musical del kajelo. La danza en particular, se reclama propia de este pueblo y aunque se desconozca las verdaderas razones de su origen y creación, desde la perspectiva de la población, es la manifestación principal de la identidad cultural de los pichacaneños.
Sin embargo, en el kajelo, se descubren hechos como el abuso hacia la mujer, el robo y violación que habitualmente ha ocurrido en la vida cotidiana y, ciertos estados emotivos como la resignación y el conformismo de una situación determinada. Por tanto, la danza expresa el poder del hacendado y no necesariamente al hombre cordillerano viril, fuerte y machote como se pretende explicar tradicionalmente.
Al mismo tiempo, la danza es una protesta que se quiere dirigir al mundo (local y de otros ámbitos) de la situación que se vive.
Ciertamente, la danza como género musical y dancístico tiene un patrón característico, sin embargo, la letra del cancionero es variada, resaltando siempre el amor, el desprecio y la condición de la mujer, en cuyo caso ésta resulta humillada, pero musicalmente graciosa, bonita y así se acepta en la población. Parece bonito cantar “mi mujera y mi cawallo…” “más me lloro por la cawallo”…”esa cawallo cuesta plata, la mujera no vale nada”Calderón Achata, Jaqueline Verónica - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2010
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DisponibleEl derecho consuetudinario sobre el uso de la totora Comunidad Tacasaya / Aldo Rojas Colca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : El derecho consuetudinario sobre el uso de la totora Comunidad Tacasaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Aldo Rojas Colca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 125 páginas Il.: ilustraciones,diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma original : Español (spa) Resumen: El trabajo etnográfico que realice en la comunidad de Tacasaya para alcanzar los objetivos de mi investigación, que consisten en describir, casi escrupulosamente todo con referencia a las normas y organización que existen en lo tocante al uso de la totora, fue duramente agotador y placentero a la vez. Los signos de esta lúgubre emoción interna que tengo, como producto de este trabajo, es que los resultados, mientras mas me pongo a pensar, mas me parecen inconclusos. Y es que es verdad esto, de investigar, no fenece nunca.
Dejando detrás este sentir meramente empírico y con respecto al procedimiento metodológico que utilicé en la investigación, quiero exteriorizar que el trabajo se enmarco netamente en el método cualitativo, tomando en consideración a diez informantes cualificados del comité de totora. Esta aserción metodológica que ayudo a determinar los resultados del trabajo de investigación fueron, para mayor pincelada, llevados a cabo a través de técnicas cualitativas como son, solo por citarlas: la observación participante, la entrevista y los grupos focales. Estas técnicas, de las cuales se desglosan otras de menor relevancia pero de gran significación si se trata de obtener resultados mas profundos, como los que obtuve, fueron las que orientaron óptimamente el tema investigado.
Los resultados que obtuve, a través de las técnicas mencionadas, fueron que las normas consuetudinarias, aunque aparenten estar desordenadas, están clasificadas en tres grandes grupos que son: Las normas formales o de Asamblea, las normas Informales y las normas informales profundas. Extiendo, Dentro de cada grupo normativo, existe una determinada cantidad de normas. Una de las privativas principales de las normas consuetudinarias es que las normas formales obedecen, cada una de ellas, a dos principios que lo hacen funcionar y por las cuales existe. Estas normas, entre otras de sus exclusividades, se determinan por ser sancionadas oralmente, por procurar ser registradas a nivel escrito, y principalmente por ser concebidas y declaradas como normas colectivas. En el caso de las normas informales, éstas, en contraposición y cuasi similitud con las normas formales, se caracterizan básicamente por ser socializadas convencionalmente, ser reproducidas intrafamiliarmente, no ser administradas por el comité de totora y sobre todo, por ser concebidas y declaradas como normas individuales –las que en el fondo son de práctica colectiva-. Respecto de las normas informales profundas, éstas se distinguen de las anteriores por ser básicamente difíciles de ser identificadas. Esto último se debe a que este tipo de normas son, entre otras cosas, percibidas y declaradas como acciones individuales de “poca importancia”, mas no como normas. Lo que permite a las finales que no se pueda saber tan fácilmente que, este tipo de normas son de practica colectiva, de vital importancia y gran significación colectiva, en el usufructuó de la totora.
Por todo lo expresado las normas del derecho consuetudinario sobre el uso de la totora son, entre muchas de sus particularidades, actualmente vigentes y complejas. Ninguna de ellas, esclarecidas al detalle en el trabajo, carece de ser colectivas, importantes y de significación en los tacasinos.
Culminado este aspecto, quiero referirme a mi segundo objetivo que se orienta específicamente, sobre la organización de los extractores del comité en torno al usufructúo de la totora. La organización del comité de usuarios esta accedido por un grupo establecido de jerarquías, estatus y grupos sociales. Fuera de que, cada uno de estos aspectos citados cumple roles específicos, el control del recurso es guiado y ejecutado bajo cinco procedimientos claramente establecidos que son, solo por mencionarlos: por sectores, por ronda, por sanciones, por asamblea y por elección de directiva. La dinámica de control de la totora solo se impone sobre uno de los tres grupos de normas, es decir sobre las normas de asamblea.
En este argumento hay un simple paso, un simple intento de querer hacer reflexionar mucho más sobre el derecho consuetudinario. Tengo la certeza de que las normas profundas, las cuales son difíciles de identificar, están esperando, junto a las otras normas, que otras exploraciones sociales, con mayor observación y mayor profundidad, puedan revelarlas y declararlas para ser mejor relacionadas y sistematizadas entre si.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72931 El derecho consuetudinario sobre el uso de la totora Comunidad Tacasaya [texto impreso] / Aldo Rojas Colca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 125 páginas : ilustraciones,diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma original : Español (spa)
Resumen: El trabajo etnográfico que realice en la comunidad de Tacasaya para alcanzar los objetivos de mi investigación, que consisten en describir, casi escrupulosamente todo con referencia a las normas y organización que existen en lo tocante al uso de la totora, fue duramente agotador y placentero a la vez. Los signos de esta lúgubre emoción interna que tengo, como producto de este trabajo, es que los resultados, mientras mas me pongo a pensar, mas me parecen inconclusos. Y es que es verdad esto, de investigar, no fenece nunca.
Dejando detrás este sentir meramente empírico y con respecto al procedimiento metodológico que utilicé en la investigación, quiero exteriorizar que el trabajo se enmarco netamente en el método cualitativo, tomando en consideración a diez informantes cualificados del comité de totora. Esta aserción metodológica que ayudo a determinar los resultados del trabajo de investigación fueron, para mayor pincelada, llevados a cabo a través de técnicas cualitativas como son, solo por citarlas: la observación participante, la entrevista y los grupos focales. Estas técnicas, de las cuales se desglosan otras de menor relevancia pero de gran significación si se trata de obtener resultados mas profundos, como los que obtuve, fueron las que orientaron óptimamente el tema investigado.
Los resultados que obtuve, a través de las técnicas mencionadas, fueron que las normas consuetudinarias, aunque aparenten estar desordenadas, están clasificadas en tres grandes grupos que son: Las normas formales o de Asamblea, las normas Informales y las normas informales profundas. Extiendo, Dentro de cada grupo normativo, existe una determinada cantidad de normas. Una de las privativas principales de las normas consuetudinarias es que las normas formales obedecen, cada una de ellas, a dos principios que lo hacen funcionar y por las cuales existe. Estas normas, entre otras de sus exclusividades, se determinan por ser sancionadas oralmente, por procurar ser registradas a nivel escrito, y principalmente por ser concebidas y declaradas como normas colectivas. En el caso de las normas informales, éstas, en contraposición y cuasi similitud con las normas formales, se caracterizan básicamente por ser socializadas convencionalmente, ser reproducidas intrafamiliarmente, no ser administradas por el comité de totora y sobre todo, por ser concebidas y declaradas como normas individuales –las que en el fondo son de práctica colectiva-. Respecto de las normas informales profundas, éstas se distinguen de las anteriores por ser básicamente difíciles de ser identificadas. Esto último se debe a que este tipo de normas son, entre otras cosas, percibidas y declaradas como acciones individuales de “poca importancia”, mas no como normas. Lo que permite a las finales que no se pueda saber tan fácilmente que, este tipo de normas son de practica colectiva, de vital importancia y gran significación colectiva, en el usufructuó de la totora.
Por todo lo expresado las normas del derecho consuetudinario sobre el uso de la totora son, entre muchas de sus particularidades, actualmente vigentes y complejas. Ninguna de ellas, esclarecidas al detalle en el trabajo, carece de ser colectivas, importantes y de significación en los tacasinos.
Culminado este aspecto, quiero referirme a mi segundo objetivo que se orienta específicamente, sobre la organización de los extractores del comité en torno al usufructúo de la totora. La organización del comité de usuarios esta accedido por un grupo establecido de jerarquías, estatus y grupos sociales. Fuera de que, cada uno de estos aspectos citados cumple roles específicos, el control del recurso es guiado y ejecutado bajo cinco procedimientos claramente establecidos que son, solo por mencionarlos: por sectores, por ronda, por sanciones, por asamblea y por elección de directiva. La dinámica de control de la totora solo se impone sobre uno de los tres grupos de normas, es decir sobre las normas de asamblea.
En este argumento hay un simple paso, un simple intento de querer hacer reflexionar mucho más sobre el derecho consuetudinario. Tengo la certeza de que las normas profundas, las cuales son difíciles de identificar, están esperando, junto a las otras normas, que otras exploraciones sociales, con mayor observación y mayor profundidad, puedan revelarlas y declararlas para ser mejor relacionadas y sistematizadas entre si.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72931
El derecho consuetudinario sobre el uso de la totora Comunidad Tacasaya
El trabajo etnográfico que realice en la comunidad de Tacasaya para alcanzar los objetivos de mi investigación, que consisten en describir, casi escrupulosamente todo con referencia a las normas y organización que existen en lo tocante al uso de la totora, fue duramente agotador y placentero a la vez. Los signos de esta lúgubre emoción interna que tengo, como producto de este trabajo, es que los resultados, mientras mas me pongo a pensar, mas me parecen inconclusos. Y es que es verdad esto, de investigar, no fenece nunca.
Dejando detrás este sentir meramente empírico y con respecto al procedimiento metodológico que utilicé en la investigación, quiero exteriorizar que el trabajo se enmarco netamente en el método cualitativo, tomando en consideración a diez informantes cualificados del comité de totora. Esta aserción metodológica que ayudo a determinar los resultados del trabajo de investigación fueron, para mayor pincelada, llevados a cabo a través de técnicas cualitativas como son, solo por citarlas: la observación participante, la entrevista y los grupos focales. Estas técnicas, de las cuales se desglosan otras de menor relevancia pero de gran significación si se trata de obtener resultados mas profundos, como los que obtuve, fueron las que orientaron óptimamente el tema investigado.
Los resultados que obtuve, a través de las técnicas mencionadas, fueron que las normas consuetudinarias, aunque aparenten estar desordenadas, están clasificadas en tres grandes grupos que son: Las normas formales o de Asamblea, las normas Informales y las normas informales profundas. Extiendo, Dentro de cada grupo normativo, existe una determinada cantidad de normas. Una de las privativas principales de las normas consuetudinarias es que las normas formales obedecen, cada una de ellas, a dos principios que lo hacen funcionar y por las cuales existe. Estas normas, entre otras de sus exclusividades, se determinan por ser sancionadas oralmente, por procurar ser registradas a nivel escrito, y principalmente por ser concebidas y declaradas como normas colectivas. En el caso de las normas informales, éstas, en contraposición y cuasi similitud con las normas formales, se caracterizan básicamente por ser socializadas convencionalmente, ser reproducidas intrafamiliarmente, no ser administradas por el comité de totora y sobre todo, por ser concebidas y declaradas como normas individuales –las que en el fondo son de práctica colectiva-. Respecto de las normas informales profundas, éstas se distinguen de las anteriores por ser básicamente difíciles de ser identificadas. Esto último se debe a que este tipo de normas son, entre otras cosas, percibidas y declaradas como acciones individuales de “poca importancia”, mas no como normas. Lo que permite a las finales que no se pueda saber tan fácilmente que, este tipo de normas son de practica colectiva, de vital importancia y gran significación colectiva, en el usufructuó de la totora.
Por todo lo expresado las normas del derecho consuetudinario sobre el uso de la totora son, entre muchas de sus particularidades, actualmente vigentes y complejas. Ninguna de ellas, esclarecidas al detalle en el trabajo, carece de ser colectivas, importantes y de significación en los tacasinos.
Culminado este aspecto, quiero referirme a mi segundo objetivo que se orienta específicamente, sobre la organización de los extractores del comité en torno al usufructúo de la totora. La organización del comité de usuarios esta accedido por un grupo establecido de jerarquías, estatus y grupos sociales. Fuera de que, cada uno de estos aspectos citados cumple roles específicos, el control del recurso es guiado y ejecutado bajo cinco procedimientos claramente establecidos que son, solo por mencionarlos: por sectores, por ronda, por sanciones, por asamblea y por elección de directiva. La dinámica de control de la totora solo se impone sobre uno de los tres grupos de normas, es decir sobre las normas de asamblea.
En este argumento hay un simple paso, un simple intento de querer hacer reflexionar mucho más sobre el derecho consuetudinario. Tengo la certeza de que las normas profundas, las cuales son difíciles de identificar, están esperando, junto a las otras normas, que otras exploraciones sociales, con mayor observación y mayor profundidad, puedan revelarlas y declararlas para ser mejor relacionadas y sistematizadas entre si.Rojas Colca, Aldo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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DisponibleEl derecho consuetudinario en la sucesión de tierra en la Comunidad de Santa Rosa de Huyarapata - Huancané / Néstor Richar Machaca Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : El derecho consuetudinario en la sucesión de tierra en la Comunidad de Santa Rosa de Huyarapata - Huancané Tipo de documento: texto impreso Autores: Néstor Richar Machaca Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 151 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de investigación, se realizó en la comunidad de Santa Rosa de Huayrapata, del distrito de Inchupalla, provincia de Huancané, Departamento de Puno. La comunidad se caracteriza de manera particular por las actividades económicas como la ganadería, complementada con la agricultura y el uso de tecnología tradicional.
Al estudiar el derecho consuetudinario en la comunidad de Santa Rosa de Huayrapata, el derecho desde la realidad sociocultural, se entiende como el conjunto de normas que son muy concretas y que están basadas en la dependencia mutua, que se expresa en un sistema equivalente de servicios recíprocos, lo mismo que en la combinación de tales derechos con lazos de relación múltiple. El derecho consuetudinario, es ese conjunto de normas que no están escritas ni codificadas y que es distinta del derecho oficial o positivo.
En la comunidad el derecho consuetudinario es imprescindible. Es el eje que organiza e identifica culturalmente como comunidad campesina a la de Huayrapata. Allí cada grupo social se rige mediante normas, pautas y valores propios. De ahí que, en la comunidad se ha hecho costumbre el asumir los “cargos” de manera rotativa, porque usufructúa las tierras o simplemente porque vive en la comunidad. Los cargos son: presidente y su cuerpo directivo, teniente político, campo alcalde o Marani (autoridad tradicional que se encarga de cuidar la agricultura); asimismo, deben pasar la Fiesta de la Cruz, como alferado y qhapirado, también pasar la fiesta de San Antonio, conformado por dos integrantes, Alferado y qhapirado.
Uno al cumplir o al realizar, estos “cargos”, legitima la propiedad de su tierra en la comunidad, de esa manera se siente persona calificada y con un alto valor de experiencia. El derecho consuetudinario, hace que todos los Huayrapateños cumplan la costumbre de realizar cargos de manera rotativa.
De la misma manera, encontramos normas que se generan en el interior del órgano comunal, así como en las asambleas comunales, en las asambleas se generan normas bien definidas no sólo de criterio de las autoridades sino de parte de todos los comuneros. El cumplimiento de estas normas se pragmatiza asumiendo cargos comunales. Los acuerdos habidos en la asamblea comunal, quedan registrados en sus libros de actas y van a tener una función muy valedera, como en la solución de pleitos, constituye una suerte de garantía frente al incumplimiento de acuerdos realizados. Otra de las normas que debe ser cumplida es la celebración de matrimonio religioso, uno al casarse adquiere un status ya calificado, ya no se les considera “yuqalla” que significa joven sin experiencia o que está en proceso de aprender a vivir o conocer la realidad aymara, sino “jaqi” hombre hecho y derecho o persona que se integra a la estructura normativa de la comunidad, de la misma manera se legitimiza la tierra que usufructúa.
La dinámica de la sucesión de la propiedad de tierra, desde el derecho consuetudinario, se caracteriza por la libertad o libre transmisión de los bienes del causante (o padres) a sus descendientes o herederos (hijos) en forma oral, sin ningún documento jurídico, sino de acuerdo a sus costumbres se transmite de una generación a otra. En consecuencia la transferencia en la sucesión de tierra, comprende el número total de parcelas, a todos los “wawanaka “(hijos), una vez que hayan formado la nueva familia nuclear de ambas líneas (bilateral) patrilineal y matrilineal y si uno de los hijos migrara a otras partes o hacia ciudades, es excluido o pierde su derecho de la herencia de tierra.
La sucesión de tierra desde el derecho positivo, necesariamente tiene que contar con un documento jurídico, así como el título de propiedad del inmueble, según la ley que el estado exige.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - HUANCAN?. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59094 El derecho consuetudinario en la sucesión de tierra en la Comunidad de Santa Rosa de Huyarapata - Huancané [texto impreso] / Néstor Richar Machaca Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 151 páginas : ilustraciones, diagramas, mapas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente trabajo de investigación, se realizó en la comunidad de Santa Rosa de Huayrapata, del distrito de Inchupalla, provincia de Huancané, Departamento de Puno. La comunidad se caracteriza de manera particular por las actividades económicas como la ganadería, complementada con la agricultura y el uso de tecnología tradicional.
Al estudiar el derecho consuetudinario en la comunidad de Santa Rosa de Huayrapata, el derecho desde la realidad sociocultural, se entiende como el conjunto de normas que son muy concretas y que están basadas en la dependencia mutua, que se expresa en un sistema equivalente de servicios recíprocos, lo mismo que en la combinación de tales derechos con lazos de relación múltiple. El derecho consuetudinario, es ese conjunto de normas que no están escritas ni codificadas y que es distinta del derecho oficial o positivo.
En la comunidad el derecho consuetudinario es imprescindible. Es el eje que organiza e identifica culturalmente como comunidad campesina a la de Huayrapata. Allí cada grupo social se rige mediante normas, pautas y valores propios. De ahí que, en la comunidad se ha hecho costumbre el asumir los “cargos” de manera rotativa, porque usufructúa las tierras o simplemente porque vive en la comunidad. Los cargos son: presidente y su cuerpo directivo, teniente político, campo alcalde o Marani (autoridad tradicional que se encarga de cuidar la agricultura); asimismo, deben pasar la Fiesta de la Cruz, como alferado y qhapirado, también pasar la fiesta de San Antonio, conformado por dos integrantes, Alferado y qhapirado.
Uno al cumplir o al realizar, estos “cargos”, legitima la propiedad de su tierra en la comunidad, de esa manera se siente persona calificada y con un alto valor de experiencia. El derecho consuetudinario, hace que todos los Huayrapateños cumplan la costumbre de realizar cargos de manera rotativa.
De la misma manera, encontramos normas que se generan en el interior del órgano comunal, así como en las asambleas comunales, en las asambleas se generan normas bien definidas no sólo de criterio de las autoridades sino de parte de todos los comuneros. El cumplimiento de estas normas se pragmatiza asumiendo cargos comunales. Los acuerdos habidos en la asamblea comunal, quedan registrados en sus libros de actas y van a tener una función muy valedera, como en la solución de pleitos, constituye una suerte de garantía frente al incumplimiento de acuerdos realizados. Otra de las normas que debe ser cumplida es la celebración de matrimonio religioso, uno al casarse adquiere un status ya calificado, ya no se les considera “yuqalla” que significa joven sin experiencia o que está en proceso de aprender a vivir o conocer la realidad aymara, sino “jaqi” hombre hecho y derecho o persona que se integra a la estructura normativa de la comunidad, de la misma manera se legitimiza la tierra que usufructúa.
La dinámica de la sucesión de la propiedad de tierra, desde el derecho consuetudinario, se caracteriza por la libertad o libre transmisión de los bienes del causante (o padres) a sus descendientes o herederos (hijos) en forma oral, sin ningún documento jurídico, sino de acuerdo a sus costumbres se transmite de una generación a otra. En consecuencia la transferencia en la sucesión de tierra, comprende el número total de parcelas, a todos los “wawanaka “(hijos), una vez que hayan formado la nueva familia nuclear de ambas líneas (bilateral) patrilineal y matrilineal y si uno de los hijos migrara a otras partes o hacia ciudades, es excluido o pierde su derecho de la herencia de tierra.
La sucesión de tierra desde el derecho positivo, necesariamente tiene que contar con un documento jurídico, así como el título de propiedad del inmueble, según la ley que el estado exige.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - HUANCAN?. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59094
El derecho consuetudinario en la sucesión de tierra en la Comunidad de Santa Rosa de Huyarapata - Huancané
El presente trabajo de investigación, se realizó en la comunidad de Santa Rosa de Huayrapata, del distrito de Inchupalla, provincia de Huancané, Departamento de Puno. La comunidad se caracteriza de manera particular por las actividades económicas como la ganadería, complementada con la agricultura y el uso de tecnología tradicional.
Al estudiar el derecho consuetudinario en la comunidad de Santa Rosa de Huayrapata, el derecho desde la realidad sociocultural, se entiende como el conjunto de normas que son muy concretas y que están basadas en la dependencia mutua, que se expresa en un sistema equivalente de servicios recíprocos, lo mismo que en la combinación de tales derechos con lazos de relación múltiple. El derecho consuetudinario, es ese conjunto de normas que no están escritas ni codificadas y que es distinta del derecho oficial o positivo.
En la comunidad el derecho consuetudinario es imprescindible. Es el eje que organiza e identifica culturalmente como comunidad campesina a la de Huayrapata. Allí cada grupo social se rige mediante normas, pautas y valores propios. De ahí que, en la comunidad se ha hecho costumbre el asumir los “cargos” de manera rotativa, porque usufructúa las tierras o simplemente porque vive en la comunidad. Los cargos son: presidente y su cuerpo directivo, teniente político, campo alcalde o Marani (autoridad tradicional que se encarga de cuidar la agricultura); asimismo, deben pasar la Fiesta de la Cruz, como alferado y qhapirado, también pasar la fiesta de San Antonio, conformado por dos integrantes, Alferado y qhapirado.
Uno al cumplir o al realizar, estos “cargos”, legitima la propiedad de su tierra en la comunidad, de esa manera se siente persona calificada y con un alto valor de experiencia. El derecho consuetudinario, hace que todos los Huayrapateños cumplan la costumbre de realizar cargos de manera rotativa.
De la misma manera, encontramos normas que se generan en el interior del órgano comunal, así como en las asambleas comunales, en las asambleas se generan normas bien definidas no sólo de criterio de las autoridades sino de parte de todos los comuneros. El cumplimiento de estas normas se pragmatiza asumiendo cargos comunales. Los acuerdos habidos en la asamblea comunal, quedan registrados en sus libros de actas y van a tener una función muy valedera, como en la solución de pleitos, constituye una suerte de garantía frente al incumplimiento de acuerdos realizados. Otra de las normas que debe ser cumplida es la celebración de matrimonio religioso, uno al casarse adquiere un status ya calificado, ya no se les considera “yuqalla” que significa joven sin experiencia o que está en proceso de aprender a vivir o conocer la realidad aymara, sino “jaqi” hombre hecho y derecho o persona que se integra a la estructura normativa de la comunidad, de la misma manera se legitimiza la tierra que usufructúa.
La dinámica de la sucesión de la propiedad de tierra, desde el derecho consuetudinario, se caracteriza por la libertad o libre transmisión de los bienes del causante (o padres) a sus descendientes o herederos (hijos) en forma oral, sin ningún documento jurídico, sino de acuerdo a sus costumbres se transmite de una generación a otra. En consecuencia la transferencia en la sucesión de tierra, comprende el número total de parcelas, a todos los “wawanaka “(hijos), una vez que hayan formado la nueva familia nuclear de ambas líneas (bilateral) patrilineal y matrilineal y si uno de los hijos migrara a otras partes o hacia ciudades, es excluido o pierde su derecho de la herencia de tierra.
La sucesión de tierra desde el derecho positivo, necesariamente tiene que contar con un documento jurídico, así como el título de propiedad del inmueble, según la ley que el estado exige.Machaca Mamani, Néstor Richar - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - HUANCAN?.
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DisponibleDesplazamiento de las danzas originarias en la festividad Virgen de la Candelaria en Puno / Yanet Yesica Jallo Colquehuanca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte (2010)
Título : Desplazamiento de las danzas originarias en la festividad Virgen de la Candelaria en Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Yanet Yesica Jallo Colquehuanca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte Fecha de publicación: 2010 Número de páginas: 119 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional en: Licenciado en Arte Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de investigación se ha tornado como tema de tesis “Desplazamiento De Las Danza Originarais En La Festividad Virgen De La Candelaria En Puno”. El espacio físico en donde se desarrolla esta ubicado en la ciudad de Puno. Ciudad en la que por la dinámica de los acontecimientos de la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria; la trama de acontecimientos socio-culturales conducen a la evolución creciente a partir de 1954, en la que la festividad era manejada por la autoridad política a nivel de Gobernador y, por la existencia de ordenanzas municipales que restringían el ingreso a la ciudad de grupos rurales de danzantes bajo severas sanciones. La conducta de los grupos sociales dominantes veía con repulsión la presencia de los campesinos en Puno Urbano. Solo después de mucho esfuerzo el Instituto Americano de Arte en 1956, logra la institucionalización de los concursos anuales de danzas en la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria, fecha que a partir de ella la festividad y los concursos de danzas fueron ganando espacio en fastuosidad, numero de conjuntos de danzas.
La expansión urbana de Puno a partir de la década de los años cincuenta y mas aceleradamente de las tres ultimas décadas del siglo pasado, hacen de Puno una ciudad mestiza con marcada composición social andina. Estos emigrantes iran a engrosar las filas del sector popular. Este se incorpora en la vida urbana y asimila rápidamente los valores de religiosidad popular contenidos en la festividad patronal de Puno, contribuyendo con su participación en el incremento del numero de conjuntos urbanos de los barrios.
El crecimiento acelerado de conjuntos de danzas mestizas ocupa el espacio festivo, por el número de estos llegan a pasar los setenta. Estos generan una importante demanda de trajes, mascaras desarrollándose una gran actividad productiva de disfraces y mascaras, sin precedentes en Puno. Los artesanos puneños de mascaras logran un alto nivel de calificación por la calidad de sus trabajos, superando a los bolivianos.
Las exigencias de los danzantes por renovar anualmente sus trajes y mascaras, obligan a los artesanos a alejarse de los modelos clásicos, tradicionales de mascaras, hasta las de hoy en día, complejas, recargadas en decoraciones; tamaño, vistosidad, etc. Además la evolución de la fiesta de la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria se debe a factores como la necesidad de una buena presentación en el concurso de la Octava, la Festividad de la Virgen de la Candelaria, sobre todo a los llamados conjuntos grandes y de prestigio. Estos conjuntos fueron los que introdujeron trajes bolivianos a partir de los años setenta; pero en las últimas décadas los artesanos puneños lograron un alto nivel de calidad, produciendo en cantidad, cubriendo el espacio de demanda de los conjuntos puneños, con algunas excepciones.
Por la calidad de la producción de trajes, los artesanos puneños incursionaron en el mercado nacional e internacional.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=62181 Desplazamiento de las danzas originarias en la festividad Virgen de la Candelaria en Puno [texto impreso] / Yanet Yesica Jallo Colquehuanca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte, 2010 . - 119 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para Optar Titulo Profesional en: Licenciado en Arte
Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente trabajo de investigación se ha tornado como tema de tesis “Desplazamiento De Las Danza Originarais En La Festividad Virgen De La Candelaria En Puno”. El espacio físico en donde se desarrolla esta ubicado en la ciudad de Puno. Ciudad en la que por la dinámica de los acontecimientos de la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria; la trama de acontecimientos socio-culturales conducen a la evolución creciente a partir de 1954, en la que la festividad era manejada por la autoridad política a nivel de Gobernador y, por la existencia de ordenanzas municipales que restringían el ingreso a la ciudad de grupos rurales de danzantes bajo severas sanciones. La conducta de los grupos sociales dominantes veía con repulsión la presencia de los campesinos en Puno Urbano. Solo después de mucho esfuerzo el Instituto Americano de Arte en 1956, logra la institucionalización de los concursos anuales de danzas en la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria, fecha que a partir de ella la festividad y los concursos de danzas fueron ganando espacio en fastuosidad, numero de conjuntos de danzas.
La expansión urbana de Puno a partir de la década de los años cincuenta y mas aceleradamente de las tres ultimas décadas del siglo pasado, hacen de Puno una ciudad mestiza con marcada composición social andina. Estos emigrantes iran a engrosar las filas del sector popular. Este se incorpora en la vida urbana y asimila rápidamente los valores de religiosidad popular contenidos en la festividad patronal de Puno, contribuyendo con su participación en el incremento del numero de conjuntos urbanos de los barrios.
El crecimiento acelerado de conjuntos de danzas mestizas ocupa el espacio festivo, por el número de estos llegan a pasar los setenta. Estos generan una importante demanda de trajes, mascaras desarrollándose una gran actividad productiva de disfraces y mascaras, sin precedentes en Puno. Los artesanos puneños de mascaras logran un alto nivel de calificación por la calidad de sus trabajos, superando a los bolivianos.
Las exigencias de los danzantes por renovar anualmente sus trajes y mascaras, obligan a los artesanos a alejarse de los modelos clásicos, tradicionales de mascaras, hasta las de hoy en día, complejas, recargadas en decoraciones; tamaño, vistosidad, etc. Además la evolución de la fiesta de la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria se debe a factores como la necesidad de una buena presentación en el concurso de la Octava, la Festividad de la Virgen de la Candelaria, sobre todo a los llamados conjuntos grandes y de prestigio. Estos conjuntos fueron los que introdujeron trajes bolivianos a partir de los años setenta; pero en las últimas décadas los artesanos puneños lograron un alto nivel de calidad, produciendo en cantidad, cubriendo el espacio de demanda de los conjuntos puneños, con algunas excepciones.
Por la calidad de la producción de trajes, los artesanos puneños incursionaron en el mercado nacional e internacional.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=62181
Desplazamiento de las danzas originarias en la festividad Virgen de la Candelaria en Puno
El presente trabajo de investigación se ha tornado como tema de tesis “Desplazamiento De Las Danza Originarais En La Festividad Virgen De La Candelaria En Puno”. El espacio físico en donde se desarrolla esta ubicado en la ciudad de Puno. Ciudad en la que por la dinámica de los acontecimientos de la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria; la trama de acontecimientos socio-culturales conducen a la evolución creciente a partir de 1954, en la que la festividad era manejada por la autoridad política a nivel de Gobernador y, por la existencia de ordenanzas municipales que restringían el ingreso a la ciudad de grupos rurales de danzantes bajo severas sanciones. La conducta de los grupos sociales dominantes veía con repulsión la presencia de los campesinos en Puno Urbano. Solo después de mucho esfuerzo el Instituto Americano de Arte en 1956, logra la institucionalización de los concursos anuales de danzas en la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria, fecha que a partir de ella la festividad y los concursos de danzas fueron ganando espacio en fastuosidad, numero de conjuntos de danzas.
La expansión urbana de Puno a partir de la década de los años cincuenta y mas aceleradamente de las tres ultimas décadas del siglo pasado, hacen de Puno una ciudad mestiza con marcada composición social andina. Estos emigrantes iran a engrosar las filas del sector popular. Este se incorpora en la vida urbana y asimila rápidamente los valores de religiosidad popular contenidos en la festividad patronal de Puno, contribuyendo con su participación en el incremento del numero de conjuntos urbanos de los barrios.
El crecimiento acelerado de conjuntos de danzas mestizas ocupa el espacio festivo, por el número de estos llegan a pasar los setenta. Estos generan una importante demanda de trajes, mascaras desarrollándose una gran actividad productiva de disfraces y mascaras, sin precedentes en Puno. Los artesanos puneños de mascaras logran un alto nivel de calificación por la calidad de sus trabajos, superando a los bolivianos.
Las exigencias de los danzantes por renovar anualmente sus trajes y mascaras, obligan a los artesanos a alejarse de los modelos clásicos, tradicionales de mascaras, hasta las de hoy en día, complejas, recargadas en decoraciones; tamaño, vistosidad, etc. Además la evolución de la fiesta de la Festividad Patronal de la Virgen de la Candelaria se debe a factores como la necesidad de una buena presentación en el concurso de la Octava, la Festividad de la Virgen de la Candelaria, sobre todo a los llamados conjuntos grandes y de prestigio. Estos conjuntos fueron los que introdujeron trajes bolivianos a partir de los años setenta; pero en las últimas décadas los artesanos puneños lograron un alto nivel de calidad, produciendo en cantidad, cubriendo el espacio de demanda de los conjuntos puneños, con algunas excepciones.
Por la calidad de la producción de trajes, los artesanos puneños incursionaron en el mercado nacional e internacional.Jallo Colquehuanca, Yanet Yesica - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte - 2010
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DisponibleDivergencia extrema entre la educación oral de la comunidad y la educación formal de la escuela en la comunidad San Pedro - Vilcallama - Zepita / Lino Gil Laura Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : Divergencia extrema entre la educación oral de la comunidad y la educación formal de la escuela en la comunidad San Pedro - Vilcallama - Zepita Tipo de documento: texto impreso Autores: Lino Gil Laura Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 105 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El problema, cuya investigación se da a conocer, resume en la siguiente interrogante ¿Cuál es la importancia de la Oralidad en la Educación del niño, basada en los factores socioculturales y cómo repercute en la adquisición de la escritura? El objetivo general que se formula es: Explicar e interpretar los factores socioculturales de la educación basada en la oralidad a la obligación de adquirir la escritura como cultura foránea en la comunidad campesina de San Pedro Vilcallama Zepita.
La respuesta tentativa que se formula ante la interrogante es la hipótesis siguiente: “La educación oral de la comunidad y la enseñanza de la escritura en la escuela, son divergentes, debido a la orientación del tema tratado”.
El diseño de investigación que se empleó es Descriptivo-Cualitativo. En tanto que la población estuvo constituida pro los comuneros de la comunidad, los alumnos que estudian en el Centro Educativo Primario de Zepita. Para la recolección de datos se utilizaron las técnicas de la observación directa, la entrevista y la encuesta.
Al final de la investigación, se demuestra que la mayoría de la comunidad campesina se comunican oralmente y no con la escritura, por lo tanto, la forma de pensar y actuar parte desde la experiencia aprendida y vivida dentro de un proceso de socialización de la comunidad, por otro lado, la tecnología moderna, moldea la actividad intelectual del hombre cambia el sistema adquirido de carácter complejo, cuyo aprendizaje es la función simbólica de la lengua verbal, plasmado en las narraciones orales, que tiene todo un contenido valorativo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73471 Divergencia extrema entre la educación oral de la comunidad y la educación formal de la escuela en la comunidad San Pedro - Vilcallama - Zepita [texto impreso] / Lino Gil Laura Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 105 páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: El problema, cuya investigación se da a conocer, resume en la siguiente interrogante ¿Cuál es la importancia de la Oralidad en la Educación del niño, basada en los factores socioculturales y cómo repercute en la adquisición de la escritura? El objetivo general que se formula es: Explicar e interpretar los factores socioculturales de la educación basada en la oralidad a la obligación de adquirir la escritura como cultura foránea en la comunidad campesina de San Pedro Vilcallama Zepita.
La respuesta tentativa que se formula ante la interrogante es la hipótesis siguiente: “La educación oral de la comunidad y la enseñanza de la escritura en la escuela, son divergentes, debido a la orientación del tema tratado”.
El diseño de investigación que se empleó es Descriptivo-Cualitativo. En tanto que la población estuvo constituida pro los comuneros de la comunidad, los alumnos que estudian en el Centro Educativo Primario de Zepita. Para la recolección de datos se utilizaron las técnicas de la observación directa, la entrevista y la encuesta.
Al final de la investigación, se demuestra que la mayoría de la comunidad campesina se comunican oralmente y no con la escritura, por lo tanto, la forma de pensar y actuar parte desde la experiencia aprendida y vivida dentro de un proceso de socialización de la comunidad, por otro lado, la tecnología moderna, moldea la actividad intelectual del hombre cambia el sistema adquirido de carácter complejo, cuyo aprendizaje es la función simbólica de la lengua verbal, plasmado en las narraciones orales, que tiene todo un contenido valorativo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73471
Divergencia extrema entre la educación oral de la comunidad y la educación formal de la escuela en la comunidad San Pedro - Vilcallama - Zepita
El problema, cuya investigación se da a conocer, resume en la siguiente interrogante ¿Cuál es la importancia de la Oralidad en la Educación del niño, basada en los factores socioculturales y cómo repercute en la adquisición de la escritura? El objetivo general que se formula es: Explicar e interpretar los factores socioculturales de la educación basada en la oralidad a la obligación de adquirir la escritura como cultura foránea en la comunidad campesina de San Pedro Vilcallama Zepita.
La respuesta tentativa que se formula ante la interrogante es la hipótesis siguiente: “La educación oral de la comunidad y la enseñanza de la escritura en la escuela, son divergentes, debido a la orientación del tema tratado”.
El diseño de investigación que se empleó es Descriptivo-Cualitativo. En tanto que la población estuvo constituida pro los comuneros de la comunidad, los alumnos que estudian en el Centro Educativo Primario de Zepita. Para la recolección de datos se utilizaron las técnicas de la observación directa, la entrevista y la encuesta.
Al final de la investigación, se demuestra que la mayoría de la comunidad campesina se comunican oralmente y no con la escritura, por lo tanto, la forma de pensar y actuar parte desde la experiencia aprendida y vivida dentro de un proceso de socialización de la comunidad, por otro lado, la tecnología moderna, moldea la actividad intelectual del hombre cambia el sistema adquirido de carácter complejo, cuyo aprendizaje es la función simbólica de la lengua verbal, plasmado en las narraciones orales, que tiene todo un contenido valorativo.Laura Mamani, Lino Gil - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleEfecto de la violencia política y la institución MIMDES PAR en la recuperación de valores del Centro Poblado de Progreso - Asillo / Katty Elfride Mamani Quinto / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Efecto de la violencia política y la institución MIMDES PAR en la recuperación de valores del Centro Poblado de Progreso - Asillo Tipo de documento: texto impreso Autores: Katty Elfride Mamani Quinto, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 125 páginas Il.: diagramas, ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59085 Efecto de la violencia política y la institución MIMDES PAR en la recuperación de valores del Centro Poblado de Progreso - Asillo [texto impreso] / Katty Elfride Mamani Quinto, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 125 páginas : diagramas, ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Efecto de la violencia política y la institución MIMDES PAR en la recuperación de valores del Centro Poblado de Progreso - Asillo
Mamani Quinto, Katty Elfride - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10905-17202-01 T10905 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEmbarazo y parto en la Comunidad de Chucaripo, Distrito de Samán: un enfoque antropológico / Magina Beatriz Nina Salas / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Embarazo y parto en la Comunidad de Chucaripo, Distrito de Samán: un enfoque antropológico Tipo de documento: texto impreso Autores: Magina Beatriz Nina Salas, Autor ; Rolando Quispe Turpo, Autor ; Rolando Quispe Turpo, Autor ; Rolando Quispe Turpo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 150 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70129 Embarazo y parto en la Comunidad de Chucaripo, Distrito de Samán: un enfoque antropológico [texto impreso] / Magina Beatriz Nina Salas, Autor ; Rolando Quispe Turpo, Autor ; Rolando Quispe Turpo, Autor ; Rolando Quispe Turpo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 150 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Embarazo y parto en la Comunidad de Chucaripo, Distrito de Samán: un enfoque antropológico
Nina Salas, Magina BeatrizQuispe Turpo, Rolando ; Quispe Turpo, Rolando ; Quispe Turpo, Rolando - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Disponible5995-10042-01 T5995 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa Enfermedad del Machu Wayna en el Proceso de Sanación / Sadia Norma Huaman Lujan / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : La Enfermedad del Machu Wayna en el Proceso de Sanación Tipo de documento: texto impreso Autores: Sadia Norma Huaman Lujan Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 146 p. Il.: gráfs., ilus., tbls., diagrs. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70754 La Enfermedad del Machu Wayna en el Proceso de Sanación [texto impreso] / Sadia Norma Huaman Lujan . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 146 p. : gráfs., ilus., tbls., diagrs. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70754
La Enfermedad del Machu Wayna en el Proceso de Sanación
Huaman Lujan, Sadia Norma - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO.
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DisponibleT6557 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina / Héctor Luciano Velásquez Sagua / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1992)
Título : Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina Tipo de documento: texto impreso Autores: Héctor Luciano Velásquez Sagua, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1992 Número de páginas: 135 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75179 Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina [texto impreso] / Héctor Luciano Velásquez Sagua, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor ; Domingo Castillo Vilca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1992 . - 135 páginas : tablas ; 30 cm.
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Estrategias de sobrevivencia en las familias Aymaras: comunidad de pastores de Chambalaya arriba y comunidad de Huaquina
Velásquez Sagua, Héctor LucianoCastillo Vilca, Domingo ; Castillo Vilca, Domingo ; Castillo Vilca, Domingo - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1992
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0012-01 T0012 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE367 T367 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Estudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa / Alfredo Hallasi Quispe / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Estudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa Tipo de documento: texto impreso Autores: Alfredo Hallasi Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 123, [2] páginas Il.: ilustraciones, planos, tablas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: La presente Investigación ha sido desarrollado, en el centro histórico de la ciudad de Lampa, el mismo que tuvo como objetivos determinar la secuencia histórico cultural de su formación, inventariar y caracterizar el estado de conservación de los inmuebles considerados Patrimonio Monumental del Centro Histórico de la Ciudad de Lampa, y al mismo tiempo determinar las causas del deterioro y sustitución de estos inmuebles por otras nuevas.
La metodología utilizada en el desarrollo del trabajo de investigación fue de varios tipos: Una de ellas consistió en la revisión de documentos y archivos históricos los que nos permitió reconstruir la secuencia histórico cultural de formación del centro histórico de esta ciudad, de otra parte el proceso de inventariar y registrar de manera sistemática nos permitió conocer el grado de deterioro y conservación en la que estos inmuebles se encuentran, y finalmente gracias al empleo de la técnica de la entrevista recabamos información referente a las causas que llevan a los actuales propietarios a la sustitución y en otros casos al abandono y su consiguiente deterioro
Finalmente, todo el proceso de investigación nos han conducido a los siguientes resultados: Que en el Centro histórico de la ciudad de Lampa en la actualidad coexisten viviendas de antaño, edificadas durante los siglos XVII, XVIII, XIX y XX en su mayoría tipificadas desde el punto de vista arquitectónico como de estilo barroco andino o mestizo(De Mesa y Gisbert, 1966). Así mismo se llegó a inventariar 98 viviendas colectivas e independientes considerados hoy patrimonio monumental de la Nación. Con referencia al estado de conservación de estos inmuebles se debe
Señalar que en un gran porcentaje se encuentran en avanzado proceso de deterioro físico y sustitución, por nuevos estilos arquitectónicos, debido a los siguientes factores causales:
Administrativo, significa el evidente descuido por parte de las autoridades encargadas de su mantenimiento y custodia, motiva el deterioro y sustitución de estos bienes tangibles; asimismo el factor Económico influye en éste debido a que el estado peruano asignado al Instituto Nacional de Cultura un presupuesto irrisorio para la conservación de este valioso patrimonio monumental, al mismo tiempo los propietarios carecen de suficientes recursos económicos para la conservación de este acervo, lo cual interviene en el franco proceso de deterioro físico y sustitución de su estructura monumental(muro y cubierta) de este acervo. Finalmente el factor Sociocultural interviene en el deterioro y sustitución de este bien tangible, debido a que los propietarios poseen la percepción de que estos bienes inmuebles no tienen un valor cultural(herencia arquitectónica de nuestros ancestros), por tanto se rehúsan de la conservación de éstos.
Las conclusiones más importantes a las que arribamos son: En el centro histórico de la ciudad de Lampa, la mayoría de los inmuebles monumentales están en proceso acelerado de deterioro físico y sustitución. Según nuestra investigación pudimos obtener el siguiente resultado: Del 100% de nuestra unidad de estudio(inmuebles monumentales) solo el 4% se encuentran bien conservadas, por su parte el 18% de los inmuebles se hallan en regular estado de conservación y finalmente el 78% se atinan en defectuoso estado de conservación, con tendencia a colapsar.
En definitiva, los propietarios de los inmuebles designados como patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa, en su mayoría sustituyen éstos debido al deterioro de la estructura monumental(rajadura o fisura de los muros y deformación de las cubiertas).Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LAMPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72885 Estudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa [texto impreso] / Alfredo Hallasi Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 123, [2] páginas : ilustraciones, planos, tablas ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: La presente Investigación ha sido desarrollado, en el centro histórico de la ciudad de Lampa, el mismo que tuvo como objetivos determinar la secuencia histórico cultural de su formación, inventariar y caracterizar el estado de conservación de los inmuebles considerados Patrimonio Monumental del Centro Histórico de la Ciudad de Lampa, y al mismo tiempo determinar las causas del deterioro y sustitución de estos inmuebles por otras nuevas.
La metodología utilizada en el desarrollo del trabajo de investigación fue de varios tipos: Una de ellas consistió en la revisión de documentos y archivos históricos los que nos permitió reconstruir la secuencia histórico cultural de formación del centro histórico de esta ciudad, de otra parte el proceso de inventariar y registrar de manera sistemática nos permitió conocer el grado de deterioro y conservación en la que estos inmuebles se encuentran, y finalmente gracias al empleo de la técnica de la entrevista recabamos información referente a las causas que llevan a los actuales propietarios a la sustitución y en otros casos al abandono y su consiguiente deterioro
Finalmente, todo el proceso de investigación nos han conducido a los siguientes resultados: Que en el Centro histórico de la ciudad de Lampa en la actualidad coexisten viviendas de antaño, edificadas durante los siglos XVII, XVIII, XIX y XX en su mayoría tipificadas desde el punto de vista arquitectónico como de estilo barroco andino o mestizo(De Mesa y Gisbert, 1966). Así mismo se llegó a inventariar 98 viviendas colectivas e independientes considerados hoy patrimonio monumental de la Nación. Con referencia al estado de conservación de estos inmuebles se debe
Señalar que en un gran porcentaje se encuentran en avanzado proceso de deterioro físico y sustitución, por nuevos estilos arquitectónicos, debido a los siguientes factores causales:
Administrativo, significa el evidente descuido por parte de las autoridades encargadas de su mantenimiento y custodia, motiva el deterioro y sustitución de estos bienes tangibles; asimismo el factor Económico influye en éste debido a que el estado peruano asignado al Instituto Nacional de Cultura un presupuesto irrisorio para la conservación de este valioso patrimonio monumental, al mismo tiempo los propietarios carecen de suficientes recursos económicos para la conservación de este acervo, lo cual interviene en el franco proceso de deterioro físico y sustitución de su estructura monumental(muro y cubierta) de este acervo. Finalmente el factor Sociocultural interviene en el deterioro y sustitución de este bien tangible, debido a que los propietarios poseen la percepción de que estos bienes inmuebles no tienen un valor cultural(herencia arquitectónica de nuestros ancestros), por tanto se rehúsan de la conservación de éstos.
Las conclusiones más importantes a las que arribamos son: En el centro histórico de la ciudad de Lampa, la mayoría de los inmuebles monumentales están en proceso acelerado de deterioro físico y sustitución. Según nuestra investigación pudimos obtener el siguiente resultado: Del 100% de nuestra unidad de estudio(inmuebles monumentales) solo el 4% se encuentran bien conservadas, por su parte el 18% de los inmuebles se hallan en regular estado de conservación y finalmente el 78% se atinan en defectuoso estado de conservación, con tendencia a colapsar.
En definitiva, los propietarios de los inmuebles designados como patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa, en su mayoría sustituyen éstos debido al deterioro de la estructura monumental(rajadura o fisura de los muros y deformación de las cubiertas).Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LAMPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72885
Estudio sobre la conservación del patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa
La presente Investigación ha sido desarrollado, en el centro histórico de la ciudad de Lampa, el mismo que tuvo como objetivos determinar la secuencia histórico cultural de su formación, inventariar y caracterizar el estado de conservación de los inmuebles considerados Patrimonio Monumental del Centro Histórico de la Ciudad de Lampa, y al mismo tiempo determinar las causas del deterioro y sustitución de estos inmuebles por otras nuevas.
La metodología utilizada en el desarrollo del trabajo de investigación fue de varios tipos: Una de ellas consistió en la revisión de documentos y archivos históricos los que nos permitió reconstruir la secuencia histórico cultural de formación del centro histórico de esta ciudad, de otra parte el proceso de inventariar y registrar de manera sistemática nos permitió conocer el grado de deterioro y conservación en la que estos inmuebles se encuentran, y finalmente gracias al empleo de la técnica de la entrevista recabamos información referente a las causas que llevan a los actuales propietarios a la sustitución y en otros casos al abandono y su consiguiente deterioro
Finalmente, todo el proceso de investigación nos han conducido a los siguientes resultados: Que en el Centro histórico de la ciudad de Lampa en la actualidad coexisten viviendas de antaño, edificadas durante los siglos XVII, XVIII, XIX y XX en su mayoría tipificadas desde el punto de vista arquitectónico como de estilo barroco andino o mestizo(De Mesa y Gisbert, 1966). Así mismo se llegó a inventariar 98 viviendas colectivas e independientes considerados hoy patrimonio monumental de la Nación. Con referencia al estado de conservación de estos inmuebles se debe
Señalar que en un gran porcentaje se encuentran en avanzado proceso de deterioro físico y sustitución, por nuevos estilos arquitectónicos, debido a los siguientes factores causales:
Administrativo, significa el evidente descuido por parte de las autoridades encargadas de su mantenimiento y custodia, motiva el deterioro y sustitución de estos bienes tangibles; asimismo el factor Económico influye en éste debido a que el estado peruano asignado al Instituto Nacional de Cultura un presupuesto irrisorio para la conservación de este valioso patrimonio monumental, al mismo tiempo los propietarios carecen de suficientes recursos económicos para la conservación de este acervo, lo cual interviene en el franco proceso de deterioro físico y sustitución de su estructura monumental(muro y cubierta) de este acervo. Finalmente el factor Sociocultural interviene en el deterioro y sustitución de este bien tangible, debido a que los propietarios poseen la percepción de que estos bienes inmuebles no tienen un valor cultural(herencia arquitectónica de nuestros ancestros), por tanto se rehúsan de la conservación de éstos.
Las conclusiones más importantes a las que arribamos son: En el centro histórico de la ciudad de Lampa, la mayoría de los inmuebles monumentales están en proceso acelerado de deterioro físico y sustitución. Según nuestra investigación pudimos obtener el siguiente resultado: Del 100% de nuestra unidad de estudio(inmuebles monumentales) solo el 4% se encuentran bien conservadas, por su parte el 18% de los inmuebles se hallan en regular estado de conservación y finalmente el 78% se atinan en defectuoso estado de conservación, con tendencia a colapsar.
En definitiva, los propietarios de los inmuebles designados como patrimonio monumental del centro histórico de la ciudad de Lampa, en su mayoría sustituyen éstos debido al deterioro de la estructura monumental(rajadura o fisura de los muros y deformación de las cubiertas).Hallasi Quispe, Alfredo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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Disponible8497-13803-01 T8497 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEtiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile / Edith Sanizo Mullaya / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Etiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile Tipo de documento: texto impreso Autores: Edith Sanizo Mullaya, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 136 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: La presente Tesis de investigación esta enfocado en el aspecto cultural de la enfermedad del Hallp’a Hap´isqa, concebida por la Comunidad como un castigo de la Pachamama por las acciones equivocadas hacia ella. Esto debido a la cosmovisión andina en la que se comparte el espacio vital llamado Pacha con el resto de seres vivientes, los cuales por el principio de igualdad tienen espíritu al igual que nosotros y deben ser respetados y queridos.
En la concepción de los Taquileños los elementos que causan esta enfermedad son los espíritus de la Pachamama, Apus, Huacarumis, Gentiles, Pozos y los Churos. La persona que sufre este mal presenta síntomas físicos y espirituales que afectan gravemente a la persona ocasionando que no pueda realizar sus actividades con normalidad.
Para este mal se recurre a métodos de diagnostico tradicionales como la lectura de las hojas de coca y con la radiografía utilizando un cuy o ratón según sea el caso, para conocer la causa de la enfermedad. Estos métodos resultan de la sabiduría adquirida y perfeccionada por los Paqos o especialistas de generación en generación.
Las tradiciones terapéuticas en Taquile son elementos que ayudan a perpetuar su Cultura y a mantener la armonía; con el propósito de prevenir la enfermedad y lograr el restablecimiento de la Salud.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59733 Etiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile [texto impreso] / Edith Sanizo Mullaya, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor ; Edilberta Muñoz Ticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 136 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Resumen: La presente Tesis de investigación esta enfocado en el aspecto cultural de la enfermedad del Hallp’a Hap´isqa, concebida por la Comunidad como un castigo de la Pachamama por las acciones equivocadas hacia ella. Esto debido a la cosmovisión andina en la que se comparte el espacio vital llamado Pacha con el resto de seres vivientes, los cuales por el principio de igualdad tienen espíritu al igual que nosotros y deben ser respetados y queridos.
En la concepción de los Taquileños los elementos que causan esta enfermedad son los espíritus de la Pachamama, Apus, Huacarumis, Gentiles, Pozos y los Churos. La persona que sufre este mal presenta síntomas físicos y espirituales que afectan gravemente a la persona ocasionando que no pueda realizar sus actividades con normalidad.
Para este mal se recurre a métodos de diagnostico tradicionales como la lectura de las hojas de coca y con la radiografía utilizando un cuy o ratón según sea el caso, para conocer la causa de la enfermedad. Estos métodos resultan de la sabiduría adquirida y perfeccionada por los Paqos o especialistas de generación en generación.
Las tradiciones terapéuticas en Taquile son elementos que ayudan a perpetuar su Cultura y a mantener la armonía; con el propósito de prevenir la enfermedad y lograr el restablecimiento de la Salud.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59733
Etiología y terapia del Hallp'a Hap'isqa en la comunidad de Taquile
La presente Tesis de investigación esta enfocado en el aspecto cultural de la enfermedad del Hallp’a Hap´isqa, concebida por la Comunidad como un castigo de la Pachamama por las acciones equivocadas hacia ella. Esto debido a la cosmovisión andina en la que se comparte el espacio vital llamado Pacha con el resto de seres vivientes, los cuales por el principio de igualdad tienen espíritu al igual que nosotros y deben ser respetados y queridos.
En la concepción de los Taquileños los elementos que causan esta enfermedad son los espíritus de la Pachamama, Apus, Huacarumis, Gentiles, Pozos y los Churos. La persona que sufre este mal presenta síntomas físicos y espirituales que afectan gravemente a la persona ocasionando que no pueda realizar sus actividades con normalidad.
Para este mal se recurre a métodos de diagnostico tradicionales como la lectura de las hojas de coca y con la radiografía utilizando un cuy o ratón según sea el caso, para conocer la causa de la enfermedad. Estos métodos resultan de la sabiduría adquirida y perfeccionada por los Paqos o especialistas de generación en generación.
Las tradiciones terapéuticas en Taquile son elementos que ayudan a perpetuar su Cultura y a mantener la armonía; con el propósito de prevenir la enfermedad y lograr el restablecimiento de la Salud.Sanizo Mullaya, EdithMuñoz Ticona, Edilberta ; Muñoz Ticona, Edilberta ; Muñoz Ticona, Edilberta - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT11489-17906-01 T11489 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEtnografía del curanderismo / Yony Waldhel Paredes Chambi / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Etnografía del curanderismo Tipo de documento: texto impreso Autores: Yony Waldhel Paredes Chambi, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 56 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70131 Etnografía del curanderismo [texto impreso] / Yony Waldhel Paredes Chambi, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 56 páginas : tablas ; 30 cm.
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Etnografía del curanderismo
Paredes Chambi, Yony Waldhel - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0055-01 T0055 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0141-02 T0141 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT5997-9941-01 T5997 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa etnomedicina aymara en el tratamiento de las diferentes formas de susto, caso del Instituto Peruano de Medicina Natural AZTOR. / Rubén Saraza Barriga / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1998)
Título : La etnomedicina aymara en el tratamiento de las diferentes formas de susto, caso del Instituto Peruano de Medicina Natural AZTOR. Tipo de documento: texto impreso Autores: Rubén Saraza Barriga, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 98 páginas Il.: diagramas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69402 La etnomedicina aymara en el tratamiento de las diferentes formas de susto, caso del Instituto Peruano de Medicina Natural AZTOR. [texto impreso] / Rubén Saraza Barriga, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1998 . - 98 páginas : diagramas ; 30 cm.
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La etnomedicina aymara en el tratamiento de las diferentes formas de susto, caso del Instituto Peruano de Medicina Natural AZTOR.
Saraza Barriga, Rubén - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1998
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0039-01 T0039 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT5337-8641-00 T5337 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEtnotaxomía y vigencia cultural de la oca de la comunidad Tisñachuro Central - Juli / Anastacio Calderon Cormilluni / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : Etnotaxomía y vigencia cultural de la oca de la comunidad Tisñachuro Central - Juli Tipo de documento: texto impreso Autores: Anastacio Calderon Cormilluni, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 49 páginas Il.: diagramas, planos, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] Escenografía - Alumbrado Resumen: Trabajo antropológico en tomo al tema tanto de clasificación vernáculas y las manifestaciones culturales en torno al tubérculo de la oca. La importancia del trabajo es poner a disposición de los interesados, el conocimiento empírico propio de los agricultores, quienes aun ponen en la práctica y tienen referencias sobre el conocimiento sabiduría en la oca. De igual forma se tiene que tomar en cuenta su valor proteico que su producción es destinado preferentemente al autoconsumo y después el excedente es destinado al mercado.
Ponemos a disposición de los lectores, que permita a proteger este vasto conocimiento de nuestra cultura aimara.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71971 Etnotaxomía y vigencia cultural de la oca de la comunidad Tisñachuro Central - Juli [texto impreso] / Anastacio Calderon Cormilluni, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 49 páginas : diagramas, planos, tablas ; 30 cm.
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Clasificación: [Agneaux] Escenografía - Alumbrado Resumen: Trabajo antropológico en tomo al tema tanto de clasificación vernáculas y las manifestaciones culturales en torno al tubérculo de la oca. La importancia del trabajo es poner a disposición de los interesados, el conocimiento empírico propio de los agricultores, quienes aun ponen en la práctica y tienen referencias sobre el conocimiento sabiduría en la oca. De igual forma se tiene que tomar en cuenta su valor proteico que su producción es destinado preferentemente al autoconsumo y después el excedente es destinado al mercado.
Ponemos a disposición de los lectores, que permita a proteger este vasto conocimiento de nuestra cultura aimara.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71971
Etnotaxomía y vigencia cultural de la oca de la comunidad Tisñachuro Central - Juli
Trabajo antropológico en tomo al tema tanto de clasificación vernáculas y las manifestaciones culturales en torno al tubérculo de la oca. La importancia del trabajo es poner a disposición de los interesados, el conocimiento empírico propio de los agricultores, quienes aun ponen en la práctica y tienen referencias sobre el conocimiento sabiduría en la oca. De igual forma se tiene que tomar en cuenta su valor proteico que su producción es destinado preferentemente al autoconsumo y después el excedente es destinado al mercado.
Ponemos a disposición de los lectores, que permita a proteger este vasto conocimiento de nuestra cultura aimara.Calderon Cormilluni, Anastacio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0106-01 T0106 Artículo Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0107-02 T0107 Artículo Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT7676-13202-01 T7676 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEvaluación de la aplicación de la técnica Lamendin en una muestra Peruana contemporanea: Una contribución para la estimación de la edad / Sandra Lisbet Ibarra Apaza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Evaluación de la aplicación de la técnica Lamendin en una muestra Peruana contemporanea: Una contribución para la estimación de la edad Tipo de documento: texto impreso Autores: Sandra Lisbet Ibarra Apaza, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 97 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 01 CD - ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El hallazgo y recuperación de cadáveres con nombre desconocido, ya sea en vía pública, en algún sitio de entierro clandestino, durante un suceso de transito, incendio etc. Generan la necesidad legal y humanitaria de aplicar la ciencia con la finalidad de reconstruir el perfil biológico de los cuerpos rescatados. De esta manera en lo posible pueden ser identificados y devueltos a sus familiares. Y así estas personas acceder a sus conmemoraciones a través de diferentes prácticas culturales y religiosas.
Una de las primeras operaciones que se ejecutan durante el proceso de compilación del perfil biológico es la estimación de la edad debemos tener presente, que no todos los métodos son adecuados en su aplicación, ya que podrían presentar márgenes considerables de error en la estimación; entonces nace la necesidad de evaluar las técnicas para cada tipo de población.
Es así que la técnica Lamendin, para la estimación de la edad propuesta por H. Lamendin et. al 1992, es la modificación del método original de G. Gustafson (1947), basada en los cambios fisiológicos del diente. Sin embargo es claro que existen marcadas limitaciones para la aplicación de las técnicas en las poblaciones latinoamericanas; obviamente estos procedimientos necesitan ser evaluados para cada tipo de población específica.
El presente trabajo de investigación precisamente se ha realizado con el objeto de contribuir a resolver esta limitación. Evaluando la aplicabilidad de la técnica Lamendin et. al 1992, determinando los márgenes de error que tiene la técnica y su comparación con la modificación propuesta por Prince y Ubelaker 2002, en una población muestral de 100 dientes monoradiculares; los mismos que fueron extraídos de cadáveres peruanos contemporáneos, que ingresaron a la Morgue Central de Lima, durante los meses de Enero a Junio del año 2005.
Obteniendo resultados óptimos para la clara aplicabilidad del uso de la técnica Lamendin et al 1992, llegando a la conclusión que su uso es significativamente apropiada, para estimar la edad en población peruana, pues los márgenes de error para la muestra entre los rangos de edad menor a los 25 años, del mismo modo para el rango de edad de 55 años a mas años, son mayores; y los rangos intermedios de estas edades son los que nos arrojan menor rango de error para la estimación de la edad.
El uso de la técnica nos da un 87.13% de correlación entre la edad verdadera y la medición obtenida; con un error típico hallado de 8.11.
Los resultados son aportes que han contribuido significativamente a las investigaciones antropológicas forenses cuando se trata de estimar la edad de individuos adultos entre 28 y 50 años de edad.
La Técnica Lamendin et.al 1992, tiene un error típico hallado de 8.11; para ambos sexos y existe un 87.56 de correlación entre la edad real y la medición obtenida de los dientes monoradiculares; así como la técnica Lamendin, la Técnica de Prince y Ubelaker 2002, pueden ser utilizadas indistintamente, para estimar la edad en dientes monoradiculares de individuos adultos. Pues los rangos de error de ambas técnicas son estadísticamente similares. La Técnica Lamendin tiene y 87.13% de correlación con la edad real y la de Prince y Ubelaker un 87.60%.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59726 Evaluación de la aplicación de la técnica Lamendin en una muestra Peruana contemporanea: Una contribución para la estimación de la edad [texto impreso] / Sandra Lisbet Ibarra Apaza, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 97 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm + 01 CD - ROM.
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Resumen: El hallazgo y recuperación de cadáveres con nombre desconocido, ya sea en vía pública, en algún sitio de entierro clandestino, durante un suceso de transito, incendio etc. Generan la necesidad legal y humanitaria de aplicar la ciencia con la finalidad de reconstruir el perfil biológico de los cuerpos rescatados. De esta manera en lo posible pueden ser identificados y devueltos a sus familiares. Y así estas personas acceder a sus conmemoraciones a través de diferentes prácticas culturales y religiosas.
Una de las primeras operaciones que se ejecutan durante el proceso de compilación del perfil biológico es la estimación de la edad debemos tener presente, que no todos los métodos son adecuados en su aplicación, ya que podrían presentar márgenes considerables de error en la estimación; entonces nace la necesidad de evaluar las técnicas para cada tipo de población.
Es así que la técnica Lamendin, para la estimación de la edad propuesta por H. Lamendin et. al 1992, es la modificación del método original de G. Gustafson (1947), basada en los cambios fisiológicos del diente. Sin embargo es claro que existen marcadas limitaciones para la aplicación de las técnicas en las poblaciones latinoamericanas; obviamente estos procedimientos necesitan ser evaluados para cada tipo de población específica.
El presente trabajo de investigación precisamente se ha realizado con el objeto de contribuir a resolver esta limitación. Evaluando la aplicabilidad de la técnica Lamendin et. al 1992, determinando los márgenes de error que tiene la técnica y su comparación con la modificación propuesta por Prince y Ubelaker 2002, en una población muestral de 100 dientes monoradiculares; los mismos que fueron extraídos de cadáveres peruanos contemporáneos, que ingresaron a la Morgue Central de Lima, durante los meses de Enero a Junio del año 2005.
Obteniendo resultados óptimos para la clara aplicabilidad del uso de la técnica Lamendin et al 1992, llegando a la conclusión que su uso es significativamente apropiada, para estimar la edad en población peruana, pues los márgenes de error para la muestra entre los rangos de edad menor a los 25 años, del mismo modo para el rango de edad de 55 años a mas años, son mayores; y los rangos intermedios de estas edades son los que nos arrojan menor rango de error para la estimación de la edad.
El uso de la técnica nos da un 87.13% de correlación entre la edad verdadera y la medición obtenida; con un error típico hallado de 8.11.
Los resultados son aportes que han contribuido significativamente a las investigaciones antropológicas forenses cuando se trata de estimar la edad de individuos adultos entre 28 y 50 años de edad.
La Técnica Lamendin et.al 1992, tiene un error típico hallado de 8.11; para ambos sexos y existe un 87.56 de correlación entre la edad real y la medición obtenida de los dientes monoradiculares; así como la técnica Lamendin, la Técnica de Prince y Ubelaker 2002, pueden ser utilizadas indistintamente, para estimar la edad en dientes monoradiculares de individuos adultos. Pues los rangos de error de ambas técnicas son estadísticamente similares. La Técnica Lamendin tiene y 87.13% de correlación con la edad real y la de Prince y Ubelaker un 87.60%.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59726
Evaluación de la aplicación de la técnica Lamendin en una muestra Peruana contemporanea: Una contribución para la estimación de la edad
El hallazgo y recuperación de cadáveres con nombre desconocido, ya sea en vía pública, en algún sitio de entierro clandestino, durante un suceso de transito, incendio etc. Generan la necesidad legal y humanitaria de aplicar la ciencia con la finalidad de reconstruir el perfil biológico de los cuerpos rescatados. De esta manera en lo posible pueden ser identificados y devueltos a sus familiares. Y así estas personas acceder a sus conmemoraciones a través de diferentes prácticas culturales y religiosas.
Una de las primeras operaciones que se ejecutan durante el proceso de compilación del perfil biológico es la estimación de la edad debemos tener presente, que no todos los métodos son adecuados en su aplicación, ya que podrían presentar márgenes considerables de error en la estimación; entonces nace la necesidad de evaluar las técnicas para cada tipo de población.
Es así que la técnica Lamendin, para la estimación de la edad propuesta por H. Lamendin et. al 1992, es la modificación del método original de G. Gustafson (1947), basada en los cambios fisiológicos del diente. Sin embargo es claro que existen marcadas limitaciones para la aplicación de las técnicas en las poblaciones latinoamericanas; obviamente estos procedimientos necesitan ser evaluados para cada tipo de población específica.
El presente trabajo de investigación precisamente se ha realizado con el objeto de contribuir a resolver esta limitación. Evaluando la aplicabilidad de la técnica Lamendin et. al 1992, determinando los márgenes de error que tiene la técnica y su comparación con la modificación propuesta por Prince y Ubelaker 2002, en una población muestral de 100 dientes monoradiculares; los mismos que fueron extraídos de cadáveres peruanos contemporáneos, que ingresaron a la Morgue Central de Lima, durante los meses de Enero a Junio del año 2005.
Obteniendo resultados óptimos para la clara aplicabilidad del uso de la técnica Lamendin et al 1992, llegando a la conclusión que su uso es significativamente apropiada, para estimar la edad en población peruana, pues los márgenes de error para la muestra entre los rangos de edad menor a los 25 años, del mismo modo para el rango de edad de 55 años a mas años, son mayores; y los rangos intermedios de estas edades son los que nos arrojan menor rango de error para la estimación de la edad.
El uso de la técnica nos da un 87.13% de correlación entre la edad verdadera y la medición obtenida; con un error típico hallado de 8.11.
Los resultados son aportes que han contribuido significativamente a las investigaciones antropológicas forenses cuando se trata de estimar la edad de individuos adultos entre 28 y 50 años de edad.
La Técnica Lamendin et.al 1992, tiene un error típico hallado de 8.11; para ambos sexos y existe un 87.56 de correlación entre la edad real y la medición obtenida de los dientes monoradiculares; así como la técnica Lamendin, la Técnica de Prince y Ubelaker 2002, pueden ser utilizadas indistintamente, para estimar la edad en dientes monoradiculares de individuos adultos. Pues los rangos de error de ambas técnicas son estadísticamente similares. La Técnica Lamendin tiene y 87.13% de correlación con la edad real y la de Prince y Ubelaker un 87.60%.Ibarra Apaza, Sandra Lisbet - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0180-01 T0180 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT11482-18338-01 T11482 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleExperiencia en Ecoturismo y Sostenibilidad en la Isla Anapia / José Fabián Flores Velasco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Experiencia en Ecoturismo y Sostenibilidad en la Isla Anapia Tipo de documento: texto impreso Autores: José Fabián Flores Velasco, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 64 p. Il.: ils.; maps. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85331 Experiencia en Ecoturismo y Sostenibilidad en la Isla Anapia [texto impreso] / José Fabián Flores Velasco, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 64 p. : ils.; maps. ; 30 cm.
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Experiencia en Ecoturismo y Sostenibilidad en la Isla Anapia
Flores Velasco, José Fabián - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0103-01 T0103 Monografía Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0104-02 T0104 Monografía Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0140-03 T0140 Monografía Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleFactores Sociales y Culturales de la Contaminación Ambiental de la Bahía de Puno Barrio Porteño / René Edwin Mamani Marca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Factores Sociales y Culturales de la Contaminación Ambiental de la Bahía de Puno Barrio Porteño Tipo de documento: texto impreso Autores: René Edwin Mamani Marca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 70, [9] p. Il.: ils.; maps. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85386 Factores Sociales y Culturales de la Contaminación Ambiental de la Bahía de Puno Barrio Porteño [texto impreso] / René Edwin Mamani Marca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 70, [9] p. : ils.; maps. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85386
Factores Sociales y Culturales de la Contaminación Ambiental de la Bahía de Puno Barrio Porteño
Mamani Marca, René Edwin - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0102-01 T0102 Artículo Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleFactores socioculturales en la adopción de tecnología agropecuaria en la irrigación Asillo / Alan Ramiro Sucari Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Factores socioculturales en la adopción de tecnología agropecuaria en la irrigación Asillo Tipo de documento: texto impreso Autores: Alan Ramiro Sucari Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 133 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas, mapas, planos Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71528 Factores socioculturales en la adopción de tecnología agropecuaria en la irrigación Asillo [texto impreso] / Alan Ramiro Sucari Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 133 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas, mapas, planos ; 30 cm.
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Factores socioculturales en la adopción de tecnología agropecuaria en la irrigación Asillo
Sucari Mamani, Alan Ramiro - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0081-01 T0081 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible7278-12786-01 T7278 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleFamilia aymara y relaciones de genero en el contrabando hormiga de la zona fronteriza Peruano-Boliviano de Desaguadero / Leoncio Mamani Calcina / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Familia aymara y relaciones de genero en el contrabando hormiga de la zona fronteriza Peruano-Boliviano de Desaguadero Tipo de documento: texto impreso Autores: Leoncio Mamani Calcina, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 100 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 621.8602 Equipo para manejo de materiales. Manuales Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69403 Familia aymara y relaciones de genero en el contrabando hormiga de la zona fronteriza Peruano-Boliviano de Desaguadero [texto impreso] / Leoncio Mamani Calcina, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 100 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Clasificación: 621.8602 Equipo para manejo de materiales. Manuales Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69403
Familia aymara y relaciones de genero en el contrabando hormiga de la zona fronteriza Peruano-Boliviano de Desaguadero
Mamani Calcina, Leoncio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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DisponibleT5338-8642-01 T5338 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleFamilia y nivel de ingreso en el Barrio Bellavista - Ilave / Eulogia Fur Vizcarra / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1993)
Título : Familia y nivel de ingreso en el Barrio Bellavista - Ilave Tipo de documento: texto impreso Autores: Eulogia Fur Vizcarra, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1993 Número de páginas: 177, [6] páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] IMPUESTO A LA RENTA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75036 Familia y nivel de ingreso en el Barrio Bellavista - Ilave [texto impreso] / Eulogia Fur Vizcarra, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1993 . - 177, [6] páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] IMPUESTO A LA RENTA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75036
Familia y nivel de ingreso en el Barrio Bellavista - Ilave
Fur Vizcarra, Eulogia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1993
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DisponibleT13-0002-02 T0002 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0165-03 T0165 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT224 T224 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible La festividad de la cruz en Huancané mitología interacción social / Guido Napoleón Riveros Riveros / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : La festividad de la cruz en Huancané mitología interacción social Tipo de documento: texto impreso Autores: Guido Napoleón Riveros Riveros, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 56, [5] pàginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73039 La festividad de la cruz en Huancané mitología interacción social [texto impreso] / Guido Napoleón Riveros Riveros, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 56, [5] pàginas : ilustraciones ; 30 cm.
Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73039
La festividad de la cruz en Huancané mitología interacción social
Riveros Riveros, Guido Napoleón - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO.
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DisponibleT8635-14206-01 T8635 Trabajo de Investigacion Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleFestividad de la santísima Cruz de Cojata y el proceso de cambio / Maruja Ojeda Chalco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación Social (2005)
Título : Festividad de la santísima Cruz de Cojata y el proceso de cambio Tipo de documento: texto impreso Autores: Maruja Ojeda Chalco, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación Social Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 115 pàginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] Depreciaciones - Contabilidad Resumen: Organización, procesos de cambio y prácticas rituales de festividad. Los preparativos que se realiza antes y durante la fiesta; los cuales consisten en la elaboración de la Chicha, preparados en chombas y elaborados con arroz, maíz y maní; por otro lado, la elaboración de cirios, comúnmente llamado “Cera Huaraña”, fabricado con el cebo de alpaca y oveja. Elaboración de brebajes y el preparativo culinario, está a cargo del servicio mayor, que se ofrecerán los invitados. La festividad más grande de esta zona, es la fiesta del mes de mayo, dedicado con devoción y fervor a la Santísima Q’ala Cruz. En su interior lleva una responsabilidad ya antelada, el compromiso con el santo madero, para cargarlo en sus hombros y pasar su alferado, unido al amor que siente por la tierra que le vio nacer. Para pasar el cargo de alferado, se tiene que coordinar internamente con la familia y para luego anticipar meses antes al alferado del año. En cuanto al programa festivo de la celebración, se da inicio con las velaciones, para asistir a este acto litúrgico, el único medio para hacer las invitaciones, es mediante el anuncio de los cohetones. Culminada las velaciones; el sacrifico de animales, se convierte en un acto de trascendencia, los ganados a sacrificar son traídos por sus propietarios, ahijados, compadres y pobladores, que se comprometieron a través de las apjatas. 03 de Mayo, día de la entrada de cirios, en honor a la Santísima Cruz; para esta celebración, el santo madero estrenará un nuevo sudario, que se ha mandado a confeccionar; luego los visitantes en fila de dos, se dirigen al atrio de la catedral, precedidos por la santa imagen y horas más tarde se celebra las vísperas, la cual es homenajeada con ponches y quema de fuegos artificiales. Día central de la fiesta, sale otra vez en procesión, por las principales calles del pueblo y al llegar al frontis de la catedral, el altarero recepciona a todos los asistentes en el altar. Una vez culminado esta actividad, la santísima cruz sube al atrio de la iglesia, para ser bendecido y bendecir al nuevo alferado. Participación cultural folklórica, se manifiesta por parte de las comparsas de danzarines, constituido en tres conjuntos; dos de ellos fundados en la localidad y el otro conformado por los residentes bolivianos. Pueblo a través de sus mecanismos de reciprocidad, que son comúnmente conocidos como las “apjatas”. Otro mecanismo de reciprocidad, es la cosmovisión andina; la cual, hace que la población cojateña, retribuya con prácticas rituales al crucificado, para que esta a su vez, les bendiga en sus actividades económicas. Práctica ritual, se expresa a través de una secuencialidad, seguida por la mayoría de alferados; que se da inicio con el tradicional K’inthu, luego la T’inkha y junto a ella el Tupo, y para finalizar su respectiva Ch’alla. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73040 Festividad de la santísima Cruz de Cojata y el proceso de cambio [texto impreso] / Maruja Ojeda Chalco, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación Social, 2005 . - 115 pàginas : ilustraciones, mapas, tablas ; 30 cm.
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Clasificación: [Agneaux] Depreciaciones - Contabilidad Resumen: Organización, procesos de cambio y prácticas rituales de festividad. Los preparativos que se realiza antes y durante la fiesta; los cuales consisten en la elaboración de la Chicha, preparados en chombas y elaborados con arroz, maíz y maní; por otro lado, la elaboración de cirios, comúnmente llamado “Cera Huaraña”, fabricado con el cebo de alpaca y oveja. Elaboración de brebajes y el preparativo culinario, está a cargo del servicio mayor, que se ofrecerán los invitados. La festividad más grande de esta zona, es la fiesta del mes de mayo, dedicado con devoción y fervor a la Santísima Q’ala Cruz. En su interior lleva una responsabilidad ya antelada, el compromiso con el santo madero, para cargarlo en sus hombros y pasar su alferado, unido al amor que siente por la tierra que le vio nacer. Para pasar el cargo de alferado, se tiene que coordinar internamente con la familia y para luego anticipar meses antes al alferado del año. En cuanto al programa festivo de la celebración, se da inicio con las velaciones, para asistir a este acto litúrgico, el único medio para hacer las invitaciones, es mediante el anuncio de los cohetones. Culminada las velaciones; el sacrifico de animales, se convierte en un acto de trascendencia, los ganados a sacrificar son traídos por sus propietarios, ahijados, compadres y pobladores, que se comprometieron a través de las apjatas. 03 de Mayo, día de la entrada de cirios, en honor a la Santísima Cruz; para esta celebración, el santo madero estrenará un nuevo sudario, que se ha mandado a confeccionar; luego los visitantes en fila de dos, se dirigen al atrio de la catedral, precedidos por la santa imagen y horas más tarde se celebra las vísperas, la cual es homenajeada con ponches y quema de fuegos artificiales. Día central de la fiesta, sale otra vez en procesión, por las principales calles del pueblo y al llegar al frontis de la catedral, el altarero recepciona a todos los asistentes en el altar. Una vez culminado esta actividad, la santísima cruz sube al atrio de la iglesia, para ser bendecido y bendecir al nuevo alferado. Participación cultural folklórica, se manifiesta por parte de las comparsas de danzarines, constituido en tres conjuntos; dos de ellos fundados en la localidad y el otro conformado por los residentes bolivianos. Pueblo a través de sus mecanismos de reciprocidad, que son comúnmente conocidos como las “apjatas”. Otro mecanismo de reciprocidad, es la cosmovisión andina; la cual, hace que la población cojateña, retribuya con prácticas rituales al crucificado, para que esta a su vez, les bendiga en sus actividades económicas. Práctica ritual, se expresa a través de una secuencialidad, seguida por la mayoría de alferados; que se da inicio con el tradicional K’inthu, luego la T’inkha y junto a ella el Tupo, y para finalizar su respectiva Ch’alla. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73040
Festividad de la santísima Cruz de Cojata y el proceso de cambio
Organización, procesos de cambio y prácticas rituales de festividad. Los preparativos que se realiza antes y durante la fiesta; los cuales consisten en la elaboración de la Chicha, preparados en chombas y elaborados con arroz, maíz y maní; por otro lado, la elaboración de cirios, comúnmente llamado “Cera Huaraña”, fabricado con el cebo de alpaca y oveja. Elaboración de brebajes y el preparativo culinario, está a cargo del servicio mayor, que se ofrecerán los invitados. La festividad más grande de esta zona, es la fiesta del mes de mayo, dedicado con devoción y fervor a la Santísima Q’ala Cruz. En su interior lleva una responsabilidad ya antelada, el compromiso con el santo madero, para cargarlo en sus hombros y pasar su alferado, unido al amor que siente por la tierra que le vio nacer. Para pasar el cargo de alferado, se tiene que coordinar internamente con la familia y para luego anticipar meses antes al alferado del año. En cuanto al programa festivo de la celebración, se da inicio con las velaciones, para asistir a este acto litúrgico, el único medio para hacer las invitaciones, es mediante el anuncio de los cohetones. Culminada las velaciones; el sacrifico de animales, se convierte en un acto de trascendencia, los ganados a sacrificar son traídos por sus propietarios, ahijados, compadres y pobladores, que se comprometieron a través de las apjatas. 03 de Mayo, día de la entrada de cirios, en honor a la Santísima Cruz; para esta celebración, el santo madero estrenará un nuevo sudario, que se ha mandado a confeccionar; luego los visitantes en fila de dos, se dirigen al atrio de la catedral, precedidos por la santa imagen y horas más tarde se celebra las vísperas, la cual es homenajeada con ponches y quema de fuegos artificiales. Día central de la fiesta, sale otra vez en procesión, por las principales calles del pueblo y al llegar al frontis de la catedral, el altarero recepciona a todos los asistentes en el altar. Una vez culminado esta actividad, la santísima cruz sube al atrio de la iglesia, para ser bendecido y bendecir al nuevo alferado. Participación cultural folklórica, se manifiesta por parte de las comparsas de danzarines, constituido en tres conjuntos; dos de ellos fundados en la localidad y el otro conformado por los residentes bolivianos. Pueblo a través de sus mecanismos de reciprocidad, que son comúnmente conocidos como las “apjatas”. Otro mecanismo de reciprocidad, es la cosmovisión andina; la cual, hace que la población cojateña, retribuya con prácticas rituales al crucificado, para que esta a su vez, les bendiga en sus actividades económicas. Práctica ritual, se expresa a través de una secuencialidad, seguida por la mayoría de alferados; que se da inicio con el tradicional K’inthu, luego la T’inkha y junto a ella el Tupo, y para finalizar su respectiva Ch’alla.
Ojeda Chalco, Maruja - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Ciencias de la Comunicación Social - 2005
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DisponibleT8636-15211-01 T8636 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
Disponible" Función Tecnológica y Social de los Rituales de Carnaval: Comunidad de Carcapunco, Azangaro / Lucio Quispe Luque / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : " Función Tecnológica y Social de los Rituales de Carnaval: Comunidad de Carcapunco, Azangaro Tipo de documento: texto impreso Autores: Lucio Quispe Luque, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 79 p. Il.: ils.; maps. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: AZANGARO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85333 " Función Tecnológica y Social de los Rituales de Carnaval: Comunidad de Carcapunco, Azangaro [texto impreso] / Lucio Quispe Luque, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 79 p. : ils.; maps. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: AZANGARO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85333
" Función Tecnológica y Social de los Rituales de Carnaval: Comunidad de Carcapunco, Azangaro
Quispe Luque, Lucio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Zona Territorial de Estudio PE: AZANGARO
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DisponibleT13-0083-02 T0083 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleIdentificación de la historia local, como medio de afianzamiento de la historia general: caso UGEL. Chucuito - Juli / Teodoro Atahuachi Chuquimia / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Identificación de la historia local, como medio de afianzamiento de la historia general: caso UGEL. Chucuito - Juli Tipo de documento: texto impreso Autores: Teodoro Atahuachi Chuquimia, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 52, [4] páginas Il.: mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72929 Identificación de la historia local, como medio de afianzamiento de la historia general: caso UGEL. Chucuito - Juli [texto impreso] / Teodoro Atahuachi Chuquimia, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 52, [4] páginas : mapas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
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Identificación de la historia local, como medio de afianzamiento de la historia general: caso UGEL. Chucuito - Juli
Atahuachi Chuquimia, Teodoro - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0128-01 T0128 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT8536-14342-01 T8536 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleImpacto de las acciones de Pronamachcs sobre el sistema de valores en la comunidad de Chaupiayllu del distrito de Patambuco / Wilson Wily Sardon Quispe / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Impacto de las acciones de Pronamachcs sobre el sistema de valores en la comunidad de Chaupiayllu del distrito de Patambuco Tipo de documento: texto impreso Autores: Wilson Wily Sardon Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 142 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73469 Impacto de las acciones de Pronamachcs sobre el sistema de valores en la comunidad de Chaupiayllu del distrito de Patambuco [texto impreso] / Wilson Wily Sardon Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 142 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Impacto de las acciones de Pronamachcs sobre el sistema de valores en la comunidad de Chaupiayllu del distrito de Patambuco
Sardon Quispe, Wilson Wily - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0113-01 T0113 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0114-02 T0114 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT9021 T9021 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleImpacto del crecimiento urbano de Puno / José Antonio Nuñez Mendiguri / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Impacto del crecimiento urbano de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: José Antonio Nuñez Mendiguri, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 136 páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 572 Bioquímica Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70125 Impacto del crecimiento urbano de Puno [texto impreso] / José Antonio Nuñez Mendiguri, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 136 páginas : ilustraciones, mapas, tablas ; 30 cm.
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Clasificación: 572 Bioquímica Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70125
Impacto del crecimiento urbano de Puno
Nuñez Mendiguri, José Antonio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0045-01 T0045 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT5991-9678-01 T5991 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleImpacto de los organismos no gubernamentales en los sistemas de valores andinos: En el caso de la comunidad campesina de Ancasaya (Ilave) / Vicente Alanoca Arocutipa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Impacto de los organismos no gubernamentales en los sistemas de valores andinos: En el caso de la comunidad campesina de Ancasaya (Ilave) Tipo de documento: texto impreso Autores: Vicente Alanoca Arocutipa, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 95 páginas Il.: diagramas, mapas,tablas Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75040 Impacto de los organismos no gubernamentales en los sistemas de valores andinos: En el caso de la comunidad campesina de Ancasaya (Ilave) [texto impreso] / Vicente Alanoca Arocutipa, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 95 páginas : diagramas, mapas,tablas.
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Impacto de los organismos no gubernamentales en los sistemas de valores andinos: En el caso de la comunidad campesina de Ancasaya (Ilave)
Alanoca Arocutipa, Vicente - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0021-01 T0021 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0022-02 T0022 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE228 TE228 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoImpacto socio-cultural del proyecto densan Comunidad de Lampa Grande Pomata / Roal Calisaya Cruz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Impacto socio-cultural del proyecto densan Comunidad de Lampa Grande Pomata Tipo de documento: texto impreso Autores: Roal Calisaya Cruz, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 86 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70128 Impacto socio-cultural del proyecto densan Comunidad de Lampa Grande Pomata [texto impreso] / Roal Calisaya Cruz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 86 páginas : tablas ; 30 cm.
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Impacto socio-cultural del proyecto densan Comunidad de Lampa Grande Pomata
Calisaya Cruz, Roal - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleT5994-10043-01 T5994 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleImpacto de la televisión en el contexto cultural aymara caso Comunidad de Jaillihuaya / Henry Jesús Flores Villasante / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Impacto de la televisión en el contexto cultural aymara caso Comunidad de Jaillihuaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Henry Jesús Flores Villasante, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 85, [8] páginas Il.: ilustraciones, planos Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70917 Impacto de la televisión en el contexto cultural aymara caso Comunidad de Jaillihuaya [texto impreso] / Henry Jesús Flores Villasante, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 85, [8] páginas : ilustraciones, planos ; 30 cm.
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Impacto de la televisión en el contexto cultural aymara caso Comunidad de Jaillihuaya
Flores Villasante, Henry Jesús - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6703 T6703 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Impacto del uso de insumos químicos en la crianza de cultivos, comunidad Jarahuaña distrito Patambuco / Rutilio Cabrera Lucana / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Impacto del uso de insumos químicos en la crianza de cultivos, comunidad Jarahuaña distrito Patambuco Tipo de documento: texto impreso Autores: Rutilio Cabrera Lucana, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 103, [9] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: El interés del presente trabajo es conocer los cambios que genera la introducción de insumos químicos en la agricultura campesina. La comunidad de Jarahuaña-Patambuco es una zona de tierra agrícola por la ubicación geográfica las tierras optimas para la agricultura y clima favorable.
En la realización de nuestra investigación, hemos llegado a superar algunos problemas que de una u otra manera han influido en la investigación en mención. Uno de ellos es el relacionado en tener que vencer la distancia entre la ciudad de puno y la comunidad de Jarahuaña-Patambuco en el campo de procedimiento seguido en la realización de nuestra investigación, mencionamos el descriptivo, explicativo y analítico de acuerdo a los testimonios, también mencionamos el análisis bibliográfico, observación, guías de entrevista y a la misma aplicación de la muestra.
La agricultura campesina está en un proceso de modernización muy lenta por la adopción de tecnologías inversas a su realidad generando cambios, debido a su desconocimiento de manejo técnico en el uso de fertilizantes.
La introducción de los fertilizantes químicos se inició, debido a que el guano de isla ya no daba resultados en la producción agrícola y por ello empezaron a utilizar los fertilizantes químicos.
Existe un contagio de la utilización de fertilizantes químicos, por la influencia de los medios de comunicación y agricultores que producen para el mercado, siguiendo los mismos pasos quienes encuentran dificultades por los efectos de su utilización cada año.
Los agricultores se encuentran año tras año con diferentes tipos de enfermedades, muchas de ellas desconocidas, por ello utilizan los pesticidas para fumigar, combatir y controlar las enfermedades en el proceso agrícola.
Se practica la rotación de cultivos, con diversos tipos de productos (POLI CULTIVO). como práctica tradicional para conservar la fertilidad del suelo y el control de plagas y enfermedades; conservando las variedades de productos nativos de la zona.
Existe una aceptación del abono orgánico que lo denomina como el mejor abono, teniendo diversas técnicas de su manejo, abono, abonamiento con animales y otros.
Existen andenes de muchos años de antigüedad que ahora en mayor parte se encuentran en funcionamiento y otros abandonados por la erosión y la distancia.
En la comunidad existe una contradicción sobre las costumbres, creencias y ritos entre los agricultores de la nueva generación y los agricultores que tienen experiencia y fe en las prácticas tradicionales en el proceso agrícolas.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72895 Impacto del uso de insumos químicos en la crianza de cultivos, comunidad Jarahuaña distrito Patambuco [texto impreso] / Rutilio Cabrera Lucana, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 103, [9] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm + 01 CD-ROM.
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: El interés del presente trabajo es conocer los cambios que genera la introducción de insumos químicos en la agricultura campesina. La comunidad de Jarahuaña-Patambuco es una zona de tierra agrícola por la ubicación geográfica las tierras optimas para la agricultura y clima favorable.
En la realización de nuestra investigación, hemos llegado a superar algunos problemas que de una u otra manera han influido en la investigación en mención. Uno de ellos es el relacionado en tener que vencer la distancia entre la ciudad de puno y la comunidad de Jarahuaña-Patambuco en el campo de procedimiento seguido en la realización de nuestra investigación, mencionamos el descriptivo, explicativo y analítico de acuerdo a los testimonios, también mencionamos el análisis bibliográfico, observación, guías de entrevista y a la misma aplicación de la muestra.
La agricultura campesina está en un proceso de modernización muy lenta por la adopción de tecnologías inversas a su realidad generando cambios, debido a su desconocimiento de manejo técnico en el uso de fertilizantes.
La introducción de los fertilizantes químicos se inició, debido a que el guano de isla ya no daba resultados en la producción agrícola y por ello empezaron a utilizar los fertilizantes químicos.
Existe un contagio de la utilización de fertilizantes químicos, por la influencia de los medios de comunicación y agricultores que producen para el mercado, siguiendo los mismos pasos quienes encuentran dificultades por los efectos de su utilización cada año.
Los agricultores se encuentran año tras año con diferentes tipos de enfermedades, muchas de ellas desconocidas, por ello utilizan los pesticidas para fumigar, combatir y controlar las enfermedades en el proceso agrícola.
Se practica la rotación de cultivos, con diversos tipos de productos (POLI CULTIVO). como práctica tradicional para conservar la fertilidad del suelo y el control de plagas y enfermedades; conservando las variedades de productos nativos de la zona.
Existe una aceptación del abono orgánico que lo denomina como el mejor abono, teniendo diversas técnicas de su manejo, abono, abonamiento con animales y otros.
Existen andenes de muchos años de antigüedad que ahora en mayor parte se encuentran en funcionamiento y otros abandonados por la erosión y la distancia.
En la comunidad existe una contradicción sobre las costumbres, creencias y ritos entre los agricultores de la nueva generación y los agricultores que tienen experiencia y fe en las prácticas tradicionales en el proceso agrícolas.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72895
Impacto del uso de insumos químicos en la crianza de cultivos, comunidad Jarahuaña distrito Patambuco
Cabrera Lucana, Rutilio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
El interés del presente trabajo es conocer los cambios que genera la introducción de insumos químicos en la agricultura campesina. La comunidad de Jarahuaña-Patambuco es una zona de tierra agrícola por la ubicación geográfica las tierras optimas para la agricultura y clima favorable.
En la realización de nuestra investigación, hemos llegado a superar algunos problemas que de una u otra manera han influido en la investigación en mención. Uno de ellos es el relacionado en tener que vencer la distancia entre la ciudad de puno y la comunidad de Jarahuaña-Patambuco en el campo de procedimiento seguido en la realización de nuestra investigación, mencionamos el descriptivo, explicativo y analítico de acuerdo a los testimonios, también mencionamos el análisis bibliográfico, observación, guías de entrevista y a la misma aplicación de la muestra.
La agricultura campesina está en un proceso de modernización muy lenta por la adopción de tecnologías inversas a su realidad generando cambios, debido a su desconocimiento de manejo técnico en el uso de fertilizantes.
La introducción de los fertilizantes químicos se inició, debido a que el guano de isla ya no daba resultados en la producción agrícola y por ello empezaron a utilizar los fertilizantes químicos.
Existe un contagio de la utilización de fertilizantes químicos, por la influencia de los medios de comunicación y agricultores que producen para el mercado, siguiendo los mismos pasos quienes encuentran dificultades por los efectos de su utilización cada año.
Los agricultores se encuentran año tras año con diferentes tipos de enfermedades, muchas de ellas desconocidas, por ello utilizan los pesticidas para fumigar, combatir y controlar las enfermedades en el proceso agrícola.
Se practica la rotación de cultivos, con diversos tipos de productos (POLI CULTIVO). como práctica tradicional para conservar la fertilidad del suelo y el control de plagas y enfermedades; conservando las variedades de productos nativos de la zona.
Existe una aceptación del abono orgánico que lo denomina como el mejor abono, teniendo diversas técnicas de su manejo, abono, abonamiento con animales y otros.
Existen andenes de muchos años de antigüedad que ahora en mayor parte se encuentran en funcionamiento y otros abandonados por la erosión y la distancia.
En la comunidad existe una contradicción sobre las costumbres, creencias y ritos entre los agricultores de la nueva generación y los agricultores que tienen experiencia y fe en las prácticas tradicionales en el proceso agrícolas.Reserva
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0122-01 T0122 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0123-02 T0123 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT8505-13615-01 T8505 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleImpactos Sociales y Culturales de las Acciones de Desarrollo Rural en la Comunidad de Kaquingora Distrito de Mañazo - Puno / Eustaquio Florentino Colque Pérez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Impactos Sociales y Culturales de las Acciones de Desarrollo Rural en la Comunidad de Kaquingora Distrito de Mañazo - Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Eustaquio Florentino Colque Pérez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 69, [2] p. Il.: maps.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] Política agraria Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85391 Impactos Sociales y Culturales de las Acciones de Desarrollo Rural en la Comunidad de Kaquingora Distrito de Mañazo - Puno [texto impreso] / Eustaquio Florentino Colque Pérez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 69, [2] p. : maps.; tbls. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] Política agraria Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85391
Impactos Sociales y Culturales de las Acciones de Desarrollo Rural en la Comunidad de Kaquingora Distrito de Mañazo - Puno
Colque Pérez, Eustaquio Florentino - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0070-01 T0070 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleLa Importancia de la Coca en la Vida Cotidiana de los Aymaras (Caso Isla de Anapia - Yunguyo) / Juan Limache Segales / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : La Importancia de la Coca en la Vida Cotidiana de los Aymaras (Caso Isla de Anapia - Yunguyo) Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan Limache Segales, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 37, [2] p. Il.: ils. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: ISLA ANAPIA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85323 La Importancia de la Coca en la Vida Cotidiana de los Aymaras (Caso Isla de Anapia - Yunguyo) [texto impreso] / Juan Limache Segales, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 37, [2] p. : ils. ; 30 cm.
Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: ISLA ANAPIA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85323
La Importancia de la Coca en la Vida Cotidiana de los Aymaras (Caso Isla de Anapia - Yunguyo)
Limache Segales, Juan - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio PE: ISLA ANAPIA
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0095-01 T0095 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleImportancia de la participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri - Melgar / Charlly Aguirre Dianderas / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Importancia de la participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri - Melgar Tipo de documento: texto impreso Autores: Charlly Aguirre Dianderas, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 86, [6] pàginas Il.: diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa) Resumen: La participación ciudadana en el gobierno local dela distrito de Ayaviri provincia de Melgar del departamento de Puno, es el tema de investigación del presente trabajo.
El problema investigado es saber si la participación ciudadana es básica y fundamental en el gobierno local, la comunicación como principal factor para establecer la relación entre gobierno local y ciudadanía y cual es percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local.
Los objetivos en la presente investigación son: En primer lugar Explicar la importancia y la necesidad de la participación ciudadana en el gobierno local; luego idententificar los factores que obstaculizan la participación ciudadana y por ultimo determinar cual es la percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local.
La Hipótesis general del trabajo que se plantea es: La participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri es prioritaria y fundamental para garantizar y respaldar la gestión por parte del alcalde y sus regidores; así mismo satisfacer las necesidades, reclamos, escuchar sus sugerencias y propuestas, creando así una buena administración de la vida pública lo cual fomentara el progreso, desarrollo para mejorar la calidad de vida de la población. Los factores que obstaculizan la participación ciudadana en el gobierno local es la falta de comunicación, dialogo y un interés permanente entre pobladores y autoridades del distrito, lo cual no permite el fortalecimiento del gobierno local y la población.
La percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local es negativa, debido a que no brinda una buena imagen en la direccionalidad de su gestión por parte de las autoridades.
En lo referente a la metodología de investigación se utilizo el método científico que va de lo cualitativo a lo cuantitativo aplicando entrevistas y una encuesta, aplicando un cuestionario de preguntas a la muestra que es el 5% de la población mayor de 18 años.
Los resultados son: La participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri es Prioritaria, básica y fundamental para garantizar y respaldar la gestión municipal, para satisfacer las necesidades y para solucionar los problemas que viene aquejando al distrito y con la finalidad de mejorar la calidad de vida de la población AyavireñaLink: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73546 Importancia de la participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri - Melgar [texto impreso] / Charlly Aguirre Dianderas, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 86, [6] pàginas : diagramas, mapas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa) Idioma original : Español (spa)
Resumen: La participación ciudadana en el gobierno local dela distrito de Ayaviri provincia de Melgar del departamento de Puno, es el tema de investigación del presente trabajo.
El problema investigado es saber si la participación ciudadana es básica y fundamental en el gobierno local, la comunicación como principal factor para establecer la relación entre gobierno local y ciudadanía y cual es percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local.
Los objetivos en la presente investigación son: En primer lugar Explicar la importancia y la necesidad de la participación ciudadana en el gobierno local; luego idententificar los factores que obstaculizan la participación ciudadana y por ultimo determinar cual es la percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local.
La Hipótesis general del trabajo que se plantea es: La participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri es prioritaria y fundamental para garantizar y respaldar la gestión por parte del alcalde y sus regidores; así mismo satisfacer las necesidades, reclamos, escuchar sus sugerencias y propuestas, creando así una buena administración de la vida pública lo cual fomentara el progreso, desarrollo para mejorar la calidad de vida de la población. Los factores que obstaculizan la participación ciudadana en el gobierno local es la falta de comunicación, dialogo y un interés permanente entre pobladores y autoridades del distrito, lo cual no permite el fortalecimiento del gobierno local y la población.
La percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local es negativa, debido a que no brinda una buena imagen en la direccionalidad de su gestión por parte de las autoridades.
En lo referente a la metodología de investigación se utilizo el método científico que va de lo cualitativo a lo cuantitativo aplicando entrevistas y una encuesta, aplicando un cuestionario de preguntas a la muestra que es el 5% de la población mayor de 18 años.
Los resultados son: La participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri es Prioritaria, básica y fundamental para garantizar y respaldar la gestión municipal, para satisfacer las necesidades y para solucionar los problemas que viene aquejando al distrito y con la finalidad de mejorar la calidad de vida de la población AyavireñaLink: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73546
Importancia de la participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri - Melgar
La participación ciudadana en el gobierno local dela distrito de Ayaviri provincia de Melgar del departamento de Puno, es el tema de investigación del presente trabajo.
El problema investigado es saber si la participación ciudadana es básica y fundamental en el gobierno local, la comunicación como principal factor para establecer la relación entre gobierno local y ciudadanía y cual es percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local.
Los objetivos en la presente investigación son: En primer lugar Explicar la importancia y la necesidad de la participación ciudadana en el gobierno local; luego idententificar los factores que obstaculizan la participación ciudadana y por ultimo determinar cual es la percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local.
La Hipótesis general del trabajo que se plantea es: La participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri es prioritaria y fundamental para garantizar y respaldar la gestión por parte del alcalde y sus regidores; así mismo satisfacer las necesidades, reclamos, escuchar sus sugerencias y propuestas, creando así una buena administración de la vida pública lo cual fomentara el progreso, desarrollo para mejorar la calidad de vida de la población. Los factores que obstaculizan la participación ciudadana en el gobierno local es la falta de comunicación, dialogo y un interés permanente entre pobladores y autoridades del distrito, lo cual no permite el fortalecimiento del gobierno local y la población.
La percepción de la ciudadanía hacia el gobierno local es negativa, debido a que no brinda una buena imagen en la direccionalidad de su gestión por parte de las autoridades.
En lo referente a la metodología de investigación se utilizo el método científico que va de lo cualitativo a lo cuantitativo aplicando entrevistas y una encuesta, aplicando un cuestionario de preguntas a la muestra que es el 5% de la población mayor de 18 años.
Los resultados son: La participación ciudadana en el gobierno local del distrito de Ayaviri es Prioritaria, básica y fundamental para garantizar y respaldar la gestión municipal, para satisfacer las necesidades y para solucionar los problemas que viene aquejando al distrito y con la finalidad de mejorar la calidad de vida de la población AyavireñaAguirre Dianderas, Charlly - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0117-01 T0117 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT9091 T9091 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleInfluencia de la televisión en la identidad sociocultural de los jóvenes universitarios de la UNA Puno / Edward Ever Monroy Rivas / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2009)
Título : Influencia de la televisión en la identidad sociocultural de los jóvenes universitarios de la UNA Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Edward Ever Monroy Rivas, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2009 Número de páginas: 104 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: En la sociedad actual, la televisión se ha convertido en un medio significativo que influye en la manera de pensar, de sentir, actuar, hablar y vestir de los jóvenes. Este medio se ha configurado como un ente socializador, persuasivo y atractivo que usa la combinación de imágenes, palabras y música, informaciones y acciones para ejercerla fuertemente en el público en general, en tal sentido la televisión (los canales nacionales e internacionales), tiende a ocasionar y desarrollar actitudes positivas como negativas en la formación personal y social de los jóvenes universitarios; sin embargo, estos valores, comportamientos y actitudes que deben ser cimentados dentro del hogar e instituciones educativas, en gran medida son reemplazados y subvalorados por la televisión, la cual posee un flujo poderoso sobre los televidentes y muy en especial sobre los niños y adolescentes, generando mensajes que en muchos de los casos no son asumidos con madurez ante los contenidos temáticos que transmite, producto quizás de la realidad sociocultural.
La presente tesis da muestra de ello, que es nuestra sociedad en la que convivimos cada día, que nos proyecta desde finales de un sueño, desde una utopía inalcanzable, con una profunda crisis, una crisis que en los últimos años, viene afectando en los jóvenes. En fin en estos tiempos principalmente con la globalización y los adelantos tecnológicos de los medios de comunicación la televisión hoy en día esta masificada y puede contribuir o destruir identidades socio-culturales.
La tesis titulada “INFLUENCIA DE LA TELEVISION EN LA IDENTIDAD SOCIOCULTURAL DE LOS JÓVENES UNIVERSITARIOS DE LA UNA - PUNO” es un trabajo que tiende a contribuir a la investigación respecto a la importancia, sus aportes, y la implicancia en la vida de nuestra “juventud”, es decir que, las tecnologías de información y comunicación ejercen gran influencia en la identidad de los jóvenes y fundamentalmente en las relaciones interpersonales e institucionales, en la producción del sentido, identificación cultural, en la ética predominante y en las esferas de la vida humana. Pues dichas tecnologías tiene mucho que ver con esquemas culturales en la sociedad, como la “identidad”: el principal eje es la presencia de elementos exógenos que no encajan y que van a crear desestabilizadores sociales, pues la población juvenil es muy sensible a procesos de alienación, en la actualidad tenemos una "sociedad informatizada" jóvenes universitarios informados que incorporan en su diario vivir la Televisión, sin distinguir la condición social, cultural e histórica de las diferentes realidades. Por lo tanto se hace relevante tener presente el lado negativo y positivo de la televisión en el presente trabajo de investigación.
Lo audiovisual parece ser una norma de conducta social aceptada; la pantalla de cine y la televisión, van desapareciendo los controles sociales y "todo vale", el hombre va perdiendo su identidad y su privacidad, convirtiéndose en un juego del entramado tecnológico, ahora bien, es necesario anotar cómo estos elementos que están atentando contra nuestra cultura local (quechua y aymara), y al ser humano se transmiten por los medios de comunicación e información la televisión, con una tendencia a la homogeneización de los gustos, patrones culturales y normas de conducta, la tendencia a hacer más evidente la segmentación poblacional, el acceso a las nuevas tecnologías se convierte en el más poderoso símbolo de estatus, la búsqueda del éxito económico a cualquier costo, convirtiéndose en la suprema aspiración del individuo. Así es muy importante determinar la influencia que tiene la Televisión en la identidad sociocultural de los jóvenes universitarios de la UNA Puno, así mismo es necesario poder conocer el imaginario social que están desarrollando nuestros jóvenes a través de la TV. su influencia en la vida cotidiana y estudiantil, un análisis de su identidad que están desarrollando los jóvenes universitarios, su visión, su modelo de vida, creencias y actitudes dentro y fuera, pero ubicándonos en la problemática de carácter socio-cultural, educativo y psicológico, así como también a la alusión y forma como se han insertado en las distintas estructuras sociales.
Las nuevas tecnologías están aquí y las estamos usándolas (niños, jóvenes y adultos), por tanto no hay posibilidades de rechazo, hay que aprender a convivir con ellas y aprovechar las ventajas que nos ofrecen, pero a su vez hay que tratar de evitar o reducir los riesgos que implica su introducción en nuestra sociedad. El uso de dichas tecnología produjo modos de participación globales que es una nueva experiencia para los jóvenes en socialización, diferencia en lo familiar, escolar o laboral. Para poder analizar esta relación entre consumo e identidad tomaré en cuenta las manifestaciones y expresiones juveniles, a partir del consumo de este medio televisivo.
Según el estudio realizado brota un resultado lo que manifiesta la juventud a través de la conducta es sin lugar a dudas un tejido de sentimientos, una visión mas agitada con el mundo de hoy, por simple hecho de decir que van cambiando a través de la globalización lo nuevo impacta así pues sus gustos su forma de vestir van cambiando, a través de grupos suelen llamarse como los incomprendidos, un tipo de joven único en la tierra y trascendental, pues hoy vivimos en un mundo cambiante, las condiciones de vida se van transformando con el devenir del tiempo y esto hace que el hombre esté continuamente explorando nuevas tecnologías, estrategias, herramientas y actividades de supervivencia, pues su presencia genera cambios que influyen e implican en la vida de los niños y jóvenes, en los modos de vida e identidades que están desarrollando y la influencia que tiene en lo sociocultural que se presenta en los jóvenes, y que se difunden en este medio audiovisual.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61593 Influencia de la televisión en la identidad sociocultural de los jóvenes universitarios de la UNA Puno [texto impreso] / Edward Ever Monroy Rivas, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2009 . - 104 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Resumen: En la sociedad actual, la televisión se ha convertido en un medio significativo que influye en la manera de pensar, de sentir, actuar, hablar y vestir de los jóvenes. Este medio se ha configurado como un ente socializador, persuasivo y atractivo que usa la combinación de imágenes, palabras y música, informaciones y acciones para ejercerla fuertemente en el público en general, en tal sentido la televisión (los canales nacionales e internacionales), tiende a ocasionar y desarrollar actitudes positivas como negativas en la formación personal y social de los jóvenes universitarios; sin embargo, estos valores, comportamientos y actitudes que deben ser cimentados dentro del hogar e instituciones educativas, en gran medida son reemplazados y subvalorados por la televisión, la cual posee un flujo poderoso sobre los televidentes y muy en especial sobre los niños y adolescentes, generando mensajes que en muchos de los casos no son asumidos con madurez ante los contenidos temáticos que transmite, producto quizás de la realidad sociocultural.
La presente tesis da muestra de ello, que es nuestra sociedad en la que convivimos cada día, que nos proyecta desde finales de un sueño, desde una utopía inalcanzable, con una profunda crisis, una crisis que en los últimos años, viene afectando en los jóvenes. En fin en estos tiempos principalmente con la globalización y los adelantos tecnológicos de los medios de comunicación la televisión hoy en día esta masificada y puede contribuir o destruir identidades socio-culturales.
La tesis titulada “INFLUENCIA DE LA TELEVISION EN LA IDENTIDAD SOCIOCULTURAL DE LOS JÓVENES UNIVERSITARIOS DE LA UNA - PUNO” es un trabajo que tiende a contribuir a la investigación respecto a la importancia, sus aportes, y la implicancia en la vida de nuestra “juventud”, es decir que, las tecnologías de información y comunicación ejercen gran influencia en la identidad de los jóvenes y fundamentalmente en las relaciones interpersonales e institucionales, en la producción del sentido, identificación cultural, en la ética predominante y en las esferas de la vida humana. Pues dichas tecnologías tiene mucho que ver con esquemas culturales en la sociedad, como la “identidad”: el principal eje es la presencia de elementos exógenos que no encajan y que van a crear desestabilizadores sociales, pues la población juvenil es muy sensible a procesos de alienación, en la actualidad tenemos una "sociedad informatizada" jóvenes universitarios informados que incorporan en su diario vivir la Televisión, sin distinguir la condición social, cultural e histórica de las diferentes realidades. Por lo tanto se hace relevante tener presente el lado negativo y positivo de la televisión en el presente trabajo de investigación.
Lo audiovisual parece ser una norma de conducta social aceptada; la pantalla de cine y la televisión, van desapareciendo los controles sociales y "todo vale", el hombre va perdiendo su identidad y su privacidad, convirtiéndose en un juego del entramado tecnológico, ahora bien, es necesario anotar cómo estos elementos que están atentando contra nuestra cultura local (quechua y aymara), y al ser humano se transmiten por los medios de comunicación e información la televisión, con una tendencia a la homogeneización de los gustos, patrones culturales y normas de conducta, la tendencia a hacer más evidente la segmentación poblacional, el acceso a las nuevas tecnologías se convierte en el más poderoso símbolo de estatus, la búsqueda del éxito económico a cualquier costo, convirtiéndose en la suprema aspiración del individuo. Así es muy importante determinar la influencia que tiene la Televisión en la identidad sociocultural de los jóvenes universitarios de la UNA Puno, así mismo es necesario poder conocer el imaginario social que están desarrollando nuestros jóvenes a través de la TV. su influencia en la vida cotidiana y estudiantil, un análisis de su identidad que están desarrollando los jóvenes universitarios, su visión, su modelo de vida, creencias y actitudes dentro y fuera, pero ubicándonos en la problemática de carácter socio-cultural, educativo y psicológico, así como también a la alusión y forma como se han insertado en las distintas estructuras sociales.
Las nuevas tecnologías están aquí y las estamos usándolas (niños, jóvenes y adultos), por tanto no hay posibilidades de rechazo, hay que aprender a convivir con ellas y aprovechar las ventajas que nos ofrecen, pero a su vez hay que tratar de evitar o reducir los riesgos que implica su introducción en nuestra sociedad. El uso de dichas tecnología produjo modos de participación globales que es una nueva experiencia para los jóvenes en socialización, diferencia en lo familiar, escolar o laboral. Para poder analizar esta relación entre consumo e identidad tomaré en cuenta las manifestaciones y expresiones juveniles, a partir del consumo de este medio televisivo.
Según el estudio realizado brota un resultado lo que manifiesta la juventud a través de la conducta es sin lugar a dudas un tejido de sentimientos, una visión mas agitada con el mundo de hoy, por simple hecho de decir que van cambiando a través de la globalización lo nuevo impacta así pues sus gustos su forma de vestir van cambiando, a través de grupos suelen llamarse como los incomprendidos, un tipo de joven único en la tierra y trascendental, pues hoy vivimos en un mundo cambiante, las condiciones de vida se van transformando con el devenir del tiempo y esto hace que el hombre esté continuamente explorando nuevas tecnologías, estrategias, herramientas y actividades de supervivencia, pues su presencia genera cambios que influyen e implican en la vida de los niños y jóvenes, en los modos de vida e identidades que están desarrollando y la influencia que tiene en lo sociocultural que se presenta en los jóvenes, y que se difunden en este medio audiovisual.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61593
Influencia de la televisión en la identidad sociocultural de los jóvenes universitarios de la UNA Puno
En la sociedad actual, la televisión se ha convertido en un medio significativo que influye en la manera de pensar, de sentir, actuar, hablar y vestir de los jóvenes. Este medio se ha configurado como un ente socializador, persuasivo y atractivo que usa la combinación de imágenes, palabras y música, informaciones y acciones para ejercerla fuertemente en el público en general, en tal sentido la televisión (los canales nacionales e internacionales), tiende a ocasionar y desarrollar actitudes positivas como negativas en la formación personal y social de los jóvenes universitarios; sin embargo, estos valores, comportamientos y actitudes que deben ser cimentados dentro del hogar e instituciones educativas, en gran medida son reemplazados y subvalorados por la televisión, la cual posee un flujo poderoso sobre los televidentes y muy en especial sobre los niños y adolescentes, generando mensajes que en muchos de los casos no son asumidos con madurez ante los contenidos temáticos que transmite, producto quizás de la realidad sociocultural.
La presente tesis da muestra de ello, que es nuestra sociedad en la que convivimos cada día, que nos proyecta desde finales de un sueño, desde una utopía inalcanzable, con una profunda crisis, una crisis que en los últimos años, viene afectando en los jóvenes. En fin en estos tiempos principalmente con la globalización y los adelantos tecnológicos de los medios de comunicación la televisión hoy en día esta masificada y puede contribuir o destruir identidades socio-culturales.
La tesis titulada “INFLUENCIA DE LA TELEVISION EN LA IDENTIDAD SOCIOCULTURAL DE LOS JÓVENES UNIVERSITARIOS DE LA UNA - PUNO” es un trabajo que tiende a contribuir a la investigación respecto a la importancia, sus aportes, y la implicancia en la vida de nuestra “juventud”, es decir que, las tecnologías de información y comunicación ejercen gran influencia en la identidad de los jóvenes y fundamentalmente en las relaciones interpersonales e institucionales, en la producción del sentido, identificación cultural, en la ética predominante y en las esferas de la vida humana. Pues dichas tecnologías tiene mucho que ver con esquemas culturales en la sociedad, como la “identidad”: el principal eje es la presencia de elementos exógenos que no encajan y que van a crear desestabilizadores sociales, pues la población juvenil es muy sensible a procesos de alienación, en la actualidad tenemos una "sociedad informatizada" jóvenes universitarios informados que incorporan en su diario vivir la Televisión, sin distinguir la condición social, cultural e histórica de las diferentes realidades. Por lo tanto se hace relevante tener presente el lado negativo y positivo de la televisión en el presente trabajo de investigación.
Lo audiovisual parece ser una norma de conducta social aceptada; la pantalla de cine y la televisión, van desapareciendo los controles sociales y "todo vale", el hombre va perdiendo su identidad y su privacidad, convirtiéndose en un juego del entramado tecnológico, ahora bien, es necesario anotar cómo estos elementos que están atentando contra nuestra cultura local (quechua y aymara), y al ser humano se transmiten por los medios de comunicación e información la televisión, con una tendencia a la homogeneización de los gustos, patrones culturales y normas de conducta, la tendencia a hacer más evidente la segmentación poblacional, el acceso a las nuevas tecnologías se convierte en el más poderoso símbolo de estatus, la búsqueda del éxito económico a cualquier costo, convirtiéndose en la suprema aspiración del individuo. Así es muy importante determinar la influencia que tiene la Televisión en la identidad sociocultural de los jóvenes universitarios de la UNA Puno, así mismo es necesario poder conocer el imaginario social que están desarrollando nuestros jóvenes a través de la TV. su influencia en la vida cotidiana y estudiantil, un análisis de su identidad que están desarrollando los jóvenes universitarios, su visión, su modelo de vida, creencias y actitudes dentro y fuera, pero ubicándonos en la problemática de carácter socio-cultural, educativo y psicológico, así como también a la alusión y forma como se han insertado en las distintas estructuras sociales.
Las nuevas tecnologías están aquí y las estamos usándolas (niños, jóvenes y adultos), por tanto no hay posibilidades de rechazo, hay que aprender a convivir con ellas y aprovechar las ventajas que nos ofrecen, pero a su vez hay que tratar de evitar o reducir los riesgos que implica su introducción en nuestra sociedad. El uso de dichas tecnología produjo modos de participación globales que es una nueva experiencia para los jóvenes en socialización, diferencia en lo familiar, escolar o laboral. Para poder analizar esta relación entre consumo e identidad tomaré en cuenta las manifestaciones y expresiones juveniles, a partir del consumo de este medio televisivo.
Según el estudio realizado brota un resultado lo que manifiesta la juventud a través de la conducta es sin lugar a dudas un tejido de sentimientos, una visión mas agitada con el mundo de hoy, por simple hecho de decir que van cambiando a través de la globalización lo nuevo impacta así pues sus gustos su forma de vestir van cambiando, a través de grupos suelen llamarse como los incomprendidos, un tipo de joven único en la tierra y trascendental, pues hoy vivimos en un mundo cambiante, las condiciones de vida se van transformando con el devenir del tiempo y esto hace que el hombre esté continuamente explorando nuevas tecnologías, estrategias, herramientas y actividades de supervivencia, pues su presencia genera cambios que influyen e implican en la vida de los niños y jóvenes, en los modos de vida e identidades que están desarrollando y la influencia que tiene en lo sociocultural que se presenta en los jóvenes, y que se difunden en este medio audiovisual.Monroy Rivas, Edward Ever - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2009
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DisponibleInfluencia del turismo en la representación social de la Educación Secundaria en Taquile: un análisis antropológico / Jhuver Alcides Aguirre Torres / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Influencia del turismo en la representación social de la Educación Secundaria en Taquile: un análisis antropológico Tipo de documento: texto impreso Autores: Jhuver Alcides Aguirre Torres, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 107 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=60886 Influencia del turismo en la representación social de la Educación Secundaria en Taquile: un análisis antropológico [texto impreso] / Jhuver Alcides Aguirre Torres, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 107 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Disponible"Inventario y Reconocimiento Arqueológico en la Península de Capachica" / Donato Luque López / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : "Inventario y Reconocimiento Arqueológico en la Península de Capachica" Tipo de documento: texto impreso Autores: Donato Luque López, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 80 p. Il.: ils.; maps.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: CAPACHICA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85369 "Inventario y Reconocimiento Arqueológico en la Península de Capachica" [texto impreso] / Donato Luque López, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 80 p. : ils.; maps.; tbls. ; 30 cm.
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"Inventario y Reconocimiento Arqueológico en la Península de Capachica"
Luque López, Donato - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleEl juego infantil en un medio cultural tradicional caso: Centro Poblado de Inchupalla / Duverly Joao Incacutipa Limachi / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : El juego infantil en un medio cultural tradicional caso: Centro Poblado de Inchupalla Tipo de documento: texto impreso Autores: Duverly Joao Incacutipa Limachi, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 145 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70132 El juego infantil en un medio cultural tradicional caso: Centro Poblado de Inchupalla [texto impreso] / Duverly Joao Incacutipa Limachi, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 145 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Incacutipa Limachi, Duverly Joao - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleT13-0061-02 T0061 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT5998-9940-01 T5998 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleJusticia campesina: los campo vigilantes del centro poblado menor de Maquercota Pilcuyo / Jorge Apaza Ticona / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1994)
Título : Justicia campesina: los campo vigilantes del centro poblado menor de Maquercota Pilcuyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Jorge Apaza Ticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1994 Número de páginas: 126 pàginas Il.: mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67528 Justicia campesina: los campo vigilantes del centro poblado menor de Maquercota Pilcuyo [texto impreso] / Jorge Apaza Ticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1994 . - 126 pàginas : mapas, tablas ; 30 cm.
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Justicia campesina: los campo vigilantes del centro poblado menor de Maquercota Pilcuyo
Apaza Ticona, Jorge - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1994
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DisponibleT3642-5621-02 T3642 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa justicia comunal cosuetudinaria caso: centro poblado de Rosacani departamento de Puno, provincia del Collao distrito de Ilave / Wilber Encinas Roque / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : La justicia comunal cosuetudinaria caso: centro poblado de Rosacani departamento de Puno, provincia del Collao distrito de Ilave Tipo de documento: texto impreso Autores: Wilber Encinas Roque, Autor ; Wilber ; Wilber ; Wilber Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 129 pàginas Il.: tbls Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59076 La justicia comunal cosuetudinaria caso: centro poblado de Rosacani departamento de Puno, provincia del Collao distrito de Ilave [texto impreso] / Wilber Encinas Roque, Autor ; Wilber ; Wilber ; Wilber . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 129 pàginas : tbls ; 30 cm.
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La justicia comunal cosuetudinaria caso: centro poblado de Rosacani departamento de Puno, provincia del Collao distrito de Ilave
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DisponibleT10898-16959-01 T10898 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLiderazgo de la mujer en la comunidad de Tacasaya / Francisca Dionicia Apaza Gutierrez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Liderazgo de la mujer en la comunidad de Tacasaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Francisca Dionicia Apaza Gutierrez, Autor ; Reyna Milagros Vilca Mamani, Autor ; Reyna Milagros Vilca Mamani, Autor ; Reyna Milagros Vilca Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 143, [10] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de: Licenciada en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: Liderazgo y Participación de la mujer en actividades productivas y económicas, actividades, su cargo actividad doméstica de manera exclusiva, tareas compartidas con el varón. Actividad comercial ha permitido a la mujer el despegue de una situación tradicionalmente pasiva y secundaria a una situación expectante, economía familiar, recuperando y exigiendo mayores derechos. La participación en organizaciones sociales, en la comunidad, a las múltiples funciones y responsabilidades que tiene, por ello no puede asumir cargos directivos. Sin embargo, su participación no deja de ser importante, pues por intermedio de sus esposos señalan su posición y aportan en la toma de decisiones en las diferentes acciones en beneficio de la comunidad. Mujer líder en la comunidad son la capacidad de convocatoria, de organización, gestión, solidaridad, honestidad, honradez y puntualidad. Problemas patriarcales (machismo), la mujer conjunto de roles sobre todo el de liderazgo, conducción de su organización Vaso de Leche y la organización política. Mujer, muestra su liderazgo en organizaciones sociales como el Vaso de Leche, en sus distintos cargos jerárquicos, donde se desenvuelve con mayor libertad, capacidad de acción. Por lo que podemos decir que, existe un gran potencial de liderazgo o una mayor capacidad de participación, lo más importante con la participación de la mujer, es que se garantiza un manejo más transparente. Participación de la mujer en las organizaciones sociales, las características que demuestra y su posición de líder en las organizaciones sociales. Conclusión: capacidad que posee la mujer de la comunidad de Tacasaya, para participar activamente en las organizaciones sociales, pese a existir el régimen patriarcal. Significa superar la relación patriarcal y de esa manera asumir roles que confluyen en lo que es el liderazgo. Ó sea que reúne condiciones que la orienten a una especie de ingresar a la mujer en el campo de la democratización, es decir alejarla de la de la discriminación y sumisión por parte del varón. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73543 Liderazgo de la mujer en la comunidad de Tacasaya [texto impreso] / Francisca Dionicia Apaza Gutierrez, Autor ; Reyna Milagros Vilca Mamani, Autor ; Reyna Milagros Vilca Mamani, Autor ; Reyna Milagros Vilca Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 143, [10] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Resumen: Liderazgo y Participación de la mujer en actividades productivas y económicas, actividades, su cargo actividad doméstica de manera exclusiva, tareas compartidas con el varón. Actividad comercial ha permitido a la mujer el despegue de una situación tradicionalmente pasiva y secundaria a una situación expectante, economía familiar, recuperando y exigiendo mayores derechos. La participación en organizaciones sociales, en la comunidad, a las múltiples funciones y responsabilidades que tiene, por ello no puede asumir cargos directivos. Sin embargo, su participación no deja de ser importante, pues por intermedio de sus esposos señalan su posición y aportan en la toma de decisiones en las diferentes acciones en beneficio de la comunidad. Mujer líder en la comunidad son la capacidad de convocatoria, de organización, gestión, solidaridad, honestidad, honradez y puntualidad. Problemas patriarcales (machismo), la mujer conjunto de roles sobre todo el de liderazgo, conducción de su organización Vaso de Leche y la organización política. Mujer, muestra su liderazgo en organizaciones sociales como el Vaso de Leche, en sus distintos cargos jerárquicos, donde se desenvuelve con mayor libertad, capacidad de acción. Por lo que podemos decir que, existe un gran potencial de liderazgo o una mayor capacidad de participación, lo más importante con la participación de la mujer, es que se garantiza un manejo más transparente. Participación de la mujer en las organizaciones sociales, las características que demuestra y su posición de líder en las organizaciones sociales. Conclusión: capacidad que posee la mujer de la comunidad de Tacasaya, para participar activamente en las organizaciones sociales, pese a existir el régimen patriarcal. Significa superar la relación patriarcal y de esa manera asumir roles que confluyen en lo que es el liderazgo. Ó sea que reúne condiciones que la orienten a una especie de ingresar a la mujer en el campo de la democratización, es decir alejarla de la de la discriminación y sumisión por parte del varón. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73543
Liderazgo de la mujer en la comunidad de Tacasaya
Liderazgo y Participación de la mujer en actividades productivas y económicas, actividades, su cargo actividad doméstica de manera exclusiva, tareas compartidas con el varón. Actividad comercial ha permitido a la mujer el despegue de una situación tradicionalmente pasiva y secundaria a una situación expectante, economía familiar, recuperando y exigiendo mayores derechos. La participación en organizaciones sociales, en la comunidad, a las múltiples funciones y responsabilidades que tiene, por ello no puede asumir cargos directivos. Sin embargo, su participación no deja de ser importante, pues por intermedio de sus esposos señalan su posición y aportan en la toma de decisiones en las diferentes acciones en beneficio de la comunidad. Mujer líder en la comunidad son la capacidad de convocatoria, de organización, gestión, solidaridad, honestidad, honradez y puntualidad. Problemas patriarcales (machismo), la mujer conjunto de roles sobre todo el de liderazgo, conducción de su organización Vaso de Leche y la organización política. Mujer, muestra su liderazgo en organizaciones sociales como el Vaso de Leche, en sus distintos cargos jerárquicos, donde se desenvuelve con mayor libertad, capacidad de acción. Por lo que podemos decir que, existe un gran potencial de liderazgo o una mayor capacidad de participación, lo más importante con la participación de la mujer, es que se garantiza un manejo más transparente. Participación de la mujer en las organizaciones sociales, las características que demuestra y su posición de líder en las organizaciones sociales. Conclusión: capacidad que posee la mujer de la comunidad de Tacasaya, para participar activamente en las organizaciones sociales, pese a existir el régimen patriarcal. Significa superar la relación patriarcal y de esa manera asumir roles que confluyen en lo que es el liderazgo. Ó sea que reúne condiciones que la orienten a una especie de ingresar a la mujer en el campo de la democratización, es decir alejarla de la de la discriminación y sumisión por parte del varón.
Apaza Gutierrez, Francisca DioniciaVilca Mamani, Reyna Milagros ; Vilca Mamani, Reyna Milagros ; Vilca Mamani, Reyna Milagros - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT9089 T9089 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleMaranis: autoridad y poder en la tecnología simbólica andina caso: parcialidad Chipuquni Moho - Huancané / Guillermo Cutipa Añamuro / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1991)
Título : Maranis: autoridad y poder en la tecnología simbólica andina caso: parcialidad Chipuquni Moho - Huancané Tipo de documento: texto impreso Autores: Guillermo Cutipa Añamuro Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1991 Número de páginas: 97 páginas Il.: diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-HUANCANE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75054 Maranis: autoridad y poder en la tecnología simbólica andina caso: parcialidad Chipuquni Moho - Huancané [texto impreso] / Guillermo Cutipa Añamuro . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1991 . - 97 páginas : diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-HUANCANE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75054
Maranis: autoridad y poder en la tecnología simbólica andina caso: parcialidad Chipuquni Moho - Huancané
Cutipa Añamuro, Guillermo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1991
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DisponibleTE242 307.72 C97 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoMascara: transformación y simbolismo en Puno / Rufo Walter Tito Vilca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Mascara: transformación y simbolismo en Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Rufo Walter Tito Vilca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 114 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70137 Mascara: transformación y simbolismo en Puno [texto impreso] / Rufo Walter Tito Vilca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 114 páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70137
Mascara: transformación y simbolismo en Puno
Tito Vilca, Rufo Walter - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleT13-0058-02 T0058 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT6000-9943-01 T6000 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleMascaras en la Danza la Diablada / Lucila Vasquez Vargas / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Mascaras en la Danza la Diablada Tipo de documento: texto impreso Autores: Lucila Vasquez Vargas, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 38 p. Il.: ils. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85392 Mascaras en la Danza la Diablada [texto impreso] / Lucila Vasquez Vargas, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 38 p. : ils. ; 30 cm.
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Mascaras en la Danza la Diablada
Vasquez Vargas, Lucila - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleMatrimonio quechua, ritos y costumbres caso comunidad de Cojene-Rotojani / Horacio Andrade Garnica / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Matrimonio quechua, ritos y costumbres caso comunidad de Cojene-Rotojani Tipo de documento: texto impreso Autores: Horacio Andrade Garnica, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 144 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-CUYO CUYO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70753 Matrimonio quechua, ritos y costumbres caso comunidad de Cojene-Rotojani [texto impreso] / Horacio Andrade Garnica, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 144 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-CUYO CUYO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70753
Matrimonio quechua, ritos y costumbres caso comunidad de Cojene-Rotojani
Andrade Garnica, Horacio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6556-10737-01 T6556 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
Disponible"El Matrimonio de los Umasuyos: Caso de la Parcialidad de Phutina K'uchu" / Thannia Tapia Iglesias / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : "El Matrimonio de los Umasuyos: Caso de la Parcialidad de Phutina K'uchu" Tipo de documento: texto impreso Autores: Thannia Tapia Iglesias, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 113, [21] p. Il.: maps. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PHUTINA K'UCHU Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85330 "El Matrimonio de los Umasuyos: Caso de la Parcialidad de Phutina K'uchu" [texto impreso] / Thannia Tapia Iglesias, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 113, [21] p. : maps. ; 30 cm.
Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PHUTINA K'UCHU Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85330
"El Matrimonio de los Umasuyos: Caso de la Parcialidad de Phutina K'uchu"
Tapia Iglesias, Thannia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleMecanismos de concertación en el desarrollo l ocal del Distrito de Coata / Paulina Aydee Ticona Nayra / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Mecanismos de concertación en el desarrollo l ocal del Distrito de Coata Tipo de documento: texto impreso Autores: Paulina Aydee Ticona Nayra, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 96 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59731 Mecanismos de concertación en el desarrollo l ocal del Distrito de Coata [texto impreso] / Paulina Aydee Ticona Nayra, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 96 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
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Mecanismos de concertación en el desarrollo l ocal del Distrito de Coata
Ticona Nayra, Paulina Aydee - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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DisponibleT11487-17905-01 T11487 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa Medicina Aymara: Factores culturales que Intervienen en el Tratamiento de la Enfermedad de "Uraqina Katjata" (Agarrado de la Tierra en la Comunidad de Pichincuta - Ilave) / Fredy Leunam Incacutipa Limachi / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : La Medicina Aymara: Factores culturales que Intervienen en el Tratamiento de la Enfermedad de "Uraqina Katjata" (Agarrado de la Tierra en la Comunidad de Pichincuta - Ilave) Tipo de documento: texto impreso Autores: Fredy Leunam Incacutipa Limachi, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 103, [5] p. Il.: tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: ILAVE Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85334 La Medicina Aymara: Factores culturales que Intervienen en el Tratamiento de la Enfermedad de "Uraqina Katjata" (Agarrado de la Tierra en la Comunidad de Pichincuta - Ilave) [texto impreso] / Fredy Leunam Incacutipa Limachi, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 103, [5] p. : tbls. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: ILAVE Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85334
La Medicina Aymara: Factores culturales que Intervienen en el Tratamiento de la Enfermedad de "Uraqina Katjata" (Agarrado de la Tierra en la Comunidad de Pichincuta - Ilave)
Incacutipa Limachi, Fredy Leunam - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT13-0099-02 T0099 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleMetamorfosis en la Carilla Costocondral: Una aplicación metodológica para la estimación de la edad en cadaveres Peruanos / Lucio Alfredo Condori Humpiri / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Metamorfosis en la Carilla Costocondral: Una aplicación metodológica para la estimación de la edad en cadaveres Peruanos Tipo de documento: texto impreso Autores: Lucio Alfredo Condori Humpiri, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 141 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73043 Metamorfosis en la Carilla Costocondral: Una aplicación metodológica para la estimación de la edad en cadaveres Peruanos [texto impreso] / Lucio Alfredo Condori Humpiri, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 141 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
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Metamorfosis en la Carilla Costocondral: Una aplicación metodológica para la estimación de la edad en cadaveres Peruanos
Condori Humpiri, Lucio Alfredo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT13-0135-02 T0135 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT8639-15351-01 T8639 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Migración y Cambios de Hábitos Alimentarios de los Pobladores del Barrio Alto Bellavista Sector Nor Este de la Ciudad de Puno / Magali Candelaria Montalvo Butron / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Migración y Cambios de Hábitos Alimentarios de los Pobladores del Barrio Alto Bellavista Sector Nor Este de la Ciudad de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Magali Candelaria Montalvo Butron, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 45, [3] p. Il.: tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85390 Migración y Cambios de Hábitos Alimentarios de los Pobladores del Barrio Alto Bellavista Sector Nor Este de la Ciudad de Puno [texto impreso] / Magali Candelaria Montalvo Butron, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 45, [3] p. : tbls. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85390
Migración y Cambios de Hábitos Alimentarios de los Pobladores del Barrio Alto Bellavista Sector Nor Este de la Ciudad de Puno
Montalvo Butron, Magali Candelaria - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Disponible"Migración y Comercio Informal en la Ciudad de Puno Caso Barrio Bellavista" / Jaime Raúl Miramira Vargas / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : "Migración y Comercio Informal en la Ciudad de Puno Caso Barrio Bellavista" Tipo de documento: texto impreso Autores: Jaime Raúl Miramira Vargas, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 60 p. Il.: ils. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85374 "Migración y Comercio Informal en la Ciudad de Puno Caso Barrio Bellavista" [texto impreso] / Jaime Raúl Miramira Vargas, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 60 p. : ils. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85374
"Migración y Comercio Informal en la Ciudad de Puno Caso Barrio Bellavista"
Miramira Vargas, Jaime Raúl - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0090-01 T0090 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleMuestra de anemia en la población Chiribaya: Una perspectiva desde Chiribaya Alta / Roberto C. Parra Chinchilla / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : Muestra de anemia en la población Chiribaya: Una perspectiva desde Chiribaya Alta Tipo de documento: texto impreso Autores: Roberto C. Parra Chinchilla, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 121, [7] páginas Il.: ilustraciones, mapas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: En Chiribaya Alta, se evidencio una considerable muestra que presenta señales activas mixtas y cicatrizadas de Hiperostosis Porotica, lesiones producidas en los techos de las órbitas y en la bóveda del cráneo. Su origen es discutido, pero la teoría más aceptada es por anemia crónica de cualquier origen (deficiencia alimentaria, factores genéticos, infecciones, etc.) en donde la medula roja crece hasta el punto de romper la tabla externa del cráneo y/o órbitas. En América precolombina se le relaciona con la infestación de parásitos intestinales, diarreas, condiciones higiénicas, enfermedades bacterianas, virulentas, micoticas y problemas de nutrición, especialmente asociado al consumo del maíz. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71114 Muestra de anemia en la población Chiribaya: Una perspectiva desde Chiribaya Alta [texto impreso] / Roberto C. Parra Chinchilla, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 121, [7] páginas : ilustraciones, mapas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: En Chiribaya Alta, se evidencio una considerable muestra que presenta señales activas mixtas y cicatrizadas de Hiperostosis Porotica, lesiones producidas en los techos de las órbitas y en la bóveda del cráneo. Su origen es discutido, pero la teoría más aceptada es por anemia crónica de cualquier origen (deficiencia alimentaria, factores genéticos, infecciones, etc.) en donde la medula roja crece hasta el punto de romper la tabla externa del cráneo y/o órbitas. En América precolombina se le relaciona con la infestación de parásitos intestinales, diarreas, condiciones higiénicas, enfermedades bacterianas, virulentas, micoticas y problemas de nutrición, especialmente asociado al consumo del maíz. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71114
Muestra de anemia en la población Chiribaya: Una perspectiva desde Chiribaya Alta
En Chiribaya Alta, se evidencio una considerable muestra que presenta señales activas mixtas y cicatrizadas de Hiperostosis Porotica, lesiones producidas en los techos de las órbitas y en la bóveda del cráneo. Su origen es discutido, pero la teoría más aceptada es por anemia crónica de cualquier origen (deficiencia alimentaria, factores genéticos, infecciones, etc.) en donde la medula roja crece hasta el punto de romper la tabla externa del cráneo y/o órbitas. En América precolombina se le relaciona con la infestación de parásitos intestinales, diarreas, condiciones higiénicas, enfermedades bacterianas, virulentas, micoticas y problemas de nutrición, especialmente asociado al consumo del maíz.
Parra Chinchilla, Roberto C. - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleT13-0160-02 T0160 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT6881 T6881 Informe de Experiencia Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva / Dominga Pongo Bonifacio / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : La Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva Tipo de documento: texto impreso Autores: Dominga Pongo Bonifacio, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 93, [10] p. Il.: ils.; maps.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE:PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85393 La Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva [texto impreso] / Dominga Pongo Bonifacio, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 93, [10] p. : ils.; maps.; tbls. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE:PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85393
La Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva
Pongo Bonifacio, Dominga - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleLa mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora / Brígida D. Peraza Cornejo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1998)
Título : La mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Brígida D. Peraza Cornejo, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 175, [8] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68534 La mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora [texto impreso] / Brígida D. Peraza Cornejo, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1998 . - 175, [8] páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68534
La mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora
Peraza Cornejo, Brígida D.Quispe Quispe, Flavia D. ; Quispe Quispe, Flavia D. ; Quispe Quispe, Flavia D. - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1998
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0038-01 T0038 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT4548-7723-00 T4548 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleMujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca / Olga Molina Castillo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Mujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: Olga Molina Castillo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 100 p. Il.: tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85389 Mujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca [texto impreso] / Olga Molina Castillo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 100 p. : tbls. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85389
Mujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca
Molina Castillo, Olga - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Zona Territorial de estudio PE: JULIACA
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0072-01 T0072 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleLa organización del Ayllu en la crianza de la chacra / Javier Quispe Canaza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : La organización del Ayllu en la crianza de la chacra : Caso Ayllu Mallku - Conima Tipo de documento: texto impreso Autores: Javier Quispe Canaza, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 111 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] Relaciones internacionales Resumen: A pesar del proceso de destrucción que sobrevino a raíz de la invasión española y el afán intervencionista de los agentes del desarrollo en los últimos cinco décadas, en los ayllus del distrito de Conima y en particular el Ayllu Mallku muestra un proceso continuo de recreación y fortalecimiento de las ancestrales formas de organización, religiosidad, saberes y vivencias del poblador, con algunos cambios e incorporaciones de nuevos elementos culturales. En el altiplano la organización tradicional no ha sucumbido y muestra una gran capacidad para asimilar los cambios y orientar su propio destino sin perder su raíz cultural que se expresa en la cosmovisión y la religiosidad de las familias del Ayllu Mallku. Así, es evidente la recreación y vitalización de la cultura ancestral, siendo notoria y vigorosa su práctica en el transcurrir cotidiano de las actividades y vivencias de las familias. Para entender mejor cómo se recrea el ayllu según la cosmovisión y religiosidad de las familias del Ayllu Mallku, les invito recorrer por las páginas de la presente investigación que es producto de una larga y continua conversación y convivencia con las familias aymaras del Ayllu Mallku. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72893 La organización del Ayllu en la crianza de la chacra : Caso Ayllu Mallku - Conima [texto impreso] / Javier Quispe Canaza, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 111 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] Relaciones internacionales Resumen: A pesar del proceso de destrucción que sobrevino a raíz de la invasión española y el afán intervencionista de los agentes del desarrollo en los últimos cinco décadas, en los ayllus del distrito de Conima y en particular el Ayllu Mallku muestra un proceso continuo de recreación y fortalecimiento de las ancestrales formas de organización, religiosidad, saberes y vivencias del poblador, con algunos cambios e incorporaciones de nuevos elementos culturales. En el altiplano la organización tradicional no ha sucumbido y muestra una gran capacidad para asimilar los cambios y orientar su propio destino sin perder su raíz cultural que se expresa en la cosmovisión y la religiosidad de las familias del Ayllu Mallku. Así, es evidente la recreación y vitalización de la cultura ancestral, siendo notoria y vigorosa su práctica en el transcurrir cotidiano de las actividades y vivencias de las familias. Para entender mejor cómo se recrea el ayllu según la cosmovisión y religiosidad de las familias del Ayllu Mallku, les invito recorrer por las páginas de la presente investigación que es producto de una larga y continua conversación y convivencia con las familias aymaras del Ayllu Mallku. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72893
La organización del Ayllu en la crianza de la chacra
A pesar del proceso de destrucción que sobrevino a raíz de la invasión española y el afán intervencionista de los agentes del desarrollo en los últimos cinco décadas, en los ayllus del distrito de Conima y en particular el Ayllu Mallku muestra un proceso continuo de recreación y fortalecimiento de las ancestrales formas de organización, religiosidad, saberes y vivencias del poblador, con algunos cambios e incorporaciones de nuevos elementos culturales. En el altiplano la organización tradicional no ha sucumbido y muestra una gran capacidad para asimilar los cambios y orientar su propio destino sin perder su raíz cultural que se expresa en la cosmovisión y la religiosidad de las familias del Ayllu Mallku. Así, es evidente la recreación y vitalización de la cultura ancestral, siendo notoria y vigorosa su práctica en el transcurrir cotidiano de las actividades y vivencias de las familias. Para entender mejor cómo se recrea el ayllu según la cosmovisión y religiosidad de las familias del Ayllu Mallku, les invito recorrer por las páginas de la presente investigación que es producto de una larga y continua conversación y convivencia con las familias aymaras del Ayllu Mallku.
Quispe Canaza, Javier - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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DisponibleT8503-14789-01 T8503 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleOrganización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni / David Benjamín Antezana Bustinza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1992)
Título : Organización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni Tipo de documento: texto impreso Autores: David Benjamín Antezana Bustinza, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1992 Número de páginas: 111 páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-UROS Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75055 Organización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni [texto impreso] / David Benjamín Antezana Bustinza, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1992 . - 111 páginas : ilustraciones, mapas, tablas.
Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-UROS Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75055
Organización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni
Antezana Bustinza, David BenjamínPerez Quispe, Miguel ; Perez Quispe, Miguel ; Perez Quispe, Miguel - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1992
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-UROS
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DisponibleTE243 TE243 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoOrganización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave / Honorio Checalla Muñuico / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Organización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave Tipo de documento: texto impreso Autores: Honorio Checalla Muñuico, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 58 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente Informe de Trabajo Profesional, titulado Organización Social en la Gestión del Agua: Caso Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave. Es el resultado de la experiencia de trabajo profesional, desarrollado durante varios años sobre la problemática de recursos hídricos y medio ambientales. En este caso, desde el año 2004 me desempeñé en el cargo de Facilitador Social de la Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno Ilave – JUDRPI, para viabilizar el presente informe se han planteado los siguientes objetivos:
El objetivo general, es “sistematizar la experiencia de la gestión del agua en el altiplano, analizando las normas legales sobre el agua en el país, y el rol de la organización Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave”; que busca procesar la dinámica organizativa y socio-cultural de los usuarios de aguas de las provincias de Puno, El Collao, Chucuito y Yunguyo, ámbito de organización de la Junta de Usuarios. En este marco se tiene planteado los objetivos específicos:
• Recopilar y analizar los aspectos más resaltantes de las normas legales que rigen sobre las aguas en el país.
• Sistematizar la gestión del agua en torno a la organización de la Junta de Usuarios.
• Interpretar la cosmovisión cultural expresada en mitos y ritos de las organizaciones de usuarios del agua.
En el proceso de la recopilación y análisis de las normas legales vigentes, sobre el uso del agua y el riego, se constata que tienen carácter de corte vertical, impositiva, coaccionador y se puede decir hasta recriminador. La Constitución Política del Estado, contempla que el gobierno es soberano en el manejo del recurso agua y de otros recursos naturales, prerrogativa que ampara y faculta al gobierno para otorgar concesiones o vender el recurso agua y otros recursos naturales, a personas naturales o jurídicas que soliciten para su explotación, en ese contexto, lo más probable que sea en forma privada su uso. Actualmente el uso de agua, está controlado por la “Autoridad de Aguas”, representado por el Administrador Técnico de Distrito de Riego Puno Ilave – ATDR, entidad que tiene carácter técnico y normativo, sobre todas las acciones que realizan las organizaciones de usuarios de aguas y otros sectores.
Como parte de las conclusiones se puede mencionar, que desde las culturas prehispánicas Lupaqa, Tiawanaku, Qullasuyu, y actualmente para las comunidades andinas, el agua es considerada como una deidad más de la Pachamama, que se “recría y cría”; es fuente de vida, generadora de otras vidas. Como tal, para los pueblos quechuas y aymaras, es un bien cultural, por ello que su uso debe enmarcar en un contexto de reciprocidad, solidaridad y armoniosidad entre todos los seres.
Para la visón moderna, una forma de explotación racional del agua, es empleando técnicas modernas del riego, que garantice el nivel productivo para generar bienes económicos, porque su explotación debe ser dinámico e intensivo; no importa que se genere problemas sociales, culturales, o que se causen daños a los demás, incluido la Pachamama. En esa lógica, la administración del agua debe estar en manos privadas, entonces actualmente hay muchos intereses de poderes económicos nacionales y trasnacionales, quienes realizan lobbys con el Estado, para lograr el control privado de aguas dulces y sistemas de riego en el altiplano.
Las actuales leyes, que rigen sobre las aguas y el riego en el país, son verticales, impositivas, coaccionador y hasta recriminador. El Estado regenta la propiedad absoluta sobre el recurso agua, prerrogativa que le faculta tomar decisiones sobre sus formas de uso. Esta función es asumida por la Intendencia de Recursos Hídricos de INRENA, la Autoridad de Aguas es la ATDR, encargada de controlar a los usuarios; que en su mayoría están organizados en comisiones de regantes, a sus asociados lo orientan en una lógica de libre competencia individual; sin importarles las prácticas de solidaridad, reciprocidad, armoniosidad y el trabajo colectivo practicados por milenios de años, en las comunidades andinas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO - COLLAO-CHUCUITO-YUN. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59091 Organización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave [texto impreso] / Honorio Checalla Muñuico, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 58 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente Informe de Trabajo Profesional, titulado Organización Social en la Gestión del Agua: Caso Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave. Es el resultado de la experiencia de trabajo profesional, desarrollado durante varios años sobre la problemática de recursos hídricos y medio ambientales. En este caso, desde el año 2004 me desempeñé en el cargo de Facilitador Social de la Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno Ilave – JUDRPI, para viabilizar el presente informe se han planteado los siguientes objetivos:
El objetivo general, es “sistematizar la experiencia de la gestión del agua en el altiplano, analizando las normas legales sobre el agua en el país, y el rol de la organización Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave”; que busca procesar la dinámica organizativa y socio-cultural de los usuarios de aguas de las provincias de Puno, El Collao, Chucuito y Yunguyo, ámbito de organización de la Junta de Usuarios. En este marco se tiene planteado los objetivos específicos:
• Recopilar y analizar los aspectos más resaltantes de las normas legales que rigen sobre las aguas en el país.
• Sistematizar la gestión del agua en torno a la organización de la Junta de Usuarios.
• Interpretar la cosmovisión cultural expresada en mitos y ritos de las organizaciones de usuarios del agua.
En el proceso de la recopilación y análisis de las normas legales vigentes, sobre el uso del agua y el riego, se constata que tienen carácter de corte vertical, impositiva, coaccionador y se puede decir hasta recriminador. La Constitución Política del Estado, contempla que el gobierno es soberano en el manejo del recurso agua y de otros recursos naturales, prerrogativa que ampara y faculta al gobierno para otorgar concesiones o vender el recurso agua y otros recursos naturales, a personas naturales o jurídicas que soliciten para su explotación, en ese contexto, lo más probable que sea en forma privada su uso. Actualmente el uso de agua, está controlado por la “Autoridad de Aguas”, representado por el Administrador Técnico de Distrito de Riego Puno Ilave – ATDR, entidad que tiene carácter técnico y normativo, sobre todas las acciones que realizan las organizaciones de usuarios de aguas y otros sectores.
Como parte de las conclusiones se puede mencionar, que desde las culturas prehispánicas Lupaqa, Tiawanaku, Qullasuyu, y actualmente para las comunidades andinas, el agua es considerada como una deidad más de la Pachamama, que se “recría y cría”; es fuente de vida, generadora de otras vidas. Como tal, para los pueblos quechuas y aymaras, es un bien cultural, por ello que su uso debe enmarcar en un contexto de reciprocidad, solidaridad y armoniosidad entre todos los seres.
Para la visón moderna, una forma de explotación racional del agua, es empleando técnicas modernas del riego, que garantice el nivel productivo para generar bienes económicos, porque su explotación debe ser dinámico e intensivo; no importa que se genere problemas sociales, culturales, o que se causen daños a los demás, incluido la Pachamama. En esa lógica, la administración del agua debe estar en manos privadas, entonces actualmente hay muchos intereses de poderes económicos nacionales y trasnacionales, quienes realizan lobbys con el Estado, para lograr el control privado de aguas dulces y sistemas de riego en el altiplano.
Las actuales leyes, que rigen sobre las aguas y el riego en el país, son verticales, impositivas, coaccionador y hasta recriminador. El Estado regenta la propiedad absoluta sobre el recurso agua, prerrogativa que le faculta tomar decisiones sobre sus formas de uso. Esta función es asumida por la Intendencia de Recursos Hídricos de INRENA, la Autoridad de Aguas es la ATDR, encargada de controlar a los usuarios; que en su mayoría están organizados en comisiones de regantes, a sus asociados lo orientan en una lógica de libre competencia individual; sin importarles las prácticas de solidaridad, reciprocidad, armoniosidad y el trabajo colectivo practicados por milenios de años, en las comunidades andinas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO - COLLAO-CHUCUITO-YUN. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59091
Organización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave
El presente Informe de Trabajo Profesional, titulado Organización Social en la Gestión del Agua: Caso Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave. Es el resultado de la experiencia de trabajo profesional, desarrollado durante varios años sobre la problemática de recursos hídricos y medio ambientales. En este caso, desde el año 2004 me desempeñé en el cargo de Facilitador Social de la Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno Ilave – JUDRPI, para viabilizar el presente informe se han planteado los siguientes objetivos:
El objetivo general, es “sistematizar la experiencia de la gestión del agua en el altiplano, analizando las normas legales sobre el agua en el país, y el rol de la organización Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave”; que busca procesar la dinámica organizativa y socio-cultural de los usuarios de aguas de las provincias de Puno, El Collao, Chucuito y Yunguyo, ámbito de organización de la Junta de Usuarios. En este marco se tiene planteado los objetivos específicos:
• Recopilar y analizar los aspectos más resaltantes de las normas legales que rigen sobre las aguas en el país.
• Sistematizar la gestión del agua en torno a la organización de la Junta de Usuarios.
• Interpretar la cosmovisión cultural expresada en mitos y ritos de las organizaciones de usuarios del agua.
En el proceso de la recopilación y análisis de las normas legales vigentes, sobre el uso del agua y el riego, se constata que tienen carácter de corte vertical, impositiva, coaccionador y se puede decir hasta recriminador. La Constitución Política del Estado, contempla que el gobierno es soberano en el manejo del recurso agua y de otros recursos naturales, prerrogativa que ampara y faculta al gobierno para otorgar concesiones o vender el recurso agua y otros recursos naturales, a personas naturales o jurídicas que soliciten para su explotación, en ese contexto, lo más probable que sea en forma privada su uso. Actualmente el uso de agua, está controlado por la “Autoridad de Aguas”, representado por el Administrador Técnico de Distrito de Riego Puno Ilave – ATDR, entidad que tiene carácter técnico y normativo, sobre todas las acciones que realizan las organizaciones de usuarios de aguas y otros sectores.
Como parte de las conclusiones se puede mencionar, que desde las culturas prehispánicas Lupaqa, Tiawanaku, Qullasuyu, y actualmente para las comunidades andinas, el agua es considerada como una deidad más de la Pachamama, que se “recría y cría”; es fuente de vida, generadora de otras vidas. Como tal, para los pueblos quechuas y aymaras, es un bien cultural, por ello que su uso debe enmarcar en un contexto de reciprocidad, solidaridad y armoniosidad entre todos los seres.
Para la visón moderna, una forma de explotación racional del agua, es empleando técnicas modernas del riego, que garantice el nivel productivo para generar bienes económicos, porque su explotación debe ser dinámico e intensivo; no importa que se genere problemas sociales, culturales, o que se causen daños a los demás, incluido la Pachamama. En esa lógica, la administración del agua debe estar en manos privadas, entonces actualmente hay muchos intereses de poderes económicos nacionales y trasnacionales, quienes realizan lobbys con el Estado, para lograr el control privado de aguas dulces y sistemas de riego en el altiplano.
Las actuales leyes, que rigen sobre las aguas y el riego en el país, son verticales, impositivas, coaccionador y hasta recriminador. El Estado regenta la propiedad absoluta sobre el recurso agua, prerrogativa que le faculta tomar decisiones sobre sus formas de uso. Esta función es asumida por la Intendencia de Recursos Hídricos de INRENA, la Autoridad de Aguas es la ATDR, encargada de controlar a los usuarios; que en su mayoría están organizados en comisiones de regantes, a sus asociados lo orientan en una lógica de libre competencia individual; sin importarles las prácticas de solidaridad, reciprocidad, armoniosidad y el trabajo colectivo practicados por milenios de años, en las comunidades andinas.Checalla Muñuico, Honorio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleLa organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora / Miguel Angel Aguilar Vega / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : La organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Miguel Angel Aguilar Vega, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 139 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO-ACORA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70120 La organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora [texto impreso] / Miguel Angel Aguilar Vega, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 139 páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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La organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora
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DisponibleLas pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza / Basilie Stephano Cari Yucra / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Las pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza Tipo de documento: texto impreso Autores: Basilie Stephano Cari Yucra, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 61 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El problema social y cultural del mundo moderno tiene como consecuencia en la población joven con mayor preponderancia e importancia, sobre todo en los adolescentes, este fenómeno de transgredir las normas culturales, sociales y legales tienen origen en las ciudades cosmopolitas de Norteamérica a consecuencia de la situación de medios de diversión y este está relacionado directamente con las drogas, el libertinaje, robos, crímenes, etc.
En el Perú, país subdesarrollado, no escapa a la influencia que ejercen no solo lasa conductas antisociales de jóvenes de los países desarrollados, sino que los medios de comunicación, particularmente el cine y la televisión directa o indirectamente, conciente o inconscientemente reflejan esas realidades sobre todo convertidos en mercancía, para países como el nuestro, siendo la población joven el sector que mayor aceptación brinda a este tipo de películas, condicionando de un modo u otro sus conductas.
En este escenario de la desintegración familiar, falta de trabajo y la influencia de los medios de comunicación se desarrolla el pandillaje en la ciudad de Juliaca y a estos jóvenes acoge adecuadamente a estos pandilleros que se forma solo para refugiarse de sus frustraciones y satisfacer sus necesidades de diversión como una forma de manifestación cultural del joven.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59089 Las pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza [texto impreso] / Basilie Stephano Cari Yucra, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 61 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: El problema social y cultural del mundo moderno tiene como consecuencia en la población joven con mayor preponderancia e importancia, sobre todo en los adolescentes, este fenómeno de transgredir las normas culturales, sociales y legales tienen origen en las ciudades cosmopolitas de Norteamérica a consecuencia de la situación de medios de diversión y este está relacionado directamente con las drogas, el libertinaje, robos, crímenes, etc.
En el Perú, país subdesarrollado, no escapa a la influencia que ejercen no solo lasa conductas antisociales de jóvenes de los países desarrollados, sino que los medios de comunicación, particularmente el cine y la televisión directa o indirectamente, conciente o inconscientemente reflejan esas realidades sobre todo convertidos en mercancía, para países como el nuestro, siendo la población joven el sector que mayor aceptación brinda a este tipo de películas, condicionando de un modo u otro sus conductas.
En este escenario de la desintegración familiar, falta de trabajo y la influencia de los medios de comunicación se desarrolla el pandillaje en la ciudad de Juliaca y a estos jóvenes acoge adecuadamente a estos pandilleros que se forma solo para refugiarse de sus frustraciones y satisfacer sus necesidades de diversión como una forma de manifestación cultural del joven.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59089
Las pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza
El problema social y cultural del mundo moderno tiene como consecuencia en la población joven con mayor preponderancia e importancia, sobre todo en los adolescentes, este fenómeno de transgredir las normas culturales, sociales y legales tienen origen en las ciudades cosmopolitas de Norteamérica a consecuencia de la situación de medios de diversión y este está relacionado directamente con las drogas, el libertinaje, robos, crímenes, etc.
En el Perú, país subdesarrollado, no escapa a la influencia que ejercen no solo lasa conductas antisociales de jóvenes de los países desarrollados, sino que los medios de comunicación, particularmente el cine y la televisión directa o indirectamente, conciente o inconscientemente reflejan esas realidades sobre todo convertidos en mercancía, para países como el nuestro, siendo la población joven el sector que mayor aceptación brinda a este tipo de películas, condicionando de un modo u otro sus conductas.
En este escenario de la desintegración familiar, falta de trabajo y la influencia de los medios de comunicación se desarrolla el pandillaje en la ciudad de Juliaca y a estos jóvenes acoge adecuadamente a estos pandilleros que se forma solo para refugiarse de sus frustraciones y satisfacer sus necesidades de diversión como una forma de manifestación cultural del joven.Cari Yucra, Basilie Stephano - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleT10909-16738-01 T10909 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePandillas juveniles en la Ciudad de Puno / Mick Francisco Terroba Valdivia / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Mick Francisco Terroba Valdivia, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 95, [14] páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71071 Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno [texto impreso] / Mick Francisco Terroba Valdivia, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 95, [14] páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71071
Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno
Terroba Valdivia, Mick Francisco - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6842 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno / Edwin Felipe Quispe Challapa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Edwin Felipe Quispe Challapa, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 74 páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: CONCLUSIONES:
Hemos podido observar que:
a) La mayoría de los jóvenes organizados en bandas juveniles conocen mas deportes.
b) En un alto porcentaje son adictos a las drogas prohibidas, al alcohol y los juegos de azar
c) Una gran cantidad de los padres y madres de estos están divorciados o separados
d) La mayoría de las riñas que se escenifican en el sector tienen su origen en las drogas y el alcohol.
e) El 90% de los jóvenes organizados en bandas no ejercen ninguna actividad laboral
f) Los grupos delictivos tienen apoyo en otros barrios, cuando son perseguido, huyen a ellos. Cuando roban una articulo lo ponen a viajar de base en base, para ocultar su paradero.
Los padres no conocen la realidad de lo que esta pasando en las calles. Hemos descrito algunas de las actividades de estos grupos. Sabemos como operan y conque finalidad. Sabemos que la influencia de los medios de comunicación y la transculturización que nos traen han influido en el aumento de la violencia. Muchos de nuestros jóvenes se frustran y se les debilita su voluntad y el amor trabajo al sentir y palpar con la rapidez que se hacen las fortunas. Sin ningún esfuerzo de educación. Hemos conocido sus vocablos. Sabemos que están sumidos en profundas frustraciones y traumas psicológicos, sociales y familiares. Que el desempleo contribuye a frustrar sus deseos de progresar. La gran mayoría de ellos consideran que sus padres son buenas personas; pero NO LES OBEDECEN. Esperan que las autoridades los comprendan, aunque no los justifiquen. Ellos saben que lo que hacen es malo. El ambiente que los rodea es de “sálvese quien pueda” o la “ley del mas fuerte”. Viven en una jungla de cemento que no les permite educarse, comer ni trabajar. Sueñan que algún día trabajaran honradamente y ganarse el sustento. Lamentablemente, en lo que llega “ese día” su vida y su mente se envuelve mas en la delincuencia. Y muy pronto, si no hacemos nada, el daño será irreversible. Sueñan con un lugar libre de vicios y que se les deje trabajar para poder vivir.
Sin embargo, si analizamos seriamente la situación de los jóvenes nos percatamos que es necesario formular nuevas estrategias de abordaje que surjan de la comprensión de la complejidad del fenómeno y que se encaminan a superar las concepciones que buscan las causas en el comportamiento individual de los jóvenes. Para lograr esta nueva visión se requiere de una reflexión que integra la globalización del contexto social, cultural, económico, urbanístico en el que los jóvenes se desarrollan, así como revisar la historia en que creció esta generación de muchachos y muchachas, valorar aspectos coyunturales y considerar la relación entre los jóvenes y la comunidad.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72892 Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno [texto impreso] / Edwin Felipe Quispe Challapa, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 74 páginas : ilustraciones, mapas, tablas ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: CONCLUSIONES:
Hemos podido observar que:
a) La mayoría de los jóvenes organizados en bandas juveniles conocen mas deportes.
b) En un alto porcentaje son adictos a las drogas prohibidas, al alcohol y los juegos de azar
c) Una gran cantidad de los padres y madres de estos están divorciados o separados
d) La mayoría de las riñas que se escenifican en el sector tienen su origen en las drogas y el alcohol.
e) El 90% de los jóvenes organizados en bandas no ejercen ninguna actividad laboral
f) Los grupos delictivos tienen apoyo en otros barrios, cuando son perseguido, huyen a ellos. Cuando roban una articulo lo ponen a viajar de base en base, para ocultar su paradero.
Los padres no conocen la realidad de lo que esta pasando en las calles. Hemos descrito algunas de las actividades de estos grupos. Sabemos como operan y conque finalidad. Sabemos que la influencia de los medios de comunicación y la transculturización que nos traen han influido en el aumento de la violencia. Muchos de nuestros jóvenes se frustran y se les debilita su voluntad y el amor trabajo al sentir y palpar con la rapidez que se hacen las fortunas. Sin ningún esfuerzo de educación. Hemos conocido sus vocablos. Sabemos que están sumidos en profundas frustraciones y traumas psicológicos, sociales y familiares. Que el desempleo contribuye a frustrar sus deseos de progresar. La gran mayoría de ellos consideran que sus padres son buenas personas; pero NO LES OBEDECEN. Esperan que las autoridades los comprendan, aunque no los justifiquen. Ellos saben que lo que hacen es malo. El ambiente que los rodea es de “sálvese quien pueda” o la “ley del mas fuerte”. Viven en una jungla de cemento que no les permite educarse, comer ni trabajar. Sueñan que algún día trabajaran honradamente y ganarse el sustento. Lamentablemente, en lo que llega “ese día” su vida y su mente se envuelve mas en la delincuencia. Y muy pronto, si no hacemos nada, el daño será irreversible. Sueñan con un lugar libre de vicios y que se les deje trabajar para poder vivir.
Sin embargo, si analizamos seriamente la situación de los jóvenes nos percatamos que es necesario formular nuevas estrategias de abordaje que surjan de la comprensión de la complejidad del fenómeno y que se encaminan a superar las concepciones que buscan las causas en el comportamiento individual de los jóvenes. Para lograr esta nueva visión se requiere de una reflexión que integra la globalización del contexto social, cultural, económico, urbanístico en el que los jóvenes se desarrollan, así como revisar la historia en que creció esta generación de muchachos y muchachas, valorar aspectos coyunturales y considerar la relación entre los jóvenes y la comunidad.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72892
Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno
CONCLUSIONES:
Hemos podido observar que:
a) La mayoría de los jóvenes organizados en bandas juveniles conocen mas deportes.
b) En un alto porcentaje son adictos a las drogas prohibidas, al alcohol y los juegos de azar
c) Una gran cantidad de los padres y madres de estos están divorciados o separados
d) La mayoría de las riñas que se escenifican en el sector tienen su origen en las drogas y el alcohol.
e) El 90% de los jóvenes organizados en bandas no ejercen ninguna actividad laboral
f) Los grupos delictivos tienen apoyo en otros barrios, cuando son perseguido, huyen a ellos. Cuando roban una articulo lo ponen a viajar de base en base, para ocultar su paradero.
Los padres no conocen la realidad de lo que esta pasando en las calles. Hemos descrito algunas de las actividades de estos grupos. Sabemos como operan y conque finalidad. Sabemos que la influencia de los medios de comunicación y la transculturización que nos traen han influido en el aumento de la violencia. Muchos de nuestros jóvenes se frustran y se les debilita su voluntad y el amor trabajo al sentir y palpar con la rapidez que se hacen las fortunas. Sin ningún esfuerzo de educación. Hemos conocido sus vocablos. Sabemos que están sumidos en profundas frustraciones y traumas psicológicos, sociales y familiares. Que el desempleo contribuye a frustrar sus deseos de progresar. La gran mayoría de ellos consideran que sus padres son buenas personas; pero NO LES OBEDECEN. Esperan que las autoridades los comprendan, aunque no los justifiquen. Ellos saben que lo que hacen es malo. El ambiente que los rodea es de “sálvese quien pueda” o la “ley del mas fuerte”. Viven en una jungla de cemento que no les permite educarse, comer ni trabajar. Sueñan que algún día trabajaran honradamente y ganarse el sustento. Lamentablemente, en lo que llega “ese día” su vida y su mente se envuelve mas en la delincuencia. Y muy pronto, si no hacemos nada, el daño será irreversible. Sueñan con un lugar libre de vicios y que se les deje trabajar para poder vivir.
Sin embargo, si analizamos seriamente la situación de los jóvenes nos percatamos que es necesario formular nuevas estrategias de abordaje que surjan de la comprensión de la complejidad del fenómeno y que se encaminan a superar las concepciones que buscan las causas en el comportamiento individual de los jóvenes. Para lograr esta nueva visión se requiere de una reflexión que integra la globalización del contexto social, cultural, económico, urbanístico en el que los jóvenes se desarrollan, así como revisar la historia en que creció esta generación de muchachos y muchachas, valorar aspectos coyunturales y considerar la relación entre los jóvenes y la comunidad.Quispe Challapa, Edwin Felipe - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT8502-14763-01 T8502 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu / Dimaz Ccori Valdivia / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1993)
Título : Parentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu Tipo de documento: texto impreso Autores: Dimaz Ccori Valdivia, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1993 Número de páginas: 147 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67534 Parentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu [texto impreso] / Dimaz Ccori Valdivia, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1993 . - 147 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm.
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Parentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu
Ccori Valdivia, Dimaz - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1993
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DisponibleT3648-5525-00 T3648 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito / Luis Vladimir Arohuanca Turpo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Participación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Vladimir Arohuanca Turpo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 81 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: Participación Ciudadana en el gobierno local de la capital del distrito de Chucuito, es el tema de investigación del presente material de trabajo.
En forma general estudia los mecanismos de participación ciudadana y en forma específica toma en cuenta la Ley Orgánica de Municipalidades, dentro de ella el derecho de participación en el presupuesto participativo. A su vez se investiga el grado de conocimiento sobre el presupuesto participativo que es esencial para satisfacer las necesidades de la población y da sentido de equidad, incrementando confianza; así mismo las diferentes experiencias del presupuesto participativo dan confianza para concertar y direccionalizar la gestión local a través del presupuesto participativo.
En el caso del distrito de Chucuito, en el aspecto de la participación ciudadana en el gobierno local, se percibe una relación débil entre el poblador y el gobierno local, no solo por que el gobierno local promueve poco la participación ciudadana, sino también por que el poblador no muestra interés por conocer la L.O.M. ni el presupuesto participativo, lo cual se refleja en el cuadro Nº 1 y 2, donde un 80% no conoce la L.O.M ( Ley Orgánica de Municipalidades), y un 75% de la población no conoce la Ley del Presupuesto Participativo. Respecto a estos porcentajes, los pobladores argumentan que se debe a la falta de información y capacitación oportuna por parte de la Municipalidad. Esto se debe generalmente a que los pobladores están dedicados a los quehaceres del campo y otras veces por encontrarse en la ciudad de Puno realizando actividades particulares, restándole interés a las relaciones con la municipalidad.
En cuanto a las formas de participación ciudadana, por el cual ejercen su derecho de participación, el poblador de la capital del distrito de Chucuito prefiere hacerlo mediante elecciones municipales en un 100% según el cuadro Nº12, seguidamente por cabildo abierto y por participación ciudadana prefieren un 75%. Estos son los tres mecanismos de participación más preferidos por el poblador en relación a la gestión municipal. Cabe resaltar que el interés de la población en asistir a cabildos abiertos es para informarse de la gestión del alcalde en beneficio del pueblo y los gastos que realiza especialmente del presupuesto participativo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59087 Participación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito [texto impreso] / Luis Vladimir Arohuanca Turpo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 81 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: Participación Ciudadana en el gobierno local de la capital del distrito de Chucuito, es el tema de investigación del presente material de trabajo.
En forma general estudia los mecanismos de participación ciudadana y en forma específica toma en cuenta la Ley Orgánica de Municipalidades, dentro de ella el derecho de participación en el presupuesto participativo. A su vez se investiga el grado de conocimiento sobre el presupuesto participativo que es esencial para satisfacer las necesidades de la población y da sentido de equidad, incrementando confianza; así mismo las diferentes experiencias del presupuesto participativo dan confianza para concertar y direccionalizar la gestión local a través del presupuesto participativo.
En el caso del distrito de Chucuito, en el aspecto de la participación ciudadana en el gobierno local, se percibe una relación débil entre el poblador y el gobierno local, no solo por que el gobierno local promueve poco la participación ciudadana, sino también por que el poblador no muestra interés por conocer la L.O.M. ni el presupuesto participativo, lo cual se refleja en el cuadro Nº 1 y 2, donde un 80% no conoce la L.O.M ( Ley Orgánica de Municipalidades), y un 75% de la población no conoce la Ley del Presupuesto Participativo. Respecto a estos porcentajes, los pobladores argumentan que se debe a la falta de información y capacitación oportuna por parte de la Municipalidad. Esto se debe generalmente a que los pobladores están dedicados a los quehaceres del campo y otras veces por encontrarse en la ciudad de Puno realizando actividades particulares, restándole interés a las relaciones con la municipalidad.
En cuanto a las formas de participación ciudadana, por el cual ejercen su derecho de participación, el poblador de la capital del distrito de Chucuito prefiere hacerlo mediante elecciones municipales en un 100% según el cuadro Nº12, seguidamente por cabildo abierto y por participación ciudadana prefieren un 75%. Estos son los tres mecanismos de participación más preferidos por el poblador en relación a la gestión municipal. Cabe resaltar que el interés de la población en asistir a cabildos abiertos es para informarse de la gestión del alcalde en beneficio del pueblo y los gastos que realiza especialmente del presupuesto participativo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59087
Participación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito
Participación Ciudadana en el gobierno local de la capital del distrito de Chucuito, es el tema de investigación del presente material de trabajo.
En forma general estudia los mecanismos de participación ciudadana y en forma específica toma en cuenta la Ley Orgánica de Municipalidades, dentro de ella el derecho de participación en el presupuesto participativo. A su vez se investiga el grado de conocimiento sobre el presupuesto participativo que es esencial para satisfacer las necesidades de la población y da sentido de equidad, incrementando confianza; así mismo las diferentes experiencias del presupuesto participativo dan confianza para concertar y direccionalizar la gestión local a través del presupuesto participativo.
En el caso del distrito de Chucuito, en el aspecto de la participación ciudadana en el gobierno local, se percibe una relación débil entre el poblador y el gobierno local, no solo por que el gobierno local promueve poco la participación ciudadana, sino también por que el poblador no muestra interés por conocer la L.O.M. ni el presupuesto participativo, lo cual se refleja en el cuadro Nº 1 y 2, donde un 80% no conoce la L.O.M ( Ley Orgánica de Municipalidades), y un 75% de la población no conoce la Ley del Presupuesto Participativo. Respecto a estos porcentajes, los pobladores argumentan que se debe a la falta de información y capacitación oportuna por parte de la Municipalidad. Esto se debe generalmente a que los pobladores están dedicados a los quehaceres del campo y otras veces por encontrarse en la ciudad de Puno realizando actividades particulares, restándole interés a las relaciones con la municipalidad.
En cuanto a las formas de participación ciudadana, por el cual ejercen su derecho de participación, el poblador de la capital del distrito de Chucuito prefiere hacerlo mediante elecciones municipales en un 100% según el cuadro Nº12, seguidamente por cabildo abierto y por participación ciudadana prefieren un 75%. Estos son los tres mecanismos de participación más preferidos por el poblador en relación a la gestión municipal. Cabe resaltar que el interés de la población en asistir a cabildos abiertos es para informarse de la gestión del alcalde en beneficio del pueblo y los gastos que realiza especialmente del presupuesto participativo.Arohuanca Turpo, Luis Vladimir - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10907-15947-01 T10907 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar / Julia Eulalia Anccasi Aguilar / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Participación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar Tipo de documento: texto impreso Autores: Julia Eulalia Anccasi Aguilar, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 129 pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59083 Participación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar [texto impreso] / Julia Eulalia Anccasi Aguilar, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 129 pàginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Participación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar
Anccasi Aguilar, Julia Eulalia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT10903-16966-01 T10903 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata / Juan Lucas Calderon Torres / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1999)
Título : Participación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan Lucas Calderon Torres, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1999 Número de páginas: 133 pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70122 Participación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata [texto impreso] / Juan Lucas Calderon Torres, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1999 . - 133 pàginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Participación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata
Calderon Torres, Juan Lucas - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1999
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DisponibleT5989-9475-01 T5989 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana / Rosa Gonzales Ordoñez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Participación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana Tipo de documento: texto impreso Autores: Rosa Gonzales Ordoñez, Autor ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 158, [5] páginas Il.: tablas, Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75084 Participación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana [texto impreso] / Rosa Gonzales Ordoñez, Autor ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 158, [5] páginas : tablas, ; 30 cm.
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Participación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana
Gonzales Ordoñez, Rosa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleTE272 TE272 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoParticipación de la mujer y su influencia en los resultados del proyecto de desarrollo manejo estratégico de seguridad alimentaria 1991-1999 de la comunidad de Vizallani Cabana / Fredy Quispe Ticona / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Participación de la mujer y su influencia en los resultados del proyecto de desarrollo manejo estratégico de seguridad alimentaria 1991-1999 de la comunidad de Vizallani Cabana Tipo de documento: texto impreso Autores: Fredy Quispe Ticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 90 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: Determina participación de mujer en programas de desarrollo y influencia en resultados socio-culturales y económicos del proyecto. Resultados que provocó la participación de la mujer en los programas de desarrollo son positivos y sostenibles en el proyecto, investigación cualitativa y cuantitativa. Comunidad de Vizallani del distrito de Cabana, con una población de 473 habitantes dedicados a la actividad agrícola, ganadera y artesanal, quienes se encuentran en situación de pobreza, con ingresos económicos precarios. Participación de la mujer en el proyecto en 1994, fue en un 64.81%, mientras los varones participaron en un 35.19%, existía un interés de participación de la mujeres jóvenes, que registra un aumento de 5.71% a 8.75%, las analfabetas participaron en un 48.57%, quienes también registran mayor número de retiro para los períodos de 1997 a 1999 que representa un 20%, los esposos de las participantes que continúan en el proyecto trabajan fuera de la comunidad en un 41.67%, los varones son los que asumen responsabilidades como la presidencia mientras, las mujeres complementan otros cargos. Las acciones realizadas por parte de la mujer en el sistema agrícola y ganadera es de respeto a la naturaleza, practica sus costumbres , mantiene una relación armoniosa entre el medio ambiente y el hombre, la mujer es la que preserva lo natural como el abonamiento y el pago a la santa tierra, sin embargo la ONG, CARE, a través del proyecto no toma en cuenta las costumbres, tradiciones, en aras de la producción en cantidad usa tecnología moderna contamina el ambiente, disminuye el nivel de vida, entonces se va produciendo una transculturación no sostenible, a la pregunta si la mujer cumplía la función como promotora la respuesta mayoritaria fue no en un 65.38% de las participantes, además el proyecto realizaba capacitaciones exclusivamente para las mujeres en alimentación y nutrición los varones piensan que la mujer es la que cocina, para atender a su esposo, entonces se va repotencializándose los estereotipos creados socialmente en la comunidad. Cultural, los conocimientos transmitidos por la institución externa no se aplican en un 69%, la actitud de las participantes frente a otros proyectos varía de a acuerdo al tipo de apoyo que ofrece la institución externa. Económico la permanencia del proyecto hizo que las familias aumenten su ingreso económico, luego del retiro del proyecto las familias han vuelto a la fase inicial del proyecto. Conclusiones: participación de la mujer en los programas de desarrollo fue considerablemente alto. Las actividades que desarrollaban las mujeres no sólo eran complementarias en las actividades familiares y comunales. Los conocimientos transmitidos por los extensionistas del proyecto no se aplican por las participantes en un 69%, sin embargo la actitud de las participantes frente a un nuevo proyecto es positivo. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73041 Participación de la mujer y su influencia en los resultados del proyecto de desarrollo manejo estratégico de seguridad alimentaria 1991-1999 de la comunidad de Vizallani Cabana [texto impreso] / Fredy Quispe Ticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 90 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 01 CD-ROM.
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Resumen: Determina participación de mujer en programas de desarrollo y influencia en resultados socio-culturales y económicos del proyecto. Resultados que provocó la participación de la mujer en los programas de desarrollo son positivos y sostenibles en el proyecto, investigación cualitativa y cuantitativa. Comunidad de Vizallani del distrito de Cabana, con una población de 473 habitantes dedicados a la actividad agrícola, ganadera y artesanal, quienes se encuentran en situación de pobreza, con ingresos económicos precarios. Participación de la mujer en el proyecto en 1994, fue en un 64.81%, mientras los varones participaron en un 35.19%, existía un interés de participación de la mujeres jóvenes, que registra un aumento de 5.71% a 8.75%, las analfabetas participaron en un 48.57%, quienes también registran mayor número de retiro para los períodos de 1997 a 1999 que representa un 20%, los esposos de las participantes que continúan en el proyecto trabajan fuera de la comunidad en un 41.67%, los varones son los que asumen responsabilidades como la presidencia mientras, las mujeres complementan otros cargos. Las acciones realizadas por parte de la mujer en el sistema agrícola y ganadera es de respeto a la naturaleza, practica sus costumbres , mantiene una relación armoniosa entre el medio ambiente y el hombre, la mujer es la que preserva lo natural como el abonamiento y el pago a la santa tierra, sin embargo la ONG, CARE, a través del proyecto no toma en cuenta las costumbres, tradiciones, en aras de la producción en cantidad usa tecnología moderna contamina el ambiente, disminuye el nivel de vida, entonces se va produciendo una transculturación no sostenible, a la pregunta si la mujer cumplía la función como promotora la respuesta mayoritaria fue no en un 65.38% de las participantes, además el proyecto realizaba capacitaciones exclusivamente para las mujeres en alimentación y nutrición los varones piensan que la mujer es la que cocina, para atender a su esposo, entonces se va repotencializándose los estereotipos creados socialmente en la comunidad. Cultural, los conocimientos transmitidos por la institución externa no se aplican en un 69%, la actitud de las participantes frente a otros proyectos varía de a acuerdo al tipo de apoyo que ofrece la institución externa. Económico la permanencia del proyecto hizo que las familias aumenten su ingreso económico, luego del retiro del proyecto las familias han vuelto a la fase inicial del proyecto. Conclusiones: participación de la mujer en los programas de desarrollo fue considerablemente alto. Las actividades que desarrollaban las mujeres no sólo eran complementarias en las actividades familiares y comunales. Los conocimientos transmitidos por los extensionistas del proyecto no se aplican por las participantes en un 69%, sin embargo la actitud de las participantes frente a un nuevo proyecto es positivo. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73041
Participación de la mujer y su influencia en los resultados del proyecto de desarrollo manejo estratégico de seguridad alimentaria 1991-1999 de la comunidad de Vizallani Cabana
Determina participación de mujer en programas de desarrollo y influencia en resultados socio-culturales y económicos del proyecto. Resultados que provocó la participación de la mujer en los programas de desarrollo son positivos y sostenibles en el proyecto, investigación cualitativa y cuantitativa. Comunidad de Vizallani del distrito de Cabana, con una población de 473 habitantes dedicados a la actividad agrícola, ganadera y artesanal, quienes se encuentran en situación de pobreza, con ingresos económicos precarios. Participación de la mujer en el proyecto en 1994, fue en un 64.81%, mientras los varones participaron en un 35.19%, existía un interés de participación de la mujeres jóvenes, que registra un aumento de 5.71% a 8.75%, las analfabetas participaron en un 48.57%, quienes también registran mayor número de retiro para los períodos de 1997 a 1999 que representa un 20%, los esposos de las participantes que continúan en el proyecto trabajan fuera de la comunidad en un 41.67%, los varones son los que asumen responsabilidades como la presidencia mientras, las mujeres complementan otros cargos. Las acciones realizadas por parte de la mujer en el sistema agrícola y ganadera es de respeto a la naturaleza, practica sus costumbres , mantiene una relación armoniosa entre el medio ambiente y el hombre, la mujer es la que preserva lo natural como el abonamiento y el pago a la santa tierra, sin embargo la ONG, CARE, a través del proyecto no toma en cuenta las costumbres, tradiciones, en aras de la producción en cantidad usa tecnología moderna contamina el ambiente, disminuye el nivel de vida, entonces se va produciendo una transculturación no sostenible, a la pregunta si la mujer cumplía la función como promotora la respuesta mayoritaria fue no en un 65.38% de las participantes, además el proyecto realizaba capacitaciones exclusivamente para las mujeres en alimentación y nutrición los varones piensan que la mujer es la que cocina, para atender a su esposo, entonces se va repotencializándose los estereotipos creados socialmente en la comunidad. Cultural, los conocimientos transmitidos por la institución externa no se aplican en un 69%, la actitud de las participantes frente a otros proyectos varía de a acuerdo al tipo de apoyo que ofrece la institución externa. Económico la permanencia del proyecto hizo que las familias aumenten su ingreso económico, luego del retiro del proyecto las familias han vuelto a la fase inicial del proyecto. Conclusiones: participación de la mujer en los programas de desarrollo fue considerablemente alto. Las actividades que desarrollaban las mujeres no sólo eran complementarias en las actividades familiares y comunales. Los conocimientos transmitidos por los extensionistas del proyecto no se aplican por las participantes en un 69%, sin embargo la actitud de las participantes frente a un nuevo proyecto es positivo.
Quispe Ticona, Fredy - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT8637-15231-01 T8637 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación de las ONGs en el manejo de recursos forestales. caso comunidades campesinas (Auricota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita) / Anibal Ernesto Tumi Coa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Participación de las ONGs en el manejo de recursos forestales. caso comunidades campesinas (Auricota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita) Tipo de documento: texto impreso Autores: Anibal Ernesto Tumi Coa, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 90, [4] pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71014 Participación de las ONGs en el manejo de recursos forestales. caso comunidades campesinas (Auricota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita) [texto impreso] / Anibal Ernesto Tumi Coa, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 90, [4] pàginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71014
Participación de las ONGs en el manejo de recursos forestales. caso comunidades campesinas (Auricota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita)
Tumi Coa, Anibal ErnestoCanahua Maquera, Walter ; Canahua Maquera, Walter ; Canahua Maquera, Walter - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6791 T6791 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación de las ONGs en el manejo de recursos forestales caso: comunidades campesinas (Aurincota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita) / Anibal Ernesto Tumi Coa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Participación de las ONGs en el manejo de recursos forestales caso: comunidades campesinas (Aurincota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita) Tipo de documento: texto impreso Autores: Anibal Ernesto Tumi Coa, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 87, [11] pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71107 Participación de las ONGs en el manejo de recursos forestales caso: comunidades campesinas (Aurincota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita) [texto impreso] / Anibal Ernesto Tumi Coa, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor ; Walter Canahua Maquera, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 87, [11] pàginas : ilustraciones, diagramas, mapas ; 30 cm.
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Participación de las ONGs en el manejo de recursos forestales caso: comunidades campesinas (Aurincota-Huacullani, Huapaca Santiago-Pomata, Chimu Alto Ayriguas-Zepita)
Tumi Coa, Anibal ErnestoCanahua Maquera, Walter ; Canahua Maquera, Walter ; Canahua Maquera, Walter - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6875 T6875 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePatrones socioculturales del trabajo y alimentación de los niños y adolescentes trabajadores de la calle / Lourdes Ynes Contreras Flores / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Patrones socioculturales del trabajo y alimentación de los niños y adolescentes trabajadores de la calle Tipo de documento: texto impreso Autores: Lourdes Ynes Contreras Flores, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 140 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: En la ciudad de Puno, concretamente en la zona de Yanamayo los Niños y Adolescentes Trabajadores de la calle, se desempeñan en múltiples actividades informales para su subsistencia; procedentes de distintas familias con hábitos y cultura heterogénea, especialmente en el consumo de alimentos que obedece a los patrones culturales, disponibilidad de alimentos, ingresos económicos y conocimientos adquiridos que determina el desarrollo nutricional e intelectual de los niños.
Los Niños y Adolescentes Trabajadores de Yanamayo han encontrado mecanismos de trabajo para satisfacer sus necesidades en términos de servicios fundamentales, además mantienen patrones socioculturales establecidas por cada unidad familiar en el aspecto de la alimentación; sin embargo descubren una estrategia de subsistencia en la venta de agua, en alquilar escalera, niños que pintan las inscripciones, etc. Generalmente los que realizan esta actividad es posible que estén en extrema pobreza, no encuentran otra forma para obtener bienes y servicios necesarios para su vida familiar y cotidiana.
Los niños y adolescentes así como participan en las actividades domesticas también intervienen en la generación de ingreso para la familia. La gran mayoría de los niños y adolescentes que radican en la periferia del cementerio de Yanamayo se hallan en la venta de agua como una actividad inmediata que les permite reunir para el pan en el desayuno, para sus pasajes y lo que resta para sus gustos. Sin embargo existen también adolescentes que salen fuera de su ámbito a buscar otros medios de ocupación en los restaurantes, tiendas comerciales, kioscos, empleadas domesticas, etc.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59080 Patrones socioculturales del trabajo y alimentación de los niños y adolescentes trabajadores de la calle [texto impreso] / Lourdes Ynes Contreras Flores, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 140 páginas : tablas ; 30 cm + 01 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: En la ciudad de Puno, concretamente en la zona de Yanamayo los Niños y Adolescentes Trabajadores de la calle, se desempeñan en múltiples actividades informales para su subsistencia; procedentes de distintas familias con hábitos y cultura heterogénea, especialmente en el consumo de alimentos que obedece a los patrones culturales, disponibilidad de alimentos, ingresos económicos y conocimientos adquiridos que determina el desarrollo nutricional e intelectual de los niños.
Los Niños y Adolescentes Trabajadores de Yanamayo han encontrado mecanismos de trabajo para satisfacer sus necesidades en términos de servicios fundamentales, además mantienen patrones socioculturales establecidas por cada unidad familiar en el aspecto de la alimentación; sin embargo descubren una estrategia de subsistencia en la venta de agua, en alquilar escalera, niños que pintan las inscripciones, etc. Generalmente los que realizan esta actividad es posible que estén en extrema pobreza, no encuentran otra forma para obtener bienes y servicios necesarios para su vida familiar y cotidiana.
Los niños y adolescentes así como participan en las actividades domesticas también intervienen en la generación de ingreso para la familia. La gran mayoría de los niños y adolescentes que radican en la periferia del cementerio de Yanamayo se hallan en la venta de agua como una actividad inmediata que les permite reunir para el pan en el desayuno, para sus pasajes y lo que resta para sus gustos. Sin embargo existen también adolescentes que salen fuera de su ámbito a buscar otros medios de ocupación en los restaurantes, tiendas comerciales, kioscos, empleadas domesticas, etc.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59080
Patrones socioculturales del trabajo y alimentación de los niños y adolescentes trabajadores de la calle
En la ciudad de Puno, concretamente en la zona de Yanamayo los Niños y Adolescentes Trabajadores de la calle, se desempeñan en múltiples actividades informales para su subsistencia; procedentes de distintas familias con hábitos y cultura heterogénea, especialmente en el consumo de alimentos que obedece a los patrones culturales, disponibilidad de alimentos, ingresos económicos y conocimientos adquiridos que determina el desarrollo nutricional e intelectual de los niños.
Los Niños y Adolescentes Trabajadores de Yanamayo han encontrado mecanismos de trabajo para satisfacer sus necesidades en términos de servicios fundamentales, además mantienen patrones socioculturales establecidas por cada unidad familiar en el aspecto de la alimentación; sin embargo descubren una estrategia de subsistencia en la venta de agua, en alquilar escalera, niños que pintan las inscripciones, etc. Generalmente los que realizan esta actividad es posible que estén en extrema pobreza, no encuentran otra forma para obtener bienes y servicios necesarios para su vida familiar y cotidiana.
Los niños y adolescentes así como participan en las actividades domesticas también intervienen en la generación de ingreso para la familia. La gran mayoría de los niños y adolescentes que radican en la periferia del cementerio de Yanamayo se hallan en la venta de agua como una actividad inmediata que les permite reunir para el pan en el desayuno, para sus pasajes y lo que resta para sus gustos. Sin embargo existen también adolescentes que salen fuera de su ámbito a buscar otros medios de ocupación en los restaurantes, tiendas comerciales, kioscos, empleadas domesticas, etc.Contreras Flores, Lourdes Ynes - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT10900-16835-01 T10900 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePercepción y comportamiento de las mujeres sobre la atención del proceso del parto en el distrito de Amataní / Alan Rojas Colca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Percepción y comportamiento de las mujeres sobre la atención del proceso del parto en el distrito de Amataní Tipo de documento: texto impreso Autores: Alan Rojas Colca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 114 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59728 Percepción y comportamiento de las mujeres sobre la atención del proceso del parto en el distrito de Amataní [texto impreso] / Alan Rojas Colca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 114 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Percepción y comportamiento de las mujeres sobre la atención del proceso del parto en el distrito de Amataní
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DisponibleT11484-18336-01 T11484 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePercepción del desarrollo sostenible de los estudiantes de los Institutos de Educación Superior del Distrito de Juli / Lia Andrade Carnica / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Percepción del desarrollo sostenible de los estudiantes de los Institutos de Educación Superior del Distrito de Juli Tipo de documento: texto impreso Autores: Lia Andrade Carnica, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 101 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59729 Percepción del desarrollo sostenible de los estudiantes de los Institutos de Educación Superior del Distrito de Juli [texto impreso] / Lia Andrade Carnica, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 101 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Percepción del desarrollo sostenible de los estudiantes de los Institutos de Educación Superior del Distrito de Juli
Andrade Carnica, Lia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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DisponibleT11485-17907-01 T11485 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePercepción endogena de la pobreza en la comunidad Cojene Rotojoni. Cuyo Cuyo - Sandia / Francisco Severo Ccamapaza Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Percepción endogena de la pobreza en la comunidad Cojene Rotojoni. Cuyo Cuyo - Sandia Tipo de documento: texto impreso Autores: Francisco Severo Ccamapaza Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 146 páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73466 Percepción endogena de la pobreza en la comunidad Cojene Rotojoni. Cuyo Cuyo - Sandia [texto impreso] / Francisco Severo Ccamapaza Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 146 páginas : ilustraciones, mapas, tablas ; 30 cm.
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Percepción endogena de la pobreza en la comunidad Cojene Rotojoni. Cuyo Cuyo - Sandia
Ccamapaza Mamani, Francisco Severo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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DisponibleLa percepción del poblador aimara frente a los espacios sagrados de las Comunidades de Karina - Peninsula de Chucuito / Arnaldo Jorge Condori Palomino / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : La percepción del poblador aimara frente a los espacios sagrados de las Comunidades de Karina - Peninsula de Chucuito Tipo de documento: texto impreso Autores: Arnaldo Jorge Condori Palomino, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 94 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: En la península de Chucuito, provincia de Juli distrito de Chucuito así como en muchos pueblos andinos Aymaras y quechuas cuenta con hechos históricos y sociales y culturales de gran trascendencia. Entre una de sus representaciones culturales en la actualidad la percepción del poblador aymara es de gran interés para poder practicar las costumbres, creencias, tradiciones para seguir fomentando una gran cultura que nos han legado nuestros antepasados y para que puedan practicarlo de generación en generación.
La tesis titulada “la percepción aymara sobre los espacios sagrados” da a conocer una serie de aspectos de cosmovisión, procesos de cambio y practica de rituales, ceremonias las cuales están en directa relación con la pachamama, en un contexto tan verídico como el actual una forma de manifestar las costumbres y creencias en la actualidad es practicando en sus rituales y demostrando cierto respeto y reverencia hacia las espacios sagrados.
Dentro de la percepción aymara hay una serie de patrones culturales que apoyan y persisten a que no pueda desaparecer ciertos aspectos culturales tales como el pago a la tierra, el ritual de la pesca, el ritual de cosecha, el ritual de producción, así como también el año nuevo aymará, todos estos patrones culturales son parte de vivencia del poblador Aymará así como es parte de la interacción con la pachamama. Para que pueda haber una interacción con la pachamama el poblador Aymará tiende a realizar un ritual y poder de esa manera encontrar una reciprocidad entre el hombre Aymará y la Pachamama.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59092 La percepción del poblador aimara frente a los espacios sagrados de las Comunidades de Karina - Peninsula de Chucuito [texto impreso] / Arnaldo Jorge Condori Palomino, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 94 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: En la península de Chucuito, provincia de Juli distrito de Chucuito así como en muchos pueblos andinos Aymaras y quechuas cuenta con hechos históricos y sociales y culturales de gran trascendencia. Entre una de sus representaciones culturales en la actualidad la percepción del poblador aymara es de gran interés para poder practicar las costumbres, creencias, tradiciones para seguir fomentando una gran cultura que nos han legado nuestros antepasados y para que puedan practicarlo de generación en generación.
La tesis titulada “la percepción aymara sobre los espacios sagrados” da a conocer una serie de aspectos de cosmovisión, procesos de cambio y practica de rituales, ceremonias las cuales están en directa relación con la pachamama, en un contexto tan verídico como el actual una forma de manifestar las costumbres y creencias en la actualidad es practicando en sus rituales y demostrando cierto respeto y reverencia hacia las espacios sagrados.
Dentro de la percepción aymara hay una serie de patrones culturales que apoyan y persisten a que no pueda desaparecer ciertos aspectos culturales tales como el pago a la tierra, el ritual de la pesca, el ritual de cosecha, el ritual de producción, así como también el año nuevo aymará, todos estos patrones culturales son parte de vivencia del poblador Aymará así como es parte de la interacción con la pachamama. Para que pueda haber una interacción con la pachamama el poblador Aymará tiende a realizar un ritual y poder de esa manera encontrar una reciprocidad entre el hombre Aymará y la Pachamama.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59092
La percepción del poblador aimara frente a los espacios sagrados de las Comunidades de Karina - Peninsula de Chucuito
En la península de Chucuito, provincia de Juli distrito de Chucuito así como en muchos pueblos andinos Aymaras y quechuas cuenta con hechos históricos y sociales y culturales de gran trascendencia. Entre una de sus representaciones culturales en la actualidad la percepción del poblador aymara es de gran interés para poder practicar las costumbres, creencias, tradiciones para seguir fomentando una gran cultura que nos han legado nuestros antepasados y para que puedan practicarlo de generación en generación.
La tesis titulada “la percepción aymara sobre los espacios sagrados” da a conocer una serie de aspectos de cosmovisión, procesos de cambio y practica de rituales, ceremonias las cuales están en directa relación con la pachamama, en un contexto tan verídico como el actual una forma de manifestar las costumbres y creencias en la actualidad es practicando en sus rituales y demostrando cierto respeto y reverencia hacia las espacios sagrados.
Dentro de la percepción aymara hay una serie de patrones culturales que apoyan y persisten a que no pueda desaparecer ciertos aspectos culturales tales como el pago a la tierra, el ritual de la pesca, el ritual de cosecha, el ritual de producción, así como también el año nuevo aymará, todos estos patrones culturales son parte de vivencia del poblador Aymará así como es parte de la interacción con la pachamama. Para que pueda haber una interacción con la pachamama el poblador Aymará tiende a realizar un ritual y poder de esa manera encontrar una reciprocidad entre el hombre Aymará y la Pachamama.Condori Palomino, Arnaldo Jorge - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10911-16837-01 T10911 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePercepción social sobre la mesa de concertación en Santiago de Pupuja / Fredy Aduar Quispe Roque / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2009)
Título : Percepción social sobre la mesa de concertación en Santiago de Pupuja Tipo de documento: texto impreso Autores: Fredy Aduar Quispe Roque, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2009 Número de páginas: 110 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: La percepción social sobre la mesa de concertación en el distrito de Santiago de Pupuja, provincia de Azángaro departamento de Puno; es el tema que abordaremos con el presente trabajo de investigación.
El problema de investigación, ya anteriormente en mención es saber cual es la percepción social tanto de la sociedad civil como de la autoridad edil, sobre un tema concreto, una política aplicada como espacio de participación cual es el funcionamiento de la mesa de concertación en el distrito de Santiago de Pupuja.
Dado el problema, conocemos estrictamente la aplicación de diferentes políticas de gobierno hacia la sociedad civil y la que queremos es conocer como estas políticas funcionan en su plenitud, responden o no a las expectativas de la población a partir de ello encontrar los primeros juicios, las expectativas opinión de la comunidad como percibe estas políticas de gobierno que se implantan dentro del distrito.
La mesa de concertación interinstitucional se establece su funcionamiento en el distrito de Santiago de Pupuja desde el 27 de abril del 200 contando para este fin con el debido apoyo en su constitución del programa FOGEL para justamente concertar a la población, a las instituciones, autoridades y hacer un trabajo concertado a nivel de gestión local.
Mejorar la gestión municipal en nuestros actuales es un reto impostergable para hacer de las municipalidades verdaderos órganos de gobierno local, promotores del desarrollo integral de la circunscripción distrital de Santiago de Pupuja, provincia de Azángaro y, con este trabajo facilitar una mejor calidad de vida de su población que es la base fundamental hasta ahora muchas veces no entendida por muchos gobiernos que dirigen la gestión local.
En el distrito de Santiago de Pupuja, la percepción social esta denotado en función a resultados, es decir que conforme ha venido trabajándose esto de la mesa de concertación, simplemente no ha traído consigo resultados esperados , alentadores que puedan hablar de desarrollo para las comunidades campesinas, parcialidades y sectores del distrito.
Para que exista un verdadero desarrollo local la municipalidad como política de gobierno debe dar prioridad a la participación activa de la sociedad civil, en la toma de dediciones de la principal es acciones que se haga a su favor, donde la función de la autoridad debe ser responsable en la dirección y ejecución de las obras, rescatando plenamente la voz del pueblo.
Debemos impulsar a que efectivamente los gobiernos locales existentes y por existir deben tener una prioridad fundamental a los trabajos a través de la mesa de concertación interinstitucional es decir un trabajo concertado, participativo de las organizaciones de base existentes, con apoyo pleno de los asesores existentes del entorno local, profesionales del lugar como responsables de las tomas de decisiones a partir de las grandes expectativas de la población.
La convocatorias debe ser mas amplias, solo así se garantizara la efectiva participación sobre todo de los auténticos representantes de la sociedad , destacando la participación de los profesionales del lugar que están comprometidos con el desarrollo del distrito, donde las decisiones de la gestión edil no sean de carácter vertical y dictatorial como se viene dando, sino tender la mano y mejorar así la calidad de gestión local a nivel distrital y esto repercuta a las necesidades de la población afectada.
Solo a través del trabajo concertado, dinamizado estaremos enfrentando la realidad de nuestras comunidades, sectores, parcialidades, distritos ante el fantasma del subdesarrollo de nuestros pueblos, que son olvido permanente de los gobiernos regionales y nacionales.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59724 Percepción social sobre la mesa de concertación en Santiago de Pupuja [texto impreso] / Fredy Aduar Quispe Roque, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2009 . - 110 páginas : tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: La percepción social sobre la mesa de concertación en el distrito de Santiago de Pupuja, provincia de Azángaro departamento de Puno; es el tema que abordaremos con el presente trabajo de investigación.
El problema de investigación, ya anteriormente en mención es saber cual es la percepción social tanto de la sociedad civil como de la autoridad edil, sobre un tema concreto, una política aplicada como espacio de participación cual es el funcionamiento de la mesa de concertación en el distrito de Santiago de Pupuja.
Dado el problema, conocemos estrictamente la aplicación de diferentes políticas de gobierno hacia la sociedad civil y la que queremos es conocer como estas políticas funcionan en su plenitud, responden o no a las expectativas de la población a partir de ello encontrar los primeros juicios, las expectativas opinión de la comunidad como percibe estas políticas de gobierno que se implantan dentro del distrito.
La mesa de concertación interinstitucional se establece su funcionamiento en el distrito de Santiago de Pupuja desde el 27 de abril del 200 contando para este fin con el debido apoyo en su constitución del programa FOGEL para justamente concertar a la población, a las instituciones, autoridades y hacer un trabajo concertado a nivel de gestión local.
Mejorar la gestión municipal en nuestros actuales es un reto impostergable para hacer de las municipalidades verdaderos órganos de gobierno local, promotores del desarrollo integral de la circunscripción distrital de Santiago de Pupuja, provincia de Azángaro y, con este trabajo facilitar una mejor calidad de vida de su población que es la base fundamental hasta ahora muchas veces no entendida por muchos gobiernos que dirigen la gestión local.
En el distrito de Santiago de Pupuja, la percepción social esta denotado en función a resultados, es decir que conforme ha venido trabajándose esto de la mesa de concertación, simplemente no ha traído consigo resultados esperados , alentadores que puedan hablar de desarrollo para las comunidades campesinas, parcialidades y sectores del distrito.
Para que exista un verdadero desarrollo local la municipalidad como política de gobierno debe dar prioridad a la participación activa de la sociedad civil, en la toma de dediciones de la principal es acciones que se haga a su favor, donde la función de la autoridad debe ser responsable en la dirección y ejecución de las obras, rescatando plenamente la voz del pueblo.
Debemos impulsar a que efectivamente los gobiernos locales existentes y por existir deben tener una prioridad fundamental a los trabajos a través de la mesa de concertación interinstitucional es decir un trabajo concertado, participativo de las organizaciones de base existentes, con apoyo pleno de los asesores existentes del entorno local, profesionales del lugar como responsables de las tomas de decisiones a partir de las grandes expectativas de la población.
La convocatorias debe ser mas amplias, solo así se garantizara la efectiva participación sobre todo de los auténticos representantes de la sociedad , destacando la participación de los profesionales del lugar que están comprometidos con el desarrollo del distrito, donde las decisiones de la gestión edil no sean de carácter vertical y dictatorial como se viene dando, sino tender la mano y mejorar así la calidad de gestión local a nivel distrital y esto repercuta a las necesidades de la población afectada.
Solo a través del trabajo concertado, dinamizado estaremos enfrentando la realidad de nuestras comunidades, sectores, parcialidades, distritos ante el fantasma del subdesarrollo de nuestros pueblos, que son olvido permanente de los gobiernos regionales y nacionales.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59724
Percepción social sobre la mesa de concertación en Santiago de Pupuja
La percepción social sobre la mesa de concertación en el distrito de Santiago de Pupuja, provincia de Azángaro departamento de Puno; es el tema que abordaremos con el presente trabajo de investigación.
El problema de investigación, ya anteriormente en mención es saber cual es la percepción social tanto de la sociedad civil como de la autoridad edil, sobre un tema concreto, una política aplicada como espacio de participación cual es el funcionamiento de la mesa de concertación en el distrito de Santiago de Pupuja.
Dado el problema, conocemos estrictamente la aplicación de diferentes políticas de gobierno hacia la sociedad civil y la que queremos es conocer como estas políticas funcionan en su plenitud, responden o no a las expectativas de la población a partir de ello encontrar los primeros juicios, las expectativas opinión de la comunidad como percibe estas políticas de gobierno que se implantan dentro del distrito.
La mesa de concertación interinstitucional se establece su funcionamiento en el distrito de Santiago de Pupuja desde el 27 de abril del 200 contando para este fin con el debido apoyo en su constitución del programa FOGEL para justamente concertar a la población, a las instituciones, autoridades y hacer un trabajo concertado a nivel de gestión local.
Mejorar la gestión municipal en nuestros actuales es un reto impostergable para hacer de las municipalidades verdaderos órganos de gobierno local, promotores del desarrollo integral de la circunscripción distrital de Santiago de Pupuja, provincia de Azángaro y, con este trabajo facilitar una mejor calidad de vida de su población que es la base fundamental hasta ahora muchas veces no entendida por muchos gobiernos que dirigen la gestión local.
En el distrito de Santiago de Pupuja, la percepción social esta denotado en función a resultados, es decir que conforme ha venido trabajándose esto de la mesa de concertación, simplemente no ha traído consigo resultados esperados , alentadores que puedan hablar de desarrollo para las comunidades campesinas, parcialidades y sectores del distrito.
Para que exista un verdadero desarrollo local la municipalidad como política de gobierno debe dar prioridad a la participación activa de la sociedad civil, en la toma de dediciones de la principal es acciones que se haga a su favor, donde la función de la autoridad debe ser responsable en la dirección y ejecución de las obras, rescatando plenamente la voz del pueblo.
Debemos impulsar a que efectivamente los gobiernos locales existentes y por existir deben tener una prioridad fundamental a los trabajos a través de la mesa de concertación interinstitucional es decir un trabajo concertado, participativo de las organizaciones de base existentes, con apoyo pleno de los asesores existentes del entorno local, profesionales del lugar como responsables de las tomas de decisiones a partir de las grandes expectativas de la población.
La convocatorias debe ser mas amplias, solo así se garantizara la efectiva participación sobre todo de los auténticos representantes de la sociedad , destacando la participación de los profesionales del lugar que están comprometidos con el desarrollo del distrito, donde las decisiones de la gestión edil no sean de carácter vertical y dictatorial como se viene dando, sino tender la mano y mejorar así la calidad de gestión local a nivel distrital y esto repercuta a las necesidades de la población afectada.
Solo a través del trabajo concertado, dinamizado estaremos enfrentando la realidad de nuestras comunidades, sectores, parcialidades, distritos ante el fantasma del subdesarrollo de nuestros pueblos, que son olvido permanente de los gobiernos regionales y nacionales.Quispe Roque, Fredy Aduar - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2009
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DisponibleT11480-18617-01 T11480 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePercepción del viento en le universo Aimara / Ulises Salvador Valderrama Pacho / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Percepción del viento en le universo Aimara Tipo de documento: texto impreso Autores: Ulises Salvador Valderrama Pacho, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 106 páginas Il.: ilustraciones, mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71110 Percepción del viento en le universo Aimara [texto impreso] / Ulises Salvador Valderrama Pacho, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 106 páginas : ilustraciones, mapas ; 30 cm.
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Percepción del viento en le universo Aimara
Valderrama Pacho, Ulises Salvador - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6878 T6878 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePercepciones y Actitudes Educativas de los Niños y Adolescentes Trabajadores de las Ladrilleras Artesanales, Caso Central ESQUEN-Juliaca, 2006 / Abrahan Cruz Yanapa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Percepciones y Actitudes Educativas de los Niños y Adolescentes Trabajadores de las Ladrilleras Artesanales, Caso Central ESQUEN-Juliaca, 2006 Tipo de documento: texto impreso Autores: Abrahan Cruz Yanapa, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 102, [15] p. Il.: ilus., tbls., gráfs. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - JULIACA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59073 Percepciones y Actitudes Educativas de los Niños y Adolescentes Trabajadores de las Ladrilleras Artesanales, Caso Central ESQUEN-Juliaca, 2006 [texto impreso] / Abrahan Cruz Yanapa, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 102, [15] p. : ilus., tbls., gráfs. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - JULIACA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59073
Percepciones y Actitudes Educativas de los Niños y Adolescentes Trabajadores de las Ladrilleras Artesanales, Caso Central ESQUEN-Juliaca, 2006
Cruz Yanapa, Abrahan - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT10895-16884-01 T10895 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePlanificación Familiar Andina Realizado en la Comunidad de Villa Santiago Ccama (Pomata) / Marleny Segura Gonzalo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Planificación Familiar Andina Realizado en la Comunidad de Villa Santiago Ccama (Pomata) Tipo de documento: texto impreso Autores: Marleny Segura Gonzalo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 112 p. Il.: ilus., tbls., maps. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 624.17710285 Diseño estructural. Procesamiento de datos. Aplicaciones de computador Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-POMATA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70126 Planificación Familiar Andina Realizado en la Comunidad de Villa Santiago Ccama (Pomata) [texto impreso] / Marleny Segura Gonzalo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 112 p. : ilus., tbls., maps. ; 30 cm.
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Clasificación: 624.17710285 Diseño estructural. Procesamiento de datos. Aplicaciones de computador Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-POMATA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70126
Planificación Familiar Andina Realizado en la Comunidad de Villa Santiago Ccama (Pomata)
Segura Gonzalo, Marleny - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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Disponible5992-9558-01 T5992 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePresencia de la Religión Adventista del Septimo Día en el Centro Poblado Menor de Ccota - Plateria / Nadine Ignacio Coaquira / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Presencia de la Religión Adventista del Septimo Día en el Centro Poblado Menor de Ccota - Plateria Tipo de documento: texto impreso Autores: Nadine Ignacio Coaquira, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 100 p. Il.: ilus., maps., tbls. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD- ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: [Agneaux] CIENCIAS SOCIALES - HUMANIDADES Resumen: Los aymaras en particular desde tiempos ancestrales han practicado su religiosidad caracterizada por el cariño y respeto a toda la colectividad natural. Es decir, en las diversas actividades se ha practicado las ritualidades de inicio y de agradecimiento a las divinidades en la vivencia andina.
La religión católica hace su presencia a partir de llegada de los españoles en los andes, esto ha provocado cambios radicales en las prácticas religiosas andinas. A fines del siglo XIX como respuesta a la dominación y explotación al poblador aymara, hace su ingreso la religión adventista, sobre todo en las comunidades de Platería. Así se ha iniciado esta corriente de la fe adventista con Manuel Z. Camacho, como su principal predicador. Posteriormente con la llegada de Fernando y Ana Stahl (1911) se fortaleció la iglesia, la cual es el punto de partida bajo el siguiente principio: la educación es la formación del ser integral bio-psico-espiritual, por tanto las escuelas han impartido los rudimentos de lectura, la escritura y aritmética. Así con este principio la iglesia adventista ha establecido escuelas, templos, clínicas y mercados libres.
En la actualidad la religión adventista sigue vigente en un gran sector de la población, al igual que el catolicismo y otras religiones. Pero las familias campesinas que se involucran en esta iglesia ya no practican ceremonias rituales de sintonización y armonización con los “Achachilas” (cerros protectores), la “Pachamama” (madre naturaleza), semillas, plantas, animales y con toda la colectividad natural. Este fenómeno se extiende a las actividades culturales: barbechos, desterronamientos, siembra y cosecha de los cultivos, en cuyos casos se realizan simples oraciones. Sin embargo, sé prioriza la lectura y/o interpretación de la Biblia.
Las familias entrevistadas sostienen que la conversión es motivada por varios factores como: cuando la iglesia llega con la educación todos los habitantes se convierten como adeptos y como el estado instaló escuela y colegios, las familias se han retirado y otros se convierten cuando hay apoyos alimentarios o vestimentas, son pocas que son influenciados para la conversión por parte de los familiares y/o conyugue.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59093 Presencia de la Religión Adventista del Septimo Día en el Centro Poblado Menor de Ccota - Plateria [texto impreso] / Nadine Ignacio Coaquira, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 100 p. : ilus., maps., tbls. ; 30 cm. + 01 CD- ROM.
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Clasificación: [Agneaux] CIENCIAS SOCIALES - HUMANIDADES Resumen: Los aymaras en particular desde tiempos ancestrales han practicado su religiosidad caracterizada por el cariño y respeto a toda la colectividad natural. Es decir, en las diversas actividades se ha practicado las ritualidades de inicio y de agradecimiento a las divinidades en la vivencia andina.
La religión católica hace su presencia a partir de llegada de los españoles en los andes, esto ha provocado cambios radicales en las prácticas religiosas andinas. A fines del siglo XIX como respuesta a la dominación y explotación al poblador aymara, hace su ingreso la religión adventista, sobre todo en las comunidades de Platería. Así se ha iniciado esta corriente de la fe adventista con Manuel Z. Camacho, como su principal predicador. Posteriormente con la llegada de Fernando y Ana Stahl (1911) se fortaleció la iglesia, la cual es el punto de partida bajo el siguiente principio: la educación es la formación del ser integral bio-psico-espiritual, por tanto las escuelas han impartido los rudimentos de lectura, la escritura y aritmética. Así con este principio la iglesia adventista ha establecido escuelas, templos, clínicas y mercados libres.
En la actualidad la religión adventista sigue vigente en un gran sector de la población, al igual que el catolicismo y otras religiones. Pero las familias campesinas que se involucran en esta iglesia ya no practican ceremonias rituales de sintonización y armonización con los “Achachilas” (cerros protectores), la “Pachamama” (madre naturaleza), semillas, plantas, animales y con toda la colectividad natural. Este fenómeno se extiende a las actividades culturales: barbechos, desterronamientos, siembra y cosecha de los cultivos, en cuyos casos se realizan simples oraciones. Sin embargo, sé prioriza la lectura y/o interpretación de la Biblia.
Las familias entrevistadas sostienen que la conversión es motivada por varios factores como: cuando la iglesia llega con la educación todos los habitantes se convierten como adeptos y como el estado instaló escuela y colegios, las familias se han retirado y otros se convierten cuando hay apoyos alimentarios o vestimentas, son pocas que son influenciados para la conversión por parte de los familiares y/o conyugue.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59093
Presencia de la Religión Adventista del Septimo Día en el Centro Poblado Menor de Ccota - Plateria
Los aymaras en particular desde tiempos ancestrales han practicado su religiosidad caracterizada por el cariño y respeto a toda la colectividad natural. Es decir, en las diversas actividades se ha practicado las ritualidades de inicio y de agradecimiento a las divinidades en la vivencia andina.
La religión católica hace su presencia a partir de llegada de los españoles en los andes, esto ha provocado cambios radicales en las prácticas religiosas andinas. A fines del siglo XIX como respuesta a la dominación y explotación al poblador aymara, hace su ingreso la religión adventista, sobre todo en las comunidades de Platería. Así se ha iniciado esta corriente de la fe adventista con Manuel Z. Camacho, como su principal predicador. Posteriormente con la llegada de Fernando y Ana Stahl (1911) se fortaleció la iglesia, la cual es el punto de partida bajo el siguiente principio: la educación es la formación del ser integral bio-psico-espiritual, por tanto las escuelas han impartido los rudimentos de lectura, la escritura y aritmética. Así con este principio la iglesia adventista ha establecido escuelas, templos, clínicas y mercados libres.
En la actualidad la religión adventista sigue vigente en un gran sector de la población, al igual que el catolicismo y otras religiones. Pero las familias campesinas que se involucran en esta iglesia ya no practican ceremonias rituales de sintonización y armonización con los “Achachilas” (cerros protectores), la “Pachamama” (madre naturaleza), semillas, plantas, animales y con toda la colectividad natural. Este fenómeno se extiende a las actividades culturales: barbechos, desterronamientos, siembra y cosecha de los cultivos, en cuyos casos se realizan simples oraciones. Sin embargo, sé prioriza la lectura y/o interpretación de la Biblia.
Las familias entrevistadas sostienen que la conversión es motivada por varios factores como: cuando la iglesia llega con la educación todos los habitantes se convierten como adeptos y como el estado instaló escuela y colegios, las familias se han retirado y otros se convierten cuando hay apoyos alimentarios o vestimentas, son pocas que son influenciados para la conversión por parte de los familiares y/o conyugue.Ignacio Coaquira, Nadine - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10912-16836-01 T10912 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleProceso de Socialización del Niño y Adolescente Trabajador en la Calle, Caso : INABIF - Puno / Roger Apaza Calsina / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Proceso de Socialización del Niño y Adolescente Trabajador en la Calle, Caso : INABIF - Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Roger Apaza Calsina, Autor ; Marisol Coila Pacompia, Autor ; Marisol Coila Pacompia, Autor ; Marisol Coila Pacompia, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 202 p. Il.: il.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Sociología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59737 Proceso de Socialización del Niño y Adolescente Trabajador en la Calle, Caso : INABIF - Puno [texto impreso] / Roger Apaza Calsina, Autor ; Marisol Coila Pacompia, Autor ; Marisol Coila Pacompia, Autor ; Marisol Coila Pacompia, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 202 p. : il.,tbls. ; 30 cm.
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Proceso de Socialización del Niño y Adolescente Trabajador en la Calle, Caso : INABIF - Puno
Apaza Calsina, RogerCoila Pacompia, Marisol ; Coila Pacompia, Marisol ; Coila Pacompia, Marisol - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT11492-17909-01 T11492 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleProducción y Comercialización de la Artesanía Textil, Caso: Asociación de Artesanos San José - Puno / Silvia Machaca Flores / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Producción y Comercialización de la Artesanía Textil, Caso: Asociación de Artesanos San José - Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Silvia Machaca Flores, Autor ; Leonor Lourdes Chino Zarate, Autor ; Leonor Lourdes Chino Zarate, Autor ; Leonor Lourdes Chino Zarate, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 86 p. Il.: ils.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Clasificación: [Agneaux] Poesía peruana - Puno - Siglo XX - Crítica textual. Resumen: La Asociación de Artesanos San José de la ciudad de Puno, es una institución que esta organizado con la finalidad de realizar trabajos de artesanía textil y en particularmente en la confección de prendas tejidas a mano. En la confección de prendas de vestir tejidos a mano se expresan una diversidad de diseños simbólicos y motivos que caracterizan a nuestra región y la actividad que el hombre andino realiza cotidianamente, con lo que se dá vida y forma al tejido. Conocer y explicar esta riqueza cultural que vienen recreando las socias/os de La Asociación de Artesanos San José de la ciudad de Puno. Compartió y se participó en las distintas actividades del proceso de confección (adquisición de fibra, hilado, torcido, tejido, acabado, y otros) y la comercialización de las prendas de vestir, todo este seguimiento nos ha permitido comprender mejor esta actividad y poder desarrollar. Las chompas y chullos son prendas de vestir que llevan mayor diversidad de diseños simbólicos, motivo por el cual son adquiridos por los visitantes extranjeros y en particular las prendas hechas a mano y a base de fibras naturales, por su cualidad térmica, finura y resistencia. Mientras que lo contrario ocurre con los visitantes del interior del país quienes muy poco adquieren, lo que nos hace pensar que muy poco se valora nuestra artesanía y esto ocurre en diferentes periodos del año. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73042 Producción y Comercialización de la Artesanía Textil, Caso: Asociación de Artesanos San José - Puno [texto impreso] / Silvia Machaca Flores, Autor ; Leonor Lourdes Chino Zarate, Autor ; Leonor Lourdes Chino Zarate, Autor ; Leonor Lourdes Chino Zarate, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 86 p. : ils.; tbls. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Clasificación: [Agneaux] Poesía peruana - Puno - Siglo XX - Crítica textual. Resumen: La Asociación de Artesanos San José de la ciudad de Puno, es una institución que esta organizado con la finalidad de realizar trabajos de artesanía textil y en particularmente en la confección de prendas tejidas a mano. En la confección de prendas de vestir tejidos a mano se expresan una diversidad de diseños simbólicos y motivos que caracterizan a nuestra región y la actividad que el hombre andino realiza cotidianamente, con lo que se dá vida y forma al tejido. Conocer y explicar esta riqueza cultural que vienen recreando las socias/os de La Asociación de Artesanos San José de la ciudad de Puno. Compartió y se participó en las distintas actividades del proceso de confección (adquisición de fibra, hilado, torcido, tejido, acabado, y otros) y la comercialización de las prendas de vestir, todo este seguimiento nos ha permitido comprender mejor esta actividad y poder desarrollar. Las chompas y chullos son prendas de vestir que llevan mayor diversidad de diseños simbólicos, motivo por el cual son adquiridos por los visitantes extranjeros y en particular las prendas hechas a mano y a base de fibras naturales, por su cualidad térmica, finura y resistencia. Mientras que lo contrario ocurre con los visitantes del interior del país quienes muy poco adquieren, lo que nos hace pensar que muy poco se valora nuestra artesanía y esto ocurre en diferentes periodos del año. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73042
Producción y Comercialización de la Artesanía Textil, Caso: Asociación de Artesanos San José - Puno
La Asociación de Artesanos San José de la ciudad de Puno, es una institución que esta organizado con la finalidad de realizar trabajos de artesanía textil y en particularmente en la confección de prendas tejidas a mano. En la confección de prendas de vestir tejidos a mano se expresan una diversidad de diseños simbólicos y motivos que caracterizan a nuestra región y la actividad que el hombre andino realiza cotidianamente, con lo que se dá vida y forma al tejido. Conocer y explicar esta riqueza cultural que vienen recreando las socias/os de La Asociación de Artesanos San José de la ciudad de Puno. Compartió y se participó en las distintas actividades del proceso de confección (adquisición de fibra, hilado, torcido, tejido, acabado, y otros) y la comercialización de las prendas de vestir, todo este seguimiento nos ha permitido comprender mejor esta actividad y poder desarrollar. Las chompas y chullos son prendas de vestir que llevan mayor diversidad de diseños simbólicos, motivo por el cual son adquiridos por los visitantes extranjeros y en particular las prendas hechas a mano y a base de fibras naturales, por su cualidad térmica, finura y resistencia. Mientras que lo contrario ocurre con los visitantes del interior del país quienes muy poco adquieren, lo que nos hace pensar que muy poco se valora nuestra artesanía y esto ocurre en diferentes periodos del año.
Machaca Flores, SilviaChino Zarate, Leonor Lourdes ; Chino Zarate, Leonor Lourdes ; Chino Zarate, Leonor Lourdes - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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Disponible8638-15092-01 T8638 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePrograma de Planificación Familiar y Valores Culturales en las Comunidades Chilacollo - Suquinapi / Cesario Ticona Alanoca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1998)
Título : Programa de Planificación Familiar y Valores Culturales en las Comunidades Chilacollo - Suquinapi Tipo de documento: texto impreso Autores: Cesario Ticona Alanoca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 99 p. Il.: ilus.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 620.11223 Biodegradación, corrosión, meteorización Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69406 Programa de Planificación Familiar y Valores Culturales en las Comunidades Chilacollo - Suquinapi [texto impreso] / Cesario Ticona Alanoca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1998 . - 99 p. : ilus.,tbls. ; 30 cm.
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Clasificación: 620.11223 Biodegradación, corrosión, meteorización Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69406
Programa de Planificación Familiar y Valores Culturales en las Comunidades Chilacollo - Suquinapi
Ticona Alanoca, Cesario - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1998
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Disponible5340-8639-00 T5340 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePronóstico del Tiempo para la Crianza de las Variedades de Papa (Caso Centro poblado Menor de Caritamaya - Acora) / Lino Marcelino Sarmiento Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Pronóstico del Tiempo para la Crianza de las Variedades de Papa (Caso Centro poblado Menor de Caritamaya - Acora) Tipo de documento: texto impreso Autores: Lino Marcelino Sarmiento Mamani Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 89 p. Il.: ilus.,maps.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-ACORA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73470 Pronóstico del Tiempo para la Crianza de las Variedades de Papa (Caso Centro poblado Menor de Caritamaya - Acora) [texto impreso] / Lino Marcelino Sarmiento Mamani . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 89 p. : ilus.,maps.,tbls. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-ACORA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73470
Pronóstico del Tiempo para la Crianza de las Variedades de Papa (Caso Centro poblado Menor de Caritamaya - Acora)
Sarmiento Mamani, Lino Marcelino - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT9022 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Proyecto Pronamachs y Familias Campesinas en la Construcción y Rehabilitación de Andenes: Caso: Microcuencas Ccacca - Acora / Edgar Jaime Aruhuanca Flores / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1997)
Título : Proyecto Pronamachs y Familias Campesinas en la Construcción y Rehabilitación de Andenes: Caso: Microcuencas Ccacca - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Edgar Jaime Aruhuanca Flores ; Amadeo Mamani Mamani ; Amadeo Mamani Mamani ; Amadeo Mamani Mamani Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1997 Número de páginas: 153, [13] p. Il.: tbls.,gráfs.,ilus. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 345.060 Organizaciones y gerencia Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-ACORA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75087 Proyecto Pronamachs y Familias Campesinas en la Construcción y Rehabilitación de Andenes: Caso: Microcuencas Ccacca - Acora [texto impreso] / Edgar Jaime Aruhuanca Flores ; Amadeo Mamani Mamani ; Amadeo Mamani Mamani ; Amadeo Mamani Mamani . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1997 . - 153, [13] p. : tbls.,gráfs.,ilus.
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Clasificación: 345.060 Organizaciones y gerencia Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-ACORA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75087
Proyecto Pronamachs y Familias Campesinas en la Construcción y Rehabilitación de Andenes: Caso: Microcuencas Ccacca - Acora
Aruhuanca Flores, Edgar Jaime - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1997
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DisponibleT13-0030-02 T0030 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0031-03 T0031 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE275 307.1412 A78 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoQuchamachu: Folklor y Ritual como Indicador del Tiempo Agrícola Caso: Paucarcolla Llanthapampa / Demetrio Oscar Luque Lopez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1994)
Título : Quchamachu: Folklor y Ritual como Indicador del Tiempo Agrícola Caso: Paucarcolla Llanthapampa Tipo de documento: texto impreso Autores: Demetrio Oscar Luque Lopez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1994 Número de páginas: 191 p. Il.: diagr.; grafs.; ilus.; maps.; tbls Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67535 Quchamachu: Folklor y Ritual como Indicador del Tiempo Agrícola Caso: Paucarcolla Llanthapampa [texto impreso] / Demetrio Oscar Luque Lopez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1994 . - 191 p. : diagr.; grafs.; ilus.; maps.; tbls ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67535
Quchamachu: Folklor y Ritual como Indicador del Tiempo Agrícola Caso: Paucarcolla Llanthapampa
Luque Lopez, Demetrio Oscar - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1994
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Disponible3649-5892-00 T3649 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleRacismo y Discriminación entre Adolescentes en la Ciudad de Puno / Carol Kettycita Reynoso Torres / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Racismo y Discriminación entre Adolescentes en la Ciudad de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Carol Kettycita Reynoso Torres, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 103 p. Il.: gráfs.,tbls.,il. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD - ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: La investigación contiene el análisis del proceso endoculturativo que experimentan los adolescentes el cual influye en los comportamientos y actitudes discriminativas en relación a las demás personas, de igual modo identificamos los elementos afines que permiten la conformación de grupos de pares entre adolescentes.
El trabajo fue realizado en la ciudad de Puno, teniendo como ámbito principal el cercado debido a la identificación de Instituciones Educativas Particulares y Estatales, que mediante una selección se tomaron muestras de la población objeto de análisis. De igual modo se demuestra que los adolescentes estudiados tienen la percepción que en la ciudad de Puno existe mas de una raza.
Los términos “indios” o “indígenas” han dejado de ser utilizados por los adolescentes para la identificación debido a la carga peyorativa que representa.
La población de adolescentes analizados generan opiniones con sentimientos raciales generacionales, que también se dan en acciones dentro de las instituciones educativas como la preferencia y el rechazo de las autoridades educativas entre los adolescentes y los medios de comunicación como la televisión y la internet que actúan constantemente como agentes enculturativos propiciando estas practicas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59727 Racismo y Discriminación entre Adolescentes en la Ciudad de Puno [texto impreso] / Carol Kettycita Reynoso Torres, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 103 p. : gráfs.,tbls.,il. ; 30 cm. + 01 CD - ROM.
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Resumen: La investigación contiene el análisis del proceso endoculturativo que experimentan los adolescentes el cual influye en los comportamientos y actitudes discriminativas en relación a las demás personas, de igual modo identificamos los elementos afines que permiten la conformación de grupos de pares entre adolescentes.
El trabajo fue realizado en la ciudad de Puno, teniendo como ámbito principal el cercado debido a la identificación de Instituciones Educativas Particulares y Estatales, que mediante una selección se tomaron muestras de la población objeto de análisis. De igual modo se demuestra que los adolescentes estudiados tienen la percepción que en la ciudad de Puno existe mas de una raza.
Los términos “indios” o “indígenas” han dejado de ser utilizados por los adolescentes para la identificación debido a la carga peyorativa que representa.
La población de adolescentes analizados generan opiniones con sentimientos raciales generacionales, que también se dan en acciones dentro de las instituciones educativas como la preferencia y el rechazo de las autoridades educativas entre los adolescentes y los medios de comunicación como la televisión y la internet que actúan constantemente como agentes enculturativos propiciando estas practicas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59727
Racismo y Discriminación entre Adolescentes en la Ciudad de Puno
La investigación contiene el análisis del proceso endoculturativo que experimentan los adolescentes el cual influye en los comportamientos y actitudes discriminativas en relación a las demás personas, de igual modo identificamos los elementos afines que permiten la conformación de grupos de pares entre adolescentes.
El trabajo fue realizado en la ciudad de Puno, teniendo como ámbito principal el cercado debido a la identificación de Instituciones Educativas Particulares y Estatales, que mediante una selección se tomaron muestras de la población objeto de análisis. De igual modo se demuestra que los adolescentes estudiados tienen la percepción que en la ciudad de Puno existe mas de una raza.
Los términos “indios” o “indígenas” han dejado de ser utilizados por los adolescentes para la identificación debido a la carga peyorativa que representa.
La población de adolescentes analizados generan opiniones con sentimientos raciales generacionales, que también se dan en acciones dentro de las instituciones educativas como la preferencia y el rechazo de las autoridades educativas entre los adolescentes y los medios de comunicación como la televisión y la internet que actúan constantemente como agentes enculturativos propiciando estas practicas.Reynoso Torres, Carol Kettycita - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO.
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DisponibleT11483-18337-01 T11483 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
Disponible"El Rayo en la Cosmovisión Andina - Aymara Caso: Centro Poblado Collacachi" / Javier Rubén Romero Cahuana / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : "El Rayo en la Cosmovisión Andina - Aymara Caso: Centro Poblado Collacachi" Tipo de documento: texto impreso Autores: Javier Rubén Romero Cahuana, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 132 p. Il.: maps. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-COLLACACHI Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85337 "El Rayo en la Cosmovisión Andina - Aymara Caso: Centro Poblado Collacachi" [texto impreso] / Javier Rubén Romero Cahuana, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 132 p. : maps. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-COLLACACHI Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85337
"El Rayo en la Cosmovisión Andina - Aymara Caso: Centro Poblado Collacachi"
Romero Cahuana, Javier Rubén - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT13-0086-02 T0086 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible"Relaciones Familiares en los Jóvenes del Barrio Porteño en la Ciudad de Puno" / Javier Santos Puma Llanqui / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : "Relaciones Familiares en los Jóvenes del Barrio Porteño en la Ciudad de Puno" Tipo de documento: texto impreso Autores: Javier Santos Puma Llanqui, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 60 p. Il.: maps.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85371 "Relaciones Familiares en los Jóvenes del Barrio Porteño en la Ciudad de Puno" [texto impreso] / Javier Santos Puma Llanqui, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 60 p. : maps.; tbls. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85371
"Relaciones Familiares en los Jóvenes del Barrio Porteño en la Ciudad de Puno"
Puma Llanqui, Javier Santos - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Zona Territorial de Estudio PE: PUNO
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DisponibleEl riego desde una visión andina en la parcialidad de Putina K´ucho - Moho / Alfredo Wily Bravo Sucapuca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : El riego desde una visión andina en la parcialidad de Putina K´ucho - Moho Tipo de documento: texto impreso Autores: Alfredo Wily Bravo Sucapuca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 113 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71650 El riego desde una visión andina en la parcialidad de Putina K´ucho - Moho [texto impreso] / Alfredo Wily Bravo Sucapuca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 113 páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71650
El riego desde una visión andina en la parcialidad de Putina K´ucho - Moho
Bravo Sucapuca, Alfredo Wily - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleT13-0112-02 T0112 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT7387-13064-01 T7387 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLos ritos agrícolas en la Comunidad de Sarapi Arroyo - Distrito Pilcuyo / Mariano Atencio Maquera / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1994)
Título : Los ritos agrícolas en la Comunidad de Sarapi Arroyo - Distrito Pilcuyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Mariano Atencio Maquera, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1994 Número de páginas: 97 páginas Il.: diagramas, ilustraciones, tablas, mapas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-PILCUYO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67527 Los ritos agrícolas en la Comunidad de Sarapi Arroyo - Distrito Pilcuyo [texto impreso] / Mariano Atencio Maquera, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1994 . - 97 páginas : diagramas, ilustraciones, tablas, mapas ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-PILCUYO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67527
Los ritos agrícolas en la Comunidad de Sarapi Arroyo - Distrito Pilcuyo
Atencio Maquera, Mariano - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1994
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-PILCUYO.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0016-01 T0016 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible3641-5813-02 T3641 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleRitual y Creencias en el Cultivo de Papa del Centro Poblado de Molino - Juli / Rosa Benito Castillo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Ritual y Creencias en el Cultivo de Papa del Centro Poblado de Molino - Juli Tipo de documento: texto impreso Autores: Rosa Benito Castillo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 59 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-JULI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70133 Ritual y Creencias en el Cultivo de Papa del Centro Poblado de Molino - Juli [texto impreso] / Rosa Benito Castillo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 59 p. : ilus. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-JULI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70133
Ritual y Creencias en el Cultivo de Papa del Centro Poblado de Molino - Juli
Benito Castillo, Rosa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-JULI.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0059-01 T0059 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible5999-9942-01 T5999 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleRitual de Misa LUQTAÑA en la Parcialidad de Chancachi Central - Acora / Manuel Augusto Mantari Condemayta / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Ritual de Misa LUQTAÑA en la Parcialidad de Chancachi Central - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Manuel Augusto Mantari Condemayta, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 163, [10] p. Il.: maps.,ilus.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72894 Ritual de Misa LUQTAÑA en la Parcialidad de Chancachi Central - Acora [texto impreso] / Manuel Augusto Mantari Condemayta, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 163, [10] p. : maps.,ilus.,tbls. ; 30 cm.
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Ritual de Misa LUQTAÑA en la Parcialidad de Chancachi Central - Acora
Mantari Condemayta, Manuel Augusto - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0126-01 T0126 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0161-02 T0161 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible8504-13663-01 T8504 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleRitual y Simbolismo en el Ciclo Agrícola de la Papa en la Comunidad Campesina de Cucho Esqueña, del Distrito de Acora, Provincia de Puno / Severo Ramos Flores / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Ritual y Simbolismo en el Ciclo Agrícola de la Papa en la Comunidad Campesina de Cucho Esqueña, del Distrito de Acora, Provincia de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Severo Ramos Flores ; Ros Ramos Flores ; Ros Ramos Flores ; Ros Ramos Flores Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 109, [4] p. Il.: tbls.,ilus.,maps. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-ACORA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75082 Ritual y Simbolismo en el Ciclo Agrícola de la Papa en la Comunidad Campesina de Cucho Esqueña, del Distrito de Acora, Provincia de Puno [texto impreso] / Severo Ramos Flores ; Ros Ramos Flores ; Ros Ramos Flores ; Ros Ramos Flores . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 109, [4] p. : tbls.,ilus.,maps.
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Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-ACORA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75082
Ritual y Simbolismo en el Ciclo Agrícola de la Papa en la Comunidad Campesina de Cucho Esqueña, del Distrito de Acora, Provincia de Puno
Ramos Flores, Severo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-ACORA.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0026-02 T0026 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Libros) Consulta en sala
DisponibleT13-0025-01 T0025 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE270 306.4 R24 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoEl ritual de la Wajcha en la festividad de la Asunción: Chucuito / Norma Cleofé Valderrama Pacho / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1998)
Título : El ritual de la Wajcha en la festividad de la Asunción: Chucuito Tipo de documento: texto impreso Autores: Norma Cleofé Valderrama Pacho, Autor ; Marta Castillo Mamani, Autor ; Marta Castillo Mamani, Autor ; Marta Castillo Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 131 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68533 El ritual de la Wajcha en la festividad de la Asunción: Chucuito [texto impreso] / Norma Cleofé Valderrama Pacho, Autor ; Marta Castillo Mamani, Autor ; Marta Castillo Mamani, Autor ; Marta Castillo Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1998 . - 131 páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
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El ritual de la Wajcha en la festividad de la Asunción: Chucuito
Valderrama Pacho, Norma CleoféCastillo Mamani, Marta ; Castillo Mamani, Marta ; Castillo Mamani, Marta - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1998
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DisponibleT13-0036-02 T0036 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT4547-7722-00 T4547 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleRituales y Creencias sobre la Actividad Pesquera en la Memoria Colectiva: Comunidad Campesian de Karawa - Chucuito Puno / Edy Román Flores Jiménez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Rituales y Creencias sobre la Actividad Pesquera en la Memoria Colectiva: Comunidad Campesian de Karawa - Chucuito Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Edy Román Flores Jiménez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 90 p. Il.: ilus., tbls. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Resumen: Rituales y creencias encontradas en la memoria colectiva de las personas de la comunidad campesina de Karana y estas a su ves expresadas y/o manifestadas a través de las fuentes orales, se evidencian un cúmulo de conocimientos ancestrales que en la actualidad están siendo desplazadas por la incursión de las religiones adventista y evangélica. Diagnostico superficial que se realizo existían las practicas rituales y creencias en la pesca, existían en la memoria colectiva de las personas expresado cotidianamente a través de las fuentes orales, de los cuales se hizo una recopilación y descripción luego analizar, interpretar e inferir en el pasado histórico de la relación del hombre y su entorno natural y a partir de ello intuir en el mundo ideológico de los pobladores de la comunidad campesina de Karana. Factores en la pérdida de estas prácticas se identifico la influencia de la religión adventista y evangélica que profesa el 88.23% de población de comunidad y que a su vez ésta impone otras maneras de pensar y actuar, en concreto otras costumbres como por ejemplo: las reuniones sabáticas, oraciones, etc. desplazando con ello, la vivencia del mundo andino enmarcado en rituales y creencias. Concluimos: los rituales y creencias estuvieron íntimamente ligados con la actividad pesquera dentro de un marco de respeto al lago y los cerros tutelares de la comunidad. Practicas perdidas en su totalidad en la actualidad. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59088 Rituales y Creencias sobre la Actividad Pesquera en la Memoria Colectiva: Comunidad Campesian de Karawa - Chucuito Puno [texto impreso] / Edy Román Flores Jiménez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 90 p. : ilus., tbls. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: Rituales y creencias encontradas en la memoria colectiva de las personas de la comunidad campesina de Karana y estas a su ves expresadas y/o manifestadas a través de las fuentes orales, se evidencian un cúmulo de conocimientos ancestrales que en la actualidad están siendo desplazadas por la incursión de las religiones adventista y evangélica. Diagnostico superficial que se realizo existían las practicas rituales y creencias en la pesca, existían en la memoria colectiva de las personas expresado cotidianamente a través de las fuentes orales, de los cuales se hizo una recopilación y descripción luego analizar, interpretar e inferir en el pasado histórico de la relación del hombre y su entorno natural y a partir de ello intuir en el mundo ideológico de los pobladores de la comunidad campesina de Karana. Factores en la pérdida de estas prácticas se identifico la influencia de la religión adventista y evangélica que profesa el 88.23% de población de comunidad y que a su vez ésta impone otras maneras de pensar y actuar, en concreto otras costumbres como por ejemplo: las reuniones sabáticas, oraciones, etc. desplazando con ello, la vivencia del mundo andino enmarcado en rituales y creencias. Concluimos: los rituales y creencias estuvieron íntimamente ligados con la actividad pesquera dentro de un marco de respeto al lago y los cerros tutelares de la comunidad. Practicas perdidas en su totalidad en la actualidad. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59088
Rituales y Creencias sobre la Actividad Pesquera en la Memoria Colectiva: Comunidad Campesian de Karawa - Chucuito Puno
Rituales y creencias encontradas en la memoria colectiva de las personas de la comunidad campesina de Karana y estas a su ves expresadas y/o manifestadas a través de las fuentes orales, se evidencian un cúmulo de conocimientos ancestrales que en la actualidad están siendo desplazadas por la incursión de las religiones adventista y evangélica. Diagnostico superficial que se realizo existían las practicas rituales y creencias en la pesca, existían en la memoria colectiva de las personas expresado cotidianamente a través de las fuentes orales, de los cuales se hizo una recopilación y descripción luego analizar, interpretar e inferir en el pasado histórico de la relación del hombre y su entorno natural y a partir de ello intuir en el mundo ideológico de los pobladores de la comunidad campesina de Karana. Factores en la pérdida de estas prácticas se identifico la influencia de la religión adventista y evangélica que profesa el 88.23% de población de comunidad y que a su vez ésta impone otras maneras de pensar y actuar, en concreto otras costumbres como por ejemplo: las reuniones sabáticas, oraciones, etc. desplazando con ello, la vivencia del mundo andino enmarcado en rituales y creencias. Concluimos: los rituales y creencias estuvieron íntimamente ligados con la actividad pesquera dentro de un marco de respeto al lago y los cerros tutelares de la comunidad. Practicas perdidas en su totalidad en la actualidad.
Flores Jiménez, Edy Román - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10908-16742-01 T10907 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleRural Nuñoa Empresa de Propiedad Social Despues de la Reestructuración de Tierras / Aquiles Benedicto Vasquez Quelcca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1997)
Título : Rural Nuñoa Empresa de Propiedad Social Despues de la Reestructuración de Tierras Tipo de documento: texto impreso Autores: Aquiles Benedicto Vasquez Quelcca ; Filiberto Tacca Navarro ; Filiberto Tacca Navarro ; Filiberto Tacca Navarro Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1997 Número de páginas: 107 Il.: diagrs.,tbls.,maps. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Palabras clave: ANTROPOLOGIA EMPRESAS AGRICOLAS REFORMA AGRARIA ORGANIZACIONES CAMPESINAS PRODUCCION AGROPECUARIA COMERCIALIZACION Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MELGAR. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75065 Rural Nuñoa Empresa de Propiedad Social Despues de la Reestructuración de Tierras [texto impreso] / Aquiles Benedicto Vasquez Quelcca ; Filiberto Tacca Navarro ; Filiberto Tacca Navarro ; Filiberto Tacca Navarro . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1997 . - 107 : diagrs.,tbls.,maps.
Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Palabras clave: ANTROPOLOGIA EMPRESAS AGRICOLAS REFORMA AGRARIA ORGANIZACIONES CAMPESINAS PRODUCCION AGROPECUARIA COMERCIALIZACION Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MELGAR. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75065
Rural Nuñoa Empresa de Propiedad Social Despues de la Reestructuración de Tierras
Vasquez Quelcca, Aquiles Benedicto - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1997
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MELGAR.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0023-01 T0023 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0024-02 T0024 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE253 306.32 V36 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoSignificado de las Illas o Mullos en los Ritos Agropecuarios de Carnavales en la Comunidad de Rivera Coylata - Lampa / Ibar Robin Riquelme Moreno / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Significado de las Illas o Mullos en los Ritos Agropecuarios de Carnavales en la Comunidad de Rivera Coylata - Lampa Tipo de documento: texto impreso Autores: Ibar Robin Riquelme Moreno, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 107 p. Il.: il. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: Esta investigación es un aporte desde la antropología simbólica para conocer el significado de las Illas o Mullus en el ritual de Carnavales de La Comunidad de Rivera Coylata. Se interviene en el estudio, desde un enfoque en el cual el interés primordial es saber lo “qué significa para quienes la practican”; y cuál es la concepción que ellos tienen de las Illas o Mullus.
Luego del análisis, las Illas resultan para los pobladores, principios reproductores. De ello se desprende todo un conglomerado de símbolos expresados durante el ritual de carnavales, realizado para renovar el compromiso de reciprocidad que tienen los pobladores con sus divinidades. La Illa en este caso, adquiere una categoría de divinidad, que protege, fecunda, reproduce y cuida a los animales criados por las familias de la comunidad. Existe una clara presencia de relacionalidad donde intervienen recíprocamente, el poblador que, en este caso, cría a los animales, la divinidad que es quien protege y reproduce, y los mismos animales que se dejan criar; es decir, intervienen hombre-divinidad-animales; estas tres entidades tienen una convivencia recíproca, todos necesitan de todos; esta visión de la realidad se plasma en la ejecución del ritual, donde se accede de manera sagrada a re-crear esa realidad.
El símbolo de la illa, concretizado en la piedra tallada en forma de animal, es la re-creación de la acción recíproca y no tanto la re-presentación de la divinidad que reproduce a los animales; aquí, el vehículo donde se expresa la concepción de la fertilidad para los comuneros es la presencia misma de la divinidad y de esta manera, todo ritual representa una ofrenda recíproca a este principio reproductor y a los mismos animales. De esta forma los pobladores le dan carácter ético al quehacer de sus vidas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-LAMPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59735 Significado de las Illas o Mullos en los Ritos Agropecuarios de Carnavales en la Comunidad de Rivera Coylata - Lampa [texto impreso] / Ibar Robin Riquelme Moreno, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 107 p. : il. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: Esta investigación es un aporte desde la antropología simbólica para conocer el significado de las Illas o Mullus en el ritual de Carnavales de La Comunidad de Rivera Coylata. Se interviene en el estudio, desde un enfoque en el cual el interés primordial es saber lo “qué significa para quienes la practican”; y cuál es la concepción que ellos tienen de las Illas o Mullus.
Luego del análisis, las Illas resultan para los pobladores, principios reproductores. De ello se desprende todo un conglomerado de símbolos expresados durante el ritual de carnavales, realizado para renovar el compromiso de reciprocidad que tienen los pobladores con sus divinidades. La Illa en este caso, adquiere una categoría de divinidad, que protege, fecunda, reproduce y cuida a los animales criados por las familias de la comunidad. Existe una clara presencia de relacionalidad donde intervienen recíprocamente, el poblador que, en este caso, cría a los animales, la divinidad que es quien protege y reproduce, y los mismos animales que se dejan criar; es decir, intervienen hombre-divinidad-animales; estas tres entidades tienen una convivencia recíproca, todos necesitan de todos; esta visión de la realidad se plasma en la ejecución del ritual, donde se accede de manera sagrada a re-crear esa realidad.
El símbolo de la illa, concretizado en la piedra tallada en forma de animal, es la re-creación de la acción recíproca y no tanto la re-presentación de la divinidad que reproduce a los animales; aquí, el vehículo donde se expresa la concepción de la fertilidad para los comuneros es la presencia misma de la divinidad y de esta manera, todo ritual representa una ofrenda recíproca a este principio reproductor y a los mismos animales. De esta forma los pobladores le dan carácter ético al quehacer de sus vidas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-LAMPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59735
Significado de las Illas o Mullos en los Ritos Agropecuarios de Carnavales en la Comunidad de Rivera Coylata - Lampa
Esta investigación es un aporte desde la antropología simbólica para conocer el significado de las Illas o Mullus en el ritual de Carnavales de La Comunidad de Rivera Coylata. Se interviene en el estudio, desde un enfoque en el cual el interés primordial es saber lo “qué significa para quienes la practican”; y cuál es la concepción que ellos tienen de las Illas o Mullus.
Luego del análisis, las Illas resultan para los pobladores, principios reproductores. De ello se desprende todo un conglomerado de símbolos expresados durante el ritual de carnavales, realizado para renovar el compromiso de reciprocidad que tienen los pobladores con sus divinidades. La Illa en este caso, adquiere una categoría de divinidad, que protege, fecunda, reproduce y cuida a los animales criados por las familias de la comunidad. Existe una clara presencia de relacionalidad donde intervienen recíprocamente, el poblador que, en este caso, cría a los animales, la divinidad que es quien protege y reproduce, y los mismos animales que se dejan criar; es decir, intervienen hombre-divinidad-animales; estas tres entidades tienen una convivencia recíproca, todos necesitan de todos; esta visión de la realidad se plasma en la ejecución del ritual, donde se accede de manera sagrada a re-crear esa realidad.
El símbolo de la illa, concretizado en la piedra tallada en forma de animal, es la re-creación de la acción recíproca y no tanto la re-presentación de la divinidad que reproduce a los animales; aquí, el vehículo donde se expresa la concepción de la fertilidad para los comuneros es la presencia misma de la divinidad y de esta manera, todo ritual representa una ofrenda recíproca a este principio reproductor y a los mismos animales. De esta forma los pobladores le dan carácter ético al quehacer de sus vidas.Riquelme Moreno, Ibar Robin - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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DisponibleLos Sikuris en el contexto urbano de Puno (un enfoque Antropológico) / Nicanor Efraín Calizaya Cruz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Los Sikuris en el contexto urbano de Puno (un enfoque Antropológico) Tipo de documento: texto impreso Autores: Nicanor Efraín Calizaya Cruz, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 128 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas, mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] PLANIFICACIÓN EDUCATIVA Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70124 Los Sikuris en el contexto urbano de Puno (un enfoque Antropológico) [texto impreso] / Nicanor Efraín Calizaya Cruz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 128 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas, mapas ; 30 cm.
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Los Sikuris en el contexto urbano de Puno (un enfoque Antropológico)
Calizaya Cruz, Nicanor Efraín - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleSimbolismo del Pujllay Machu en la Fiesta del Carnaval en la Comunidad de Primer Chimpa Jallapisi - Azángaro / Pedro Pablo Quispe Quispe / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Simbolismo del Pujllay Machu en la Fiesta del Carnaval en la Comunidad de Primer Chimpa Jallapisi - Azángaro Tipo de documento: texto impreso Autores: Pedro Pablo Quispe Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 100, <10> Il.: ilus., maps., tbls., diagrs. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - AZÁNGARO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59071 Simbolismo del Pujllay Machu en la Fiesta del Carnaval en la Comunidad de Primer Chimpa Jallapisi - Azángaro [texto impreso] / Pedro Pablo Quispe Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 100, <10> : ilus., maps., tbls., diagrs.
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Simbolismo del Pujllay Machu en la Fiesta del Carnaval en la Comunidad de Primer Chimpa Jallapisi - Azángaro
Quispe Quispe, Pedro Pablo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleSistema de Cargos en la Comunidad Campesina de Ramis Taraco-Huancané / Gabriel Barrantes Tapia / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Sistema de Cargos en la Comunidad Campesina de Ramis Taraco-Huancané Tipo de documento: texto impreso Autores: Gabriel Barrantes Tapia, Autor ; Moises Gerardo Ortega Pineda, Autor ; Moises Gerardo Ortega Pineda, Autor ; Moises Gerardo Ortega Pineda, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 219 p. Il.: diagrs.; ilus.; maps.; tbls Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-TARACO-HUANCANE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67532 Sistema de Cargos en la Comunidad Campesina de Ramis Taraco-Huancané [texto impreso] / Gabriel Barrantes Tapia, Autor ; Moises Gerardo Ortega Pineda, Autor ; Moises Gerardo Ortega Pineda, Autor ; Moises Gerardo Ortega Pineda, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 219 p. : diagrs.; ilus.; maps.; tbls ; 30 cm.
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Sistema de Cargos en la Comunidad Campesina de Ramis Taraco-Huancané
Barrantes Tapia, GabrielOrtega Pineda, Moises Gerardo ; Ortega Pineda, Moises Gerardo ; Ortega Pineda, Moises Gerardo - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleT13-0164-02 T0164 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible3646-6350-01 T3646 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleSistema de Cultivos Andinos de la Comunidad de Ura Ayllu, Distrito de Cuyo Cuyo / Carlos Landa Gamio / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : Sistema de Cultivos Andinos de la Comunidad de Ura Ayllu, Distrito de Cuyo Cuyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Carlos Landa Gamio Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 49 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71111 Sistema de Cultivos Andinos de la Comunidad de Ura Ayllu, Distrito de Cuyo Cuyo [texto impreso] / Carlos Landa Gamio . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 49 p. : ilus. ; 30 cm.
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Sistema de Cultivos Andinos de la Comunidad de Ura Ayllu, Distrito de Cuyo Cuyo
Landa Gamio, Carlos - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleT6879 T6879 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleSistema Ferial de la Asociación de Productores en Tejidos Artesanales José L. Velarde Soto de la Ciudad de juliaca / Charo Choquehuanca Huanco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2009)
Título : Sistema Ferial de la Asociación de Productores en Tejidos Artesanales José L. Velarde Soto de la Ciudad de juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: Charo Choquehuanca Huanco, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2009 Número de páginas: 129, [18] p. Il.: il.,tbls.,diagrs. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59721 Sistema Ferial de la Asociación de Productores en Tejidos Artesanales José L. Velarde Soto de la Ciudad de juliaca [texto impreso] / Charo Choquehuanca Huanco, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2009 . - 129, [18] p. : il.,tbls.,diagrs. ; 30 cm.
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Sistema Ferial de la Asociación de Productores en Tejidos Artesanales José L. Velarde Soto de la Ciudad de juliaca
Choquehuanca Huanco, Charo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2009
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DisponibleT11478-18619-01 T11478 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleSistema de Liwas y Organización Ritual del Mally en la Producción de Papas / Jorge Edwin Tumbillo Apaza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Sistema de Liwas y Organización Ritual del Mally en la Producción de Papas Tipo de documento: texto impreso Autores: Jorge Edwin Tumbillo Apaza, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 221, [17] p. Il.: diagrs.,ilus.,maps.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: La preocupación central para realizar la investigación sobre el “Sistema de Liwas y la Organización Ritual del Mally” ha sido la de comprender y analizar aspectos importantes concernientes al manejo y funcionamiento de las liwas y del ritual del mally en las familias campesinas a través de rigurosos cargos rituales y religiosos de autoridades para la producción agropecuaria encargadas del cuidado de cada una de las mandas comunales como parte del quehacer social y económico de la población de la comunidad de Usicayos.
Estas actividades laborales y cotidianas en el trabajo del poblador de Usicayos parten de una práctica ancestral respecto al uso y manejo de los recursos naturales y sociales que siguen en vigencia como parte de las estratégias productivas que son necesarias para asegurar la buena producción agropecuaria.
En esta óptica la participación de autoridades rituales para el manejo de las chacras encuentra elementos muy significativos que no necesariamente tienen un sentido económico por tratarse de un aspecto productivo, sin embargo ambas actividades exigen el máximo de dedicación y cariño, así como el despliegue de todo un acervo de conocimientos tecnológicos y rituales, la movilización de la familia y de la comunidad en su conjunto, todas orientadas generalmente a perseguir el bienestar de las chacras, pero también la salud y bienestar del comunero que en cierto sentido logra el control y manipulación de su medio vital y aún mantener el vigor de las fuerzas divinas y naturales que interceden como una demostración de su mitología, su ética, su cultura y tecnología.
El reparto de liwas y los rituales del mally como escenarios sociales en la producción se dan en dos modalidades: Liwa y mally comunales y Liwa y mally familiar, para el primer caso las liwas obedecen a un bien elaborado sistema comunal que otorga derechos de propiedad relativa y definitiva a sus beneficiarios, en este sentido la reciprocidad comunal es manifestada mediante el otorgamiento de thipas de liwas (terrenos adyacentes a la liwa) y aremisas (porciones de tierra aproximadamente de menos de 300 m2), que son terrenos de cultivo entregados para su usufructo en solidaridad a los acompañantes del liwakuy y la aceptación de los cargos comunales, en este mismo sentido el mally comunal se desarrolla en un escenario macro. Para el segundo caso las liwas tienen un derecho de propiedad definitivo pero la singularidad de estos espacios obedece a su ubicación en las partes altas en terrenos no muy aptos para cultivos benéficos, pero guardan en cuanto a la realización de los rituales del mally el mismo sentido sacro que la anterior. A su vez las liwas son sujeto de planificación agrícola en el sentido de existir dentro la cosmovisión del poblador de Usicayos una cantidad de indicadores que le permiten diagnosticar un comportamiento futuro del clima, recurriendo así a mecanismos rituales que le permiten actuar de manera eficiente contra estos fenómenos naturales, tal es el caso de la liwa Karpa (lluvia) o el empleo de los waira wasis (casas del viento), para lograr el equilibrio climático.
En cuanto al escenario ritual las liwas mantienen estructuras y procesos sociales en los cuales intervienen deidades manifestadas como lugares sagrados dentro de la chacra (Asaymana, Yanace y los Apus) y que son sujeto de culto por parte de las autoridades rituales, estos procesos se orientan al pago ritual propiciatorio de lluvias (liwa karpa) o inicio de actividades en la chacra (barbecho, siembra, aporque y cosecha) así como el manejo de un sin número de elementos rituales empleados en dichos pagos. Por otra parte estos rituales se inician junto al término de la campaña anterior y el inicio de la presente entre la festividad de Mamita Candelaria y el Niño de Purificación así como en la etapa de los carnavales.
En este aspecto nuestra investigación se centra en el análisis de estos procesos sociales, tanto en los items productivos como en los aspectos simbólicos de que encierran la mayoría de los rituales en el mundo andino.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73547 Sistema de Liwas y Organización Ritual del Mally en la Producción de Papas [texto impreso] / Jorge Edwin Tumbillo Apaza, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 221, [17] p. : diagrs.,ilus.,maps.,tbls. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: La preocupación central para realizar la investigación sobre el “Sistema de Liwas y la Organización Ritual del Mally” ha sido la de comprender y analizar aspectos importantes concernientes al manejo y funcionamiento de las liwas y del ritual del mally en las familias campesinas a través de rigurosos cargos rituales y religiosos de autoridades para la producción agropecuaria encargadas del cuidado de cada una de las mandas comunales como parte del quehacer social y económico de la población de la comunidad de Usicayos.
Estas actividades laborales y cotidianas en el trabajo del poblador de Usicayos parten de una práctica ancestral respecto al uso y manejo de los recursos naturales y sociales que siguen en vigencia como parte de las estratégias productivas que son necesarias para asegurar la buena producción agropecuaria.
En esta óptica la participación de autoridades rituales para el manejo de las chacras encuentra elementos muy significativos que no necesariamente tienen un sentido económico por tratarse de un aspecto productivo, sin embargo ambas actividades exigen el máximo de dedicación y cariño, así como el despliegue de todo un acervo de conocimientos tecnológicos y rituales, la movilización de la familia y de la comunidad en su conjunto, todas orientadas generalmente a perseguir el bienestar de las chacras, pero también la salud y bienestar del comunero que en cierto sentido logra el control y manipulación de su medio vital y aún mantener el vigor de las fuerzas divinas y naturales que interceden como una demostración de su mitología, su ética, su cultura y tecnología.
El reparto de liwas y los rituales del mally como escenarios sociales en la producción se dan en dos modalidades: Liwa y mally comunales y Liwa y mally familiar, para el primer caso las liwas obedecen a un bien elaborado sistema comunal que otorga derechos de propiedad relativa y definitiva a sus beneficiarios, en este sentido la reciprocidad comunal es manifestada mediante el otorgamiento de thipas de liwas (terrenos adyacentes a la liwa) y aremisas (porciones de tierra aproximadamente de menos de 300 m2), que son terrenos de cultivo entregados para su usufructo en solidaridad a los acompañantes del liwakuy y la aceptación de los cargos comunales, en este mismo sentido el mally comunal se desarrolla en un escenario macro. Para el segundo caso las liwas tienen un derecho de propiedad definitivo pero la singularidad de estos espacios obedece a su ubicación en las partes altas en terrenos no muy aptos para cultivos benéficos, pero guardan en cuanto a la realización de los rituales del mally el mismo sentido sacro que la anterior. A su vez las liwas son sujeto de planificación agrícola en el sentido de existir dentro la cosmovisión del poblador de Usicayos una cantidad de indicadores que le permiten diagnosticar un comportamiento futuro del clima, recurriendo así a mecanismos rituales que le permiten actuar de manera eficiente contra estos fenómenos naturales, tal es el caso de la liwa Karpa (lluvia) o el empleo de los waira wasis (casas del viento), para lograr el equilibrio climático.
En cuanto al escenario ritual las liwas mantienen estructuras y procesos sociales en los cuales intervienen deidades manifestadas como lugares sagrados dentro de la chacra (Asaymana, Yanace y los Apus) y que son sujeto de culto por parte de las autoridades rituales, estos procesos se orientan al pago ritual propiciatorio de lluvias (liwa karpa) o inicio de actividades en la chacra (barbecho, siembra, aporque y cosecha) así como el manejo de un sin número de elementos rituales empleados en dichos pagos. Por otra parte estos rituales se inician junto al término de la campaña anterior y el inicio de la presente entre la festividad de Mamita Candelaria y el Niño de Purificación así como en la etapa de los carnavales.
En este aspecto nuestra investigación se centra en el análisis de estos procesos sociales, tanto en los items productivos como en los aspectos simbólicos de que encierran la mayoría de los rituales en el mundo andino.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73547
Sistema de Liwas y Organización Ritual del Mally en la Producción de Papas
La preocupación central para realizar la investigación sobre el “Sistema de Liwas y la Organización Ritual del Mally” ha sido la de comprender y analizar aspectos importantes concernientes al manejo y funcionamiento de las liwas y del ritual del mally en las familias campesinas a través de rigurosos cargos rituales y religiosos de autoridades para la producción agropecuaria encargadas del cuidado de cada una de las mandas comunales como parte del quehacer social y económico de la población de la comunidad de Usicayos.
Estas actividades laborales y cotidianas en el trabajo del poblador de Usicayos parten de una práctica ancestral respecto al uso y manejo de los recursos naturales y sociales que siguen en vigencia como parte de las estratégias productivas que son necesarias para asegurar la buena producción agropecuaria.
En esta óptica la participación de autoridades rituales para el manejo de las chacras encuentra elementos muy significativos que no necesariamente tienen un sentido económico por tratarse de un aspecto productivo, sin embargo ambas actividades exigen el máximo de dedicación y cariño, así como el despliegue de todo un acervo de conocimientos tecnológicos y rituales, la movilización de la familia y de la comunidad en su conjunto, todas orientadas generalmente a perseguir el bienestar de las chacras, pero también la salud y bienestar del comunero que en cierto sentido logra el control y manipulación de su medio vital y aún mantener el vigor de las fuerzas divinas y naturales que interceden como una demostración de su mitología, su ética, su cultura y tecnología.
El reparto de liwas y los rituales del mally como escenarios sociales en la producción se dan en dos modalidades: Liwa y mally comunales y Liwa y mally familiar, para el primer caso las liwas obedecen a un bien elaborado sistema comunal que otorga derechos de propiedad relativa y definitiva a sus beneficiarios, en este sentido la reciprocidad comunal es manifestada mediante el otorgamiento de thipas de liwas (terrenos adyacentes a la liwa) y aremisas (porciones de tierra aproximadamente de menos de 300 m2), que son terrenos de cultivo entregados para su usufructo en solidaridad a los acompañantes del liwakuy y la aceptación de los cargos comunales, en este mismo sentido el mally comunal se desarrolla en un escenario macro. Para el segundo caso las liwas tienen un derecho de propiedad definitivo pero la singularidad de estos espacios obedece a su ubicación en las partes altas en terrenos no muy aptos para cultivos benéficos, pero guardan en cuanto a la realización de los rituales del mally el mismo sentido sacro que la anterior. A su vez las liwas son sujeto de planificación agrícola en el sentido de existir dentro la cosmovisión del poblador de Usicayos una cantidad de indicadores que le permiten diagnosticar un comportamiento futuro del clima, recurriendo así a mecanismos rituales que le permiten actuar de manera eficiente contra estos fenómenos naturales, tal es el caso de la liwa Karpa (lluvia) o el empleo de los waira wasis (casas del viento), para lograr el equilibrio climático.
En cuanto al escenario ritual las liwas mantienen estructuras y procesos sociales en los cuales intervienen deidades manifestadas como lugares sagrados dentro de la chacra (Asaymana, Yanace y los Apus) y que son sujeto de culto por parte de las autoridades rituales, estos procesos se orientan al pago ritual propiciatorio de lluvias (liwa karpa) o inicio de actividades en la chacra (barbecho, siembra, aporque y cosecha) así como el manejo de un sin número de elementos rituales empleados en dichos pagos. Por otra parte estos rituales se inician junto al término de la campaña anterior y el inicio de la presente entre la festividad de Mamita Candelaria y el Niño de Purificación así como en la etapa de los carnavales.
En este aspecto nuestra investigación se centra en el análisis de estos procesos sociales, tanto en los items productivos como en los aspectos simbólicos de que encierran la mayoría de los rituales en el mundo andino.Tumbillo Apaza, Jorge Edwin - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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DisponibleT13-0119-02 T0119 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0167-03 T0167 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT9092 T9092 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleSistema de Organización Socio Territorial en el Proceso de Reestructuración de Tierras en las Comunidades de Acora / Hugo Pino Mendizabal / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Sistema de Organización Socio Territorial en el Proceso de Reestructuración de Tierras en las Comunidades de Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Hugo Pino Mendizabal, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 82, [7] p. Il.: ilus., tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59082 Sistema de Organización Socio Territorial en el Proceso de Reestructuración de Tierras en las Comunidades de Acora [texto impreso] / Hugo Pino Mendizabal, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 82, [7] p. : ilus., tbls. ; 30 cm.
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Sistema de Organización Socio Territorial en el Proceso de Reestructuración de Tierras en las Comunidades de Acora
Pino Mendizabal, Hugo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT10902-17267-01 T10902 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleSistema de Riego: Cambios Tecnológicos y Nuevas Formas de Organización en Paylla - Melgar / Luis Carlos Gallegos Frisancho / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Sistema de Riego: Cambios Tecnológicos y Nuevas Formas de Organización en Paylla - Melgar Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Carlos Gallegos Frisancho Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 77, [7] p. Il.: ilus., tbls., maps. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MELGAR. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70752 Sistema de Riego: Cambios Tecnológicos y Nuevas Formas de Organización en Paylla - Melgar [texto impreso] / Luis Carlos Gallegos Frisancho . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 77, [7] p. : ilus., tbls., maps. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MELGAR. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70752
Sistema de Riego: Cambios Tecnológicos y Nuevas Formas de Organización en Paylla - Melgar
Gallegos Frisancho, Luis Carlos - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6555 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Sistema de Suceción de la Propiedad de la Tierra: Caso Parcialidad de: Santiaguillo - Huancané / Euclides Walter Luque Chuquija / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Sistema de Suceción de la Propiedad de la Tierra: Caso Parcialidad de: Santiaguillo - Huancané Tipo de documento: texto impreso Autores: Euclides Walter Luque Chuquija Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 79,<13> Il.: tbls.,diagrs.,maps. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Palabras clave: ANTROPOLGIA PROPIEDAD DE LA TIERRA HERENCIA DEMOGRAFIA FAMILIA ASPECTOS SOCIALES PARENTESCO TRADICION Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-HUANCANE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75056 Sistema de Suceción de la Propiedad de la Tierra: Caso Parcialidad de: Santiaguillo - Huancané [texto impreso] / Euclides Walter Luque Chuquija . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 79,<13> : tbls.,diagrs.,maps.
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Palabras clave: ANTROPOLGIA PROPIEDAD DE LA TIERRA HERENCIA DEMOGRAFIA FAMILIA ASPECTOS SOCIALES PARENTESCO TRADICION Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-HUANCANE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75056
Sistema de Suceción de la Propiedad de la Tierra: Caso Parcialidad de: Santiaguillo - Huancané
Luque Chuquija, Euclides Walter - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleT13-0020-02 T0020 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE244 306.32 L99 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoSocialización e Identidad de Genero en los Niños Aymaras del Centro Poblado Titilaca - Plateria / Rogelio Roque Arazola / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : Socialización e Identidad de Genero en los Niños Aymaras del Centro Poblado Titilaca - Plateria Tipo de documento: texto impreso Autores: Rogelio Roque Arazola, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 101 p. Il.: gráfs.,maps.,ilus.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72884 Socialización e Identidad de Genero en los Niños Aymaras del Centro Poblado Titilaca - Plateria [texto impreso] / Rogelio Roque Arazola, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 101 p. : gráfs.,maps.,ilus.,tbls. ; 30 cm.
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Socialización e Identidad de Genero en los Niños Aymaras del Centro Poblado Titilaca - Plateria
Roque Arazola, Rogelio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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Disponible8496-14205-01 T8496 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleSoltero Aymara: El Caso de las Chullunis de la C.C. de Socca / Walter Napoleón Rodriguez Vasquez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1998)
Título : Soltero Aymara: El Caso de las Chullunis de la C.C. de Socca Tipo de documento: texto impreso Autores: Walter Napoleón Rodriguez Vasquez Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 104 p. Il.: ilus.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 468 Uso del español estandar. Lingüística aplicada Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69401 Soltero Aymara: El Caso de las Chullunis de la C.C. de Socca [texto impreso] / Walter Napoleón Rodriguez Vasquez . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1998 . - 104 p. : ilus.,tbls. ; 30 cm.
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Clasificación: 468 Uso del español estandar. Lingüística aplicada Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69401
Soltero Aymara: El Caso de las Chullunis de la C.C. de Socca
Rodriguez Vasquez, Walter Napoleón - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1998
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Disponible5336-8640-00 T5336 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleTaquile: De la Economía de Subsistencia a la Economía de Mercado / Nely Pilagia Quispe Godoy / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Taquile: De la Economía de Subsistencia a la Economía de Mercado Tipo de documento: texto impreso Autores: Nely Pilagia Quispe Godoy, Autor ; Viky Quispe Marron, Autor ; Viky Quispe Marron, Autor ; Viky Quispe Marron, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 117 p. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 345.060 Organizaciones y gerencia Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-AMANTANI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70127 Taquile: De la Economía de Subsistencia a la Economía de Mercado [texto impreso] / Nely Pilagia Quispe Godoy, Autor ; Viky Quispe Marron, Autor ; Viky Quispe Marron, Autor ; Viky Quispe Marron, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 117 p. ; 30 cm.
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Clasificación: 345.060 Organizaciones y gerencia Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-AMANTANI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70127
Taquile: De la Economía de Subsistencia a la Economía de Mercado
Quispe Godoy, Nely PilagiaQuispe Marron, Viky ; Quispe Marron, Viky ; Quispe Marron, Viky - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-AMANTANI.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0053-01 T0053 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible5993-9679-01 T5993 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Tecnología Agrícola en el Centro Poblado Menor de Titilaca / Justa Celina Yucra Chambilla / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Tecnología Agrícola en el Centro Poblado Menor de Titilaca Tipo de documento: texto impreso Autores: Justa Celina Yucra Chambilla, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 31, [9]} p. Il.: gráfs.; ils. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85394 Tecnología Agrícola en el Centro Poblado Menor de Titilaca [texto impreso] / Justa Celina Yucra Chambilla, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 31, [9]} p. : gráfs.; ils. ; 30 cm.
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85394
Tecnología Agrícola en el Centro Poblado Menor de Titilaca
Yucra Chambilla, Justa Celina - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO
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DisponibleTecnología y Comercialización de la Cerámica en Pucará / Fredy Rubén Reyes Apaza / 2000
Título : Tecnología y Comercialización de la Cerámica en Pucará Tipo de documento: texto impreso Autores: Fredy Rubén Reyes Apaza, Autor ; Elizabeth Sofía Velasquez Incaquihue, Autor ; Elizabeth Sofía Velasquez Incaquihue, Autor ; Elizabeth Sofía Velasquez Incaquihue, Autor Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 149 p. Il.: ilus.,tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69407 Tecnología y Comercialización de la Cerámica en Pucará [texto impreso] / Fredy Rubén Reyes Apaza, Autor ; Elizabeth Sofía Velasquez Incaquihue, Autor ; Elizabeth Sofía Velasquez Incaquihue, Autor ; Elizabeth Sofía Velasquez Incaquihue, Autor . - 2000 . - 149 p. : ilus.,tbls. ; 30 cm.
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Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. . Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69407
Tecnología y Comercialización de la Cerámica en Pucará
Reyes Apaza, Fredy Rubén - 2000
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Zona Territorial de Estudio:. .
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0044-01 T0044 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible5341-9073-00 T5341 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleTecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané / Grimalda Mendoza Rafael / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1991)
Título : Tecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané Tipo de documento: texto impreso Autores: Grimalda Mendoza Rafael, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1991 Número de páginas: 198 p. Il.: ilus.; maps.; tbls Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-TITIHUE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67530 Tecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané [texto impreso] / Grimalda Mendoza Rafael, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1991 . - 198 p. : ilus.; maps.; tbls ; 30 cm.
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-TITIHUE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67530
Tecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané
Mendoza Rafael, Grimalda - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1991
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-TITIHUE.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0011-01 T0011 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT3644-180-01 T3644 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleTecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo / Aro Layme / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Tecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Aro Layme (Juan Hernan), Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 67, [7] p. Il.: ils.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: PUNO-PILCUYO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85382 Tecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo [texto impreso] / Aro Layme (Juan Hernan), Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 67, [7] p. : ils.; tbls. ; 30 cm.
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: PUNO-PILCUYO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85382
Tecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo
Aro Layme (Juan Hernan) - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Zona Territorial de estudio PE: PUNO-PILCUYO
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0075-01 T0075 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada / Wilfredo Mayta Paccosoncco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Tenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada Tipo de documento: texto impreso Autores: Wilfredo Mayta Paccosoncco, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 141 p. Il.: tbls.,gráfs.,ilus.,maps.,diagrs. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71535 Tenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada [texto impreso] / Wilfredo Mayta Paccosoncco, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 141 p. : tbls.,gráfs.,ilus.,maps.,diagrs. ; 30 cm.
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71535
Tenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada
Mayta Paccosoncco, Wilfredo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0110-01 T0110 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible7284-12759-01 T7284 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleTrabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali / Elizabeth Choque Copari / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Trabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali Tipo de documento: texto impreso Autores: Elizabeth Choque Copari Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 61 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-MOHO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75150 Trabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali [texto impreso] / Elizabeth Choque Copari . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 61 p. : ilus. ; 30 cm.
Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-MOHO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75150
Trabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali
Choque Copari, Elizabeth - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-MOHO.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0052-01 T0052 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE338 306.364 Ch567 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya / Fredy Manzano Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Fredy Manzano Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 161 p. Il.: tbls Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-CARITAMAYA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67529 Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya [texto impreso] / Fredy Manzano Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 161 p. : tbls ; 30 cm.
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-CARITAMAYA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67529
Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya
Manzano Mamani, Fredy - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-CARITAMAYA.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0034-01 307.726413 M22 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible3643-6361-02 T3643 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLas tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco / Elsa Ballena Bellido / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Las tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco Tipo de documento: texto impreso Autores: Elsa Ballena Bellido, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 99, [6] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71113 Las tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco [texto impreso] / Elsa Ballena Bellido, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 99, [6] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
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Las tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco
Ballena Bellido, Elsa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0084-01 T0084 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT6880 T6880 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEl universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte / Luzby Petronila Flores Sosa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : El universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte Tipo de documento: texto impreso Autores: Luzby Petronila Flores Sosa, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 85 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74814 El universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte [texto impreso] / Luzby Petronila Flores Sosa, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 85 páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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El universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte
Flores Sosa, Luzby Petronila - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Excluido de préstamoEl uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave / Victor Dionicio Melo Choque / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1999)
Título : El uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave Tipo de documento: texto impreso Autores: Victor Dionicio Melo Choque, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1999 Número de páginas: 84 pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75078 El uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave [texto impreso] / Victor Dionicio Melo Choque, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1999 . - 84 pàginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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El uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave
Melo Choque, Victor Dionicio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1999
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DisponibleTE266 TE266 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoUywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora / Alonso Vigil Ayala Luna / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Uywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Alonso Vigil Ayala Luna, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 110 p. Il.: ilus., tbls. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: La presente tesis tiene como finalidad divulgar la costumbre aymara del “UYWA YAPU LURAÑA, una costumbre que consiste en la elaboración de chacras y ganados en miniatura hechas de harina de quinua y cera de vela, practicada por los comuneros en las festividades de San Juan, San Isidro y en las festividades movibles de Pentecostés y Santísima Trinidad, con la finalidad de celebrar a los productos agrícolas, así como al ganado ovino y vacuno.
La investigación se fundamenta en la descripción e interpretación de la dimensión significativa mediante la sistematización y análisis de la información recogida utilizando el lenguaje y gestos de los mismos actores.
Esta costumbre es practicada mayormente por las familias que mantiene su creencia y fe, donde el factor fundamental que orienta su percepción integral del mundo, del tiempo-espacio y la vida con la naturaleza que lo rodea, siendo su característica principal la personificación y deificación del “uywa yapu luraña” mediante el proceso de la percepción del tiempo cíclico.
El “uywa yapu luraña” es un acto de celebración y de representación simbólica a los ganados y chacras, mediante el significado que le dan los comuneros, al elaborar las pequeñas miniaturas hechas de harina de quinua y cera de vela, con el fin de asegurar la abundancia de las cosechas y ganados.
Esta actividad permite reorientar y reorganizar sus actividades productivas, a través de la practica integral de la familia en las festividades, en donde se manifiestan los valores de equidad, respeto, identidad, humildad, solidaridad y bienestar de la comunidad, en donde persiste la identidad cultural del aymará a pesar de sufrir ciertos cambios y/o adaptaciones en sus elementos simbólicos.
Pero en la actualidad los aymaras están sopesando con la globalización y la modernidad consigo enfrentando grandes dificultades en cuanto a las actividades productivas, además estas actividades productivas no son valorada por los gobiernos de turno, si bien puede ser esta actividad el potencial para el desarrollo de las comunidades.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59081 Uywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora [texto impreso] / Alonso Vigil Ayala Luna, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 110 p. : ilus., tbls. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: La presente tesis tiene como finalidad divulgar la costumbre aymara del “UYWA YAPU LURAÑA, una costumbre que consiste en la elaboración de chacras y ganados en miniatura hechas de harina de quinua y cera de vela, practicada por los comuneros en las festividades de San Juan, San Isidro y en las festividades movibles de Pentecostés y Santísima Trinidad, con la finalidad de celebrar a los productos agrícolas, así como al ganado ovino y vacuno.
La investigación se fundamenta en la descripción e interpretación de la dimensión significativa mediante la sistematización y análisis de la información recogida utilizando el lenguaje y gestos de los mismos actores.
Esta costumbre es practicada mayormente por las familias que mantiene su creencia y fe, donde el factor fundamental que orienta su percepción integral del mundo, del tiempo-espacio y la vida con la naturaleza que lo rodea, siendo su característica principal la personificación y deificación del “uywa yapu luraña” mediante el proceso de la percepción del tiempo cíclico.
El “uywa yapu luraña” es un acto de celebración y de representación simbólica a los ganados y chacras, mediante el significado que le dan los comuneros, al elaborar las pequeñas miniaturas hechas de harina de quinua y cera de vela, con el fin de asegurar la abundancia de las cosechas y ganados.
Esta actividad permite reorientar y reorganizar sus actividades productivas, a través de la practica integral de la familia en las festividades, en donde se manifiestan los valores de equidad, respeto, identidad, humildad, solidaridad y bienestar de la comunidad, en donde persiste la identidad cultural del aymará a pesar de sufrir ciertos cambios y/o adaptaciones en sus elementos simbólicos.
Pero en la actualidad los aymaras están sopesando con la globalización y la modernidad consigo enfrentando grandes dificultades en cuanto a las actividades productivas, además estas actividades productivas no son valorada por los gobiernos de turno, si bien puede ser esta actividad el potencial para el desarrollo de las comunidades.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59081
Uywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora
La presente tesis tiene como finalidad divulgar la costumbre aymara del “UYWA YAPU LURAÑA, una costumbre que consiste en la elaboración de chacras y ganados en miniatura hechas de harina de quinua y cera de vela, practicada por los comuneros en las festividades de San Juan, San Isidro y en las festividades movibles de Pentecostés y Santísima Trinidad, con la finalidad de celebrar a los productos agrícolas, así como al ganado ovino y vacuno.
La investigación se fundamenta en la descripción e interpretación de la dimensión significativa mediante la sistematización y análisis de la información recogida utilizando el lenguaje y gestos de los mismos actores.
Esta costumbre es practicada mayormente por las familias que mantiene su creencia y fe, donde el factor fundamental que orienta su percepción integral del mundo, del tiempo-espacio y la vida con la naturaleza que lo rodea, siendo su característica principal la personificación y deificación del “uywa yapu luraña” mediante el proceso de la percepción del tiempo cíclico.
El “uywa yapu luraña” es un acto de celebración y de representación simbólica a los ganados y chacras, mediante el significado que le dan los comuneros, al elaborar las pequeñas miniaturas hechas de harina de quinua y cera de vela, con el fin de asegurar la abundancia de las cosechas y ganados.
Esta actividad permite reorientar y reorganizar sus actividades productivas, a través de la practica integral de la familia en las festividades, en donde se manifiestan los valores de equidad, respeto, identidad, humildad, solidaridad y bienestar de la comunidad, en donde persiste la identidad cultural del aymará a pesar de sufrir ciertos cambios y/o adaptaciones en sus elementos simbólicos.
Pero en la actualidad los aymaras están sopesando con la globalización y la modernidad consigo enfrentando grandes dificultades en cuanto a las actividades productivas, además estas actividades productivas no son valorada por los gobiernos de turno, si bien puede ser esta actividad el potencial para el desarrollo de las comunidades.Ayala Luna, Alonso Vigil - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleLos valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata / Francisco Mamani Espinoza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Los valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata Tipo de documento: texto impreso Autores: Francisco Mamani Espinoza, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 123 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de Tesis e intentado describir y explicar el Universo de los valores “VALORES CULTURALES DE LA RELIGIOSIDAD ENTRE LOS AYMARAS DE LA COMUNIDAD DE BATALLA-POMATA” según el cual los valores Culturales Interactúan en el Universo de la Religiosidad, de la dinamización que la proyectan como una forma de ser en el contexto Social. Ciertamente hoy lo que llamamos “Sincretismo Religioso y Cultural” por el que se evidencia la fusión de los elementos Culturales y Religiosos Aymara tradicionales, con los elementos Culturales y Religiosos de la Cultura Hispánica, valga la redundancia que la situación imperante este sincretismo aparece como una dimensión cultural que reafirma las convicciones de la Religión Cristiana y Católica a partir de las Parroquias con el procesó de Evangelización para describir y explicar el comportamiento de lo seres humanos a través de la Religión. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59086 Los valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata [texto impreso] / Francisco Mamani Espinoza, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 123 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: El presente trabajo de Tesis e intentado describir y explicar el Universo de los valores “VALORES CULTURALES DE LA RELIGIOSIDAD ENTRE LOS AYMARAS DE LA COMUNIDAD DE BATALLA-POMATA” según el cual los valores Culturales Interactúan en el Universo de la Religiosidad, de la dinamización que la proyectan como una forma de ser en el contexto Social. Ciertamente hoy lo que llamamos “Sincretismo Religioso y Cultural” por el que se evidencia la fusión de los elementos Culturales y Religiosos Aymara tradicionales, con los elementos Culturales y Religiosos de la Cultura Hispánica, valga la redundancia que la situación imperante este sincretismo aparece como una dimensión cultural que reafirma las convicciones de la Religión Cristiana y Católica a partir de las Parroquias con el procesó de Evangelización para describir y explicar el comportamiento de lo seres humanos a través de la Religión. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59086
Los valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata
El presente trabajo de Tesis e intentado describir y explicar el Universo de los valores “VALORES CULTURALES DE LA RELIGIOSIDAD ENTRE LOS AYMARAS DE LA COMUNIDAD DE BATALLA-POMATA” según el cual los valores Culturales Interactúan en el Universo de la Religiosidad, de la dinamización que la proyectan como una forma de ser en el contexto Social. Ciertamente hoy lo que llamamos “Sincretismo Religioso y Cultural” por el que se evidencia la fusión de los elementos Culturales y Religiosos Aymara tradicionales, con los elementos Culturales y Religiosos de la Cultura Hispánica, valga la redundancia que la situación imperante este sincretismo aparece como una dimensión cultural que reafirma las convicciones de la Religión Cristiana y Católica a partir de las Parroquias con el procesó de Evangelización para describir y explicar el comportamiento de lo seres humanos a través de la Religión.
Mamani Espinoza, Francisco - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10906-16741-01 T10906 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno / Pedro Meliton Taco Muñoz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Pedro Meliton Taco Muñoz Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 72 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD- ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59084 La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno [texto impreso] / Pedro Meliton Taco Muñoz . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 72 p. : ilus. ; 30 cm. + 01 CD- ROM.
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Resumen: La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59084
La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno
La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural.Taco Muñoz, Pedro Meliton - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0156-01 T0156 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT10904-16924-01 T10904 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleVisión Aymara de la Muerte / Teófilo Mamani Barreto / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Visión Aymara de la Muerte Tipo de documento: texto impreso Autores: Teófilo Mamani Barreto, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 52 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71015 Visión Aymara de la Muerte [texto impreso] / Teófilo Mamani Barreto, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 52 p. : ilus. ; 30 cm.
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Visión Aymara de la Muerte
Mamani Barreto, Teófilo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0120-01 T0120 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT6792 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora) / Yanina Alave Ari / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora) Tipo de documento: texto impreso Autores: Yanina Alave Ari, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 156,[4] p. Il.: tbls.,diagrs. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71662 La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora) [texto impreso] / Yanina Alave Ari, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 156,[4] p. : tbls.,diagrs. ; 30 cm.
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71662
La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora)
Alave Ari, Yanina - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0109-01 T0109 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT7398-12970-01 T7398 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho / Enrique Quispe Mayta / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : La Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho Tipo de documento: texto impreso Autores: Enrique Quispe Mayta, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 110 p. Il.: ilus., tbls., gráfs. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: El estudio se circunscribe en una de las áreas de la provincia de Moho, de la parcialidad de Putina K´ucho, en donde las familias por herencia mantienen todavía las prácticas ritualísticas ancestrales relacionados a la vivienda desde su construcción hasta su posterior ocupación.
La labor del trabajo de campo se realizo durante los meses de julio, agosto y septiembre del presente año, durante este tiempo fuimos participes de sus actividades de construcción y vivencias de las familias del Putina k´ucho, la cual nos permitió comprender mejor la visión que tienen las familias relacionados a la vivienda.
En este sentido las preocupaciones centrales que nos hemos planteado son los siguientes: ¿Qué características física y estructurales presenta la vivienda aymara?, ¿Cómo es entendido y percibido la vivienda desde la visión local de las familias aymaras? Y finalmente ¿Qué sistemas de creencias y rituales existen en relación a la “crianza” de la vivienda rural aymara?.
El informe esta organizado de IV capítulos que es de la siguiente manera: En el primer capitulo relacionado a los aspectos teóricos metodológicos que nos sirvió de guía y marco de referencia en la investigación, en el segundo capitulo se desarrollo, los aspectos generales de la parcialidad como: Contexto geográfico, aspectos sociales, recursos y actividades productivas, en el tercer capitulo sobre la vivienda en Putina K´ucho, la dimensión social de la vivienda, los materiales de construcción, proceso de construcción, disposición y distribución de las viviendas, tipos y diseño de la vivienda, tradición y cambio y finalmente en el cuarto capitulo se desarrolla sobre la cosmovisión y ritualidad a la vivienda, mitos: creencias y tradiciones, señas y augurios en torno a la vivienda, sobre la “crianza de la vivienda”, mantenimiento físico y rituales al “uywiri: kunturmamani” , así mismo el desarrollo de las respectivas conclusiones y recomendaciones, bibliografía y anexos.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59075 La Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho [texto impreso] / Enrique Quispe Mayta, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 110 p. : ilus., tbls., gráfs. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: El estudio se circunscribe en una de las áreas de la provincia de Moho, de la parcialidad de Putina K´ucho, en donde las familias por herencia mantienen todavía las prácticas ritualísticas ancestrales relacionados a la vivienda desde su construcción hasta su posterior ocupación.
La labor del trabajo de campo se realizo durante los meses de julio, agosto y septiembre del presente año, durante este tiempo fuimos participes de sus actividades de construcción y vivencias de las familias del Putina k´ucho, la cual nos permitió comprender mejor la visión que tienen las familias relacionados a la vivienda.
En este sentido las preocupaciones centrales que nos hemos planteado son los siguientes: ¿Qué características física y estructurales presenta la vivienda aymara?, ¿Cómo es entendido y percibido la vivienda desde la visión local de las familias aymaras? Y finalmente ¿Qué sistemas de creencias y rituales existen en relación a la “crianza” de la vivienda rural aymara?.
El informe esta organizado de IV capítulos que es de la siguiente manera: En el primer capitulo relacionado a los aspectos teóricos metodológicos que nos sirvió de guía y marco de referencia en la investigación, en el segundo capitulo se desarrollo, los aspectos generales de la parcialidad como: Contexto geográfico, aspectos sociales, recursos y actividades productivas, en el tercer capitulo sobre la vivienda en Putina K´ucho, la dimensión social de la vivienda, los materiales de construcción, proceso de construcción, disposición y distribución de las viviendas, tipos y diseño de la vivienda, tradición y cambio y finalmente en el cuarto capitulo se desarrolla sobre la cosmovisión y ritualidad a la vivienda, mitos: creencias y tradiciones, señas y augurios en torno a la vivienda, sobre la “crianza de la vivienda”, mantenimiento físico y rituales al “uywiri: kunturmamani” , así mismo el desarrollo de las respectivas conclusiones y recomendaciones, bibliografía y anexos.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59075
La Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho
El estudio se circunscribe en una de las áreas de la provincia de Moho, de la parcialidad de Putina K´ucho, en donde las familias por herencia mantienen todavía las prácticas ritualísticas ancestrales relacionados a la vivienda desde su construcción hasta su posterior ocupación.
La labor del trabajo de campo se realizo durante los meses de julio, agosto y septiembre del presente año, durante este tiempo fuimos participes de sus actividades de construcción y vivencias de las familias del Putina k´ucho, la cual nos permitió comprender mejor la visión que tienen las familias relacionados a la vivienda.
En este sentido las preocupaciones centrales que nos hemos planteado son los siguientes: ¿Qué características física y estructurales presenta la vivienda aymara?, ¿Cómo es entendido y percibido la vivienda desde la visión local de las familias aymaras? Y finalmente ¿Qué sistemas de creencias y rituales existen en relación a la “crianza” de la vivienda rural aymara?.
El informe esta organizado de IV capítulos que es de la siguiente manera: En el primer capitulo relacionado a los aspectos teóricos metodológicos que nos sirvió de guía y marco de referencia en la investigación, en el segundo capitulo se desarrollo, los aspectos generales de la parcialidad como: Contexto geográfico, aspectos sociales, recursos y actividades productivas, en el tercer capitulo sobre la vivienda en Putina K´ucho, la dimensión social de la vivienda, los materiales de construcción, proceso de construcción, disposición y distribución de las viviendas, tipos y diseño de la vivienda, tradición y cambio y finalmente en el cuarto capitulo se desarrolla sobre la cosmovisión y ritualidad a la vivienda, mitos: creencias y tradiciones, señas y augurios en torno a la vivienda, sobre la “crianza de la vivienda”, mantenimiento físico y rituales al “uywiri: kunturmamani” , así mismo el desarrollo de las respectivas conclusiones y recomendaciones, bibliografía y anexos.Quispe Mayta, Enrique - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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