Título : |
Comportamientos tradicionales en la conformación de parejas matrimoniales de la comunidad de Sancuta del Distrito de Pilcuyo - Collao |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Lucina Benito Lopez, Autor |
Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología |
Fecha de publicación: |
2013 |
Número de páginas: |
71 pàginas |
Il.: |
ilustraciones, tablas |
Dimensiones: |
30 cm |
Material de acompañamiento: |
1 CD-ROM |
Nota general: |
Para Optar Título Profesional de Licenciado en Sociología |
Idioma : |
Español (spa) |
Resumen: |
En la comunidad de Sancuta, respecto al matrimonio se mantiene vigente gran parte de sus costumbres, comportamientos y creencias ancestrales. Sin embargo, con el devenir del tiempo, sobre todo en las últimas décadas se viene dando un proceso de debilitamiento de sus patrones socio culturales, por la influencia occidental, por efectos de la migración y los medios de comunicación; los mismos que, alteran sus tradiciones, existiendo grupos conservadores que se preocupan por mantener viva su cultura sobre todo en personas de edad avanzada, quienes inculcan a los niños y jóvenes para que conozcan y no olvidan sus tradiciones andinas. Pretendemos rescatar y valorar las costumbres, comportamientos y creencias del matrimonio en la comunidad de Sancuta, observamos que pese al proceso de cambios, percibimos que en la conciencia social colectiva, los principios básicos de su filosofía andina, sí están vigentes, los cuales son: la reciprocidad, complementariedad, solidaridad, lealtad y armonía entre sus habitantes, respetando su palabra como un compromiso sagrado y eterno que deben cumplir. Por tanto el matrimonio que se desarrolla en la comunidad es muy respetado, asisten masivamente y con profundo recogimiento, no solo como observadores, si no como protagonistas, sintiéndose parte de la familia. En los cambios que se vienen operando, la persona que más resistencia ofrece es la mujer adulta, es poco plástica de su pureza en su cultura ancestral; en cambio, los hijos y jóvenes son más dóciles al cambio, van desapareciendo las indumentarias forzosas como el sombrero, faja o wacca, el poncho y la ropa de confección de bayeta.
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Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=77058 |
Comportamientos tradicionales en la conformación de parejas matrimoniales de la comunidad de Sancuta del Distrito de Pilcuyo - Collao [texto impreso] / Lucina Benito Lopez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 2013 . - 71 pàginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM. Para Optar Título Profesional de Licenciado en Sociología Idioma : Español ( spa)
Resumen: |
En la comunidad de Sancuta, respecto al matrimonio se mantiene vigente gran parte de sus costumbres, comportamientos y creencias ancestrales. Sin embargo, con el devenir del tiempo, sobre todo en las últimas décadas se viene dando un proceso de debilitamiento de sus patrones socio culturales, por la influencia occidental, por efectos de la migración y los medios de comunicación; los mismos que, alteran sus tradiciones, existiendo grupos conservadores que se preocupan por mantener viva su cultura sobre todo en personas de edad avanzada, quienes inculcan a los niños y jóvenes para que conozcan y no olvidan sus tradiciones andinas. Pretendemos rescatar y valorar las costumbres, comportamientos y creencias del matrimonio en la comunidad de Sancuta, observamos que pese al proceso de cambios, percibimos que en la conciencia social colectiva, los principios básicos de su filosofía andina, sí están vigentes, los cuales son: la reciprocidad, complementariedad, solidaridad, lealtad y armonía entre sus habitantes, respetando su palabra como un compromiso sagrado y eterno que deben cumplir. Por tanto el matrimonio que se desarrolla en la comunidad es muy respetado, asisten masivamente y con profundo recogimiento, no solo como observadores, si no como protagonistas, sintiéndose parte de la familia. En los cambios que se vienen operando, la persona que más resistencia ofrece es la mujer adulta, es poco plástica de su pureza en su cultura ancestral; en cambio, los hijos y jóvenes son más dóciles al cambio, van desapareciendo las indumentarias forzosas como el sombrero, faja o wacca, el poncho y la ropa de confección de bayeta.
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Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=77058 |
Comportamientos tradicionales en la conformación de parejas matrimoniales de la comunidad de Sancuta del Distrito de Pilcuyo - Collao
En la comunidad de Sancuta, respecto al matrimonio se mantiene vigente gran parte de sus costumbres, comportamientos y creencias ancestrales. Sin embargo, con el devenir del tiempo, sobre todo en las últimas décadas se viene dando un proceso de debilitamiento de sus patrones socio culturales, por la influencia occidental, por efectos de la migración y los medios de comunicación; los mismos que, alteran sus tradiciones, existiendo grupos conservadores que se preocupan por mantener viva su cultura sobre todo en personas de edad avanzada, quienes inculcan a los niños y jóvenes para que conozcan y no olvidan sus tradiciones andinas. Pretendemos rescatar y valorar las costumbres, comportamientos y creencias del matrimonio en la comunidad de Sancuta, observamos que pese al proceso de cambios, percibimos que en la conciencia social colectiva, los principios básicos de su filosofía andina, sí están vigentes, los cuales son: la reciprocidad, complementariedad, solidaridad, lealtad y armonía entre sus habitantes, respetando su palabra como un compromiso sagrado y eterno que deben cumplir. Por tanto el matrimonio que se desarrolla en la comunidad es muy respetado, asisten masivamente y con profundo recogimiento, no solo como observadores, si no como protagonistas, sintiéndose parte de la familia. En los cambios que se vienen operando, la persona que más resistencia ofrece es la mujer adulta, es poco plástica de su pureza en su cultura ancestral; en cambio, los hijos y jóvenes son más dóciles al cambio, van desapareciendo las indumentarias forzosas como el sombrero, faja o wacca, el poncho y la ropa de confección de bayeta.
Benito Lopez, Lucina -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 2013
Para Optar Título Profesional de Licenciado en Sociología
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