Título : |
La Fiesta del wasichakuy en el repaje del templo de Marcapata - Cusco |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Misael Vera Beltran, Autor |
Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología |
Fecha de publicación: |
2012 |
Número de páginas: |
165 pàginas |
Il.: |
diagramas, ilustraciones, tablas |
Dimensiones: |
30 cm |
Material de acompañamiento: |
01 CD-ROM |
Nota general: |
Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Sociología |
Idioma : |
Español (spa) |
Resumen: |
En el distrito de Marcapata se realiza, cada cuatro años, el wasichakuy o techado de la iglesia local. Este ritual, que es organizado por la comunidad, y las autoridades del distrito tiene una convocatoria inusitada ya que las personas que participaran de la fiesta del wasichakuy marcapateño vienen de lugares muy distantes y cuya duración se prolonga a lo largo de toda una semana, dando una imagen al pueblo de Marcapata que es un lugar donde se recrea una vivencia social que es tipificada como un hecho social marcada por una costumbre que envuelve un mito que con el desarrollo de la lectura llegaremos a entender de una mejor manera, el último wasichakuy se practicó en agosto del pasado 2007. En este trabajo no sólo se presenta una descripción etnográfica del wasichakuy marcapateño, sino también se propone un modelo explicativo, propio de una tradición antropológica sociológica en los estudios sobre organización social en los Andes. Esta presente tesis explica, todos los pormenores de esta fiesta que tiene un edificio donde se yergue esta tradición andina.
La Iglesia de Marcapata, como Iglesia de pueblo ha recibido la influencia indígena en el arte y arquitectura, de factura sencilla, estilo Barroco, posee una nave central rectangular, en su distribución interior se ubica el presbiterio, espacio delimitado por el arco triunfal y por un cerco de madera, (balaustrada tallada), en dicho espacio se encuentra el altar mayor (mal estado de conservación). Junto al altar adosado al muro de evangelio se ubica la sacristía regular estado conservación.
El pueblo de Marcapata, capital del distrito del mismo nombre, se encuentra ubicado en el sur de la provincia de Quispicanchis, en el departamento del Cusco, a una altura de 3.100 metros sobre el nivel del mar. El distrito propiamente dicho está compuesto por ocho comunidades campesinas cuyos nombres son: 1. Marcapata Collana, 2. Sahuancay, 3. Puiqa, 4. Huaraccone, 5. Socapata, 6. Yanaqocha - Inca Cancha, 7. Unión Arasa (ex–Puiqa Baja) y 8. Collasuyu. Al mismo tiempo, la mayor parte de estas comunidades están divididas en sectores.
De manera evidente, aquí se presenta un modelo de organización social que remite a un sistema ampliamente documentado en los estudios andinos. Ahora bien, a diferencia de muchos de estos estudios, el objeto de estas páginas no consiste meramente en describir dicho sistema sino también, y desde el punto de vista del caso considerado, en problematizarlo a partir de la siguiente premisa: ¿Cómo influye la fiesta del wasichakuy en las prácticas socioculturales en el distrito de Marcapata?
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Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio:PE: CUZCO |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76693 |
La Fiesta del wasichakuy en el repaje del templo de Marcapata - Cusco [texto impreso] / Misael Vera Beltran, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 2012 . - 165 pàginas : diagramas, ilustraciones, tablas ; 30 cm + 01 CD-ROM. Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Sociología Idioma : Español ( spa)
Resumen: |
En el distrito de Marcapata se realiza, cada cuatro años, el wasichakuy o techado de la iglesia local. Este ritual, que es organizado por la comunidad, y las autoridades del distrito tiene una convocatoria inusitada ya que las personas que participaran de la fiesta del wasichakuy marcapateño vienen de lugares muy distantes y cuya duración se prolonga a lo largo de toda una semana, dando una imagen al pueblo de Marcapata que es un lugar donde se recrea una vivencia social que es tipificada como un hecho social marcada por una costumbre que envuelve un mito que con el desarrollo de la lectura llegaremos a entender de una mejor manera, el último wasichakuy se practicó en agosto del pasado 2007. En este trabajo no sólo se presenta una descripción etnográfica del wasichakuy marcapateño, sino también se propone un modelo explicativo, propio de una tradición antropológica sociológica en los estudios sobre organización social en los Andes. Esta presente tesis explica, todos los pormenores de esta fiesta que tiene un edificio donde se yergue esta tradición andina.
La Iglesia de Marcapata, como Iglesia de pueblo ha recibido la influencia indígena en el arte y arquitectura, de factura sencilla, estilo Barroco, posee una nave central rectangular, en su distribución interior se ubica el presbiterio, espacio delimitado por el arco triunfal y por un cerco de madera, (balaustrada tallada), en dicho espacio se encuentra el altar mayor (mal estado de conservación). Junto al altar adosado al muro de evangelio se ubica la sacristía regular estado conservación.
El pueblo de Marcapata, capital del distrito del mismo nombre, se encuentra ubicado en el sur de la provincia de Quispicanchis, en el departamento del Cusco, a una altura de 3.100 metros sobre el nivel del mar. El distrito propiamente dicho está compuesto por ocho comunidades campesinas cuyos nombres son: 1. Marcapata Collana, 2. Sahuancay, 3. Puiqa, 4. Huaraccone, 5. Socapata, 6. Yanaqocha - Inca Cancha, 7. Unión Arasa (ex–Puiqa Baja) y 8. Collasuyu. Al mismo tiempo, la mayor parte de estas comunidades están divididas en sectores.
De manera evidente, aquí se presenta un modelo de organización social que remite a un sistema ampliamente documentado en los estudios andinos. Ahora bien, a diferencia de muchos de estos estudios, el objeto de estas páginas no consiste meramente en describir dicho sistema sino también, y desde el punto de vista del caso considerado, en problematizarlo a partir de la siguiente premisa: ¿Cómo influye la fiesta del wasichakuy en las prácticas socioculturales en el distrito de Marcapata?
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Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio:PE: CUZCO |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=76693 |
La Fiesta del wasichakuy en el repaje del templo de Marcapata - Cusco
En el distrito de Marcapata se realiza, cada cuatro años, el wasichakuy o techado de la iglesia local. Este ritual, que es organizado por la comunidad, y las autoridades del distrito tiene una convocatoria inusitada ya que las personas que participaran de la fiesta del wasichakuy marcapateño vienen de lugares muy distantes y cuya duración se prolonga a lo largo de toda una semana, dando una imagen al pueblo de Marcapata que es un lugar donde se recrea una vivencia social que es tipificada como un hecho social marcada por una costumbre que envuelve un mito que con el desarrollo de la lectura llegaremos a entender de una mejor manera, el último wasichakuy se practicó en agosto del pasado 2007. En este trabajo no sólo se presenta una descripción etnográfica del wasichakuy marcapateño, sino también se propone un modelo explicativo, propio de una tradición antropológica sociológica en los estudios sobre organización social en los Andes. Esta presente tesis explica, todos los pormenores de esta fiesta que tiene un edificio donde se yergue esta tradición andina.
La Iglesia de Marcapata, como Iglesia de pueblo ha recibido la influencia indígena en el arte y arquitectura, de factura sencilla, estilo Barroco, posee una nave central rectangular, en su distribución interior se ubica el presbiterio, espacio delimitado por el arco triunfal y por un cerco de madera, (balaustrada tallada), en dicho espacio se encuentra el altar mayor (mal estado de conservación). Junto al altar adosado al muro de evangelio se ubica la sacristía regular estado conservación.
El pueblo de Marcapata, capital del distrito del mismo nombre, se encuentra ubicado en el sur de la provincia de Quispicanchis, en el departamento del Cusco, a una altura de 3.100 metros sobre el nivel del mar. El distrito propiamente dicho está compuesto por ocho comunidades campesinas cuyos nombres son: 1. Marcapata Collana, 2. Sahuancay, 3. Puiqa, 4. Huaraccone, 5. Socapata, 6. Yanaqocha - Inca Cancha, 7. Unión Arasa (ex–Puiqa Baja) y 8. Collasuyu. Al mismo tiempo, la mayor parte de estas comunidades están divididas en sectores.
De manera evidente, aquí se presenta un modelo de organización social que remite a un sistema ampliamente documentado en los estudios andinos. Ahora bien, a diferencia de muchos de estos estudios, el objeto de estas páginas no consiste meramente en describir dicho sistema sino también, y desde el punto de vista del caso considerado, en problematizarlo a partir de la siguiente premisa: ¿Cómo influye la fiesta del wasichakuy en las prácticas socioculturales en el distrito de Marcapata?
Vera Beltran, Misael -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 2012
Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Sociología
Zona Territorial de Estudio:PE: CUZCO
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