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Interpretación simbólica de las pinturas rupestres de la comunidad de Tantamaco del Distrito de Macusani - Carabaya / Elio Mamani Morocco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación Secundaria (2014)
Título : Interpretación simbólica de las pinturas rupestres de la comunidad de Tantamaco del Distrito de Macusani - Carabaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Elio Mamani Morocco, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación Secundaria Fecha de publicación: 2014 Número de páginas: 177 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Educación, Especialidad: Ciencias Sociales Idioma : Español (spa) Resumen: En el marco teórico se sustenta con argumentos de distintos estudiosos de arte rupestre, teorías de interpretación simbológica del arte rupestre; la hipótesis de la investigación es de la siguiente manera: Significa la caza de camé-lidos y cérvidos, práctica de artesanía y celebración ritual. La metodología que se aplicó durante el desarrollo de la investigación es a través de la descripción simple y sistemática, en cuanto al método de investigación es de tipo cualitativo de diseño descriptivo simple, se describe y se interpreta a las difeferentes murales de arte rupestre de la Comunidad de Tantamaco, para esta se utilizaron, instrumentos como el diario de campo; cuaderno de registro y los dispositivos mecánicos de registro. En la interpretación y análisis de los datos. Se ha trabajado la Ubica-ción cartográfica; área que ocupa las diferentes iconografías en el mural; así como la descripción y su interpretación simbológica de los nueve sitios de arte rupestre de la Comunidad de Tantamaco, siendo estas las siguientes: Tranquillani I, Tranquillani II, Wuakawita Ch´illixtira I, Wuakawita Ch´illixtira II, Chilku Uno- Jatun Pata Nro. I, Chilku uno- Jatun Pata Nro. II, Chilcu Uno- Jatun Pata Nro. III, Chilcu Uno- Jatun Pata Nro. IV y Aqutira, denominado como Siñalakuy K´uchu, respectivamente.La conclución están fundamentados en las creencias y celebraciones religiosas, además la representación de actividades de caza, tomando en cuenta el cuidado y la preservación de los camélidos y las tarucas, para apro-vechas su carne, fibra, grasa entre otras.Elaboración de los tejidos. En cuanto a la ocupación humana fue durante varios milenios. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=86876 Interpretación simbólica de las pinturas rupestres de la comunidad de Tantamaco del Distrito de Macusani - Carabaya [texto impreso] / Elio Mamani Morocco, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación Secundaria, 2014 . - 177 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm. + 1 CD-ROM.
Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Educación, Especialidad: Ciencias Sociales
Idioma : Español (spa)
Resumen: En el marco teórico se sustenta con argumentos de distintos estudiosos de arte rupestre, teorías de interpretación simbológica del arte rupestre; la hipótesis de la investigación es de la siguiente manera: Significa la caza de camé-lidos y cérvidos, práctica de artesanía y celebración ritual. La metodología que se aplicó durante el desarrollo de la investigación es a través de la descripción simple y sistemática, en cuanto al método de investigación es de tipo cualitativo de diseño descriptivo simple, se describe y se interpreta a las difeferentes murales de arte rupestre de la Comunidad de Tantamaco, para esta se utilizaron, instrumentos como el diario de campo; cuaderno de registro y los dispositivos mecánicos de registro. En la interpretación y análisis de los datos. Se ha trabajado la Ubica-ción cartográfica; área que ocupa las diferentes iconografías en el mural; así como la descripción y su interpretación simbológica de los nueve sitios de arte rupestre de la Comunidad de Tantamaco, siendo estas las siguientes: Tranquillani I, Tranquillani II, Wuakawita Ch´illixtira I, Wuakawita Ch´illixtira II, Chilku Uno- Jatun Pata Nro. I, Chilku uno- Jatun Pata Nro. II, Chilcu Uno- Jatun Pata Nro. III, Chilcu Uno- Jatun Pata Nro. IV y Aqutira, denominado como Siñalakuy K´uchu, respectivamente.La conclución están fundamentados en las creencias y celebraciones religiosas, además la representación de actividades de caza, tomando en cuenta el cuidado y la preservación de los camélidos y las tarucas, para apro-vechas su carne, fibra, grasa entre otras.Elaboración de los tejidos. En cuanto a la ocupación humana fue durante varios milenios. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=86876
Interpretación simbólica de las pinturas rupestres de la comunidad de Tantamaco del Distrito de Macusani - Carabaya
En el marco teórico se sustenta con argumentos de distintos estudiosos de arte rupestre, teorías de interpretación simbológica del arte rupestre; la hipótesis de la investigación es de la siguiente manera: Significa la caza de camé-lidos y cérvidos, práctica de artesanía y celebración ritual. La metodología que se aplicó durante el desarrollo de la investigación es a través de la descripción simple y sistemática, en cuanto al método de investigación es de tipo cualitativo de diseño descriptivo simple, se describe y se interpreta a las difeferentes murales de arte rupestre de la Comunidad de Tantamaco, para esta se utilizaron, instrumentos como el diario de campo; cuaderno de registro y los dispositivos mecánicos de registro. En la interpretación y análisis de los datos. Se ha trabajado la Ubica-ción cartográfica; área que ocupa las diferentes iconografías en el mural; así como la descripción y su interpretación simbológica de los nueve sitios de arte rupestre de la Comunidad de Tantamaco, siendo estas las siguientes: Tranquillani I, Tranquillani II, Wuakawita Ch´illixtira I, Wuakawita Ch´illixtira II, Chilku Uno- Jatun Pata Nro. I, Chilku uno- Jatun Pata Nro. II, Chilcu Uno- Jatun Pata Nro. III, Chilcu Uno- Jatun Pata Nro. IV y Aqutira, denominado como Siñalakuy K´uchu, respectivamente.La conclución están fundamentados en las creencias y celebraciones religiosas, además la representación de actividades de caza, tomando en cuenta el cuidado y la preservación de los camélidos y las tarucas, para apro-vechas su carne, fibra, grasa entre otras.Elaboración de los tejidos. En cuanto a la ocupación humana fue durante varios milenios.
Mamani Morocco, Elio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación Secundaria - 2014
Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Educación, Especialidad: Ciencias Sociales
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T16-3909-01 T3909 Tesis Profesional Bib. Esp. Ciencias Educación Estanteria (Tesis) Consulta en sala
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DisponibleSignificado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para la enseñanza de la historia regional / Elio Mamani Morocco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. Maestría en Educación (2017)
Título : Significado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para la enseñanza de la historia regional Tipo de documento: texto impreso Autores: Elio Mamani Morocco, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. Maestría en Educación Fecha de publicación: 2017 Número de páginas: 166 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Grado Académico de Magister Scientiae en Educación, Mención: Didáctica de las Ciencias Sociales Idioma : Español (spa) Resumen: La tesis de investigación, plantea como objetivo general: Fundamentar el significado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para la enseñanza de historia regional. En el marco conceptual se sustenta con argumentos científicos fundamentado en planteamientos teóricos sobre manifestaciones rupestres. La metodología de investigación es de tipo cualitativo de diseño fenomenológico, en donde se interpreta el significado de las pinturas rupestre de Tantamaco – Macusani; al respecto, Hernandez, Fernandez y Baptista (2014) manifiestan lo siguiente: “(…) explora, describe y comprende (…) puede ser tan variado” (p.493). Para la exploración arqueológica se utilizaron instrumentos como: el diario de campo; cuaderno de registro y los dispositivos mecánicos de registro; se han identificado e interpretado los siguientes murales de pinturas rupestres: Ch´illijtira I; Ch´illijtira II; Chilcu Uno- Jatun Pata I; Chilcu Uno Jatun Pata II; Chilcu Uno - Jatun Pata III; Chilcu uno - Jatun Pata IV; Siñalakuy K´uchu, respectivamente. La temática de las representaciones pictográficas del arte rupestre de Tantamaco, corresponde a la caza de camélidos; camélidos en fuga; tarucas en tropillas y actividad textil; demuestra que los sitios de manifestaciones rupestres fueron pintados a través del transcurso de varios periodos históricos. Nota de contenido: Antropomorfo, estilos, motivos, pictografía, rupestre, temática, zigzagueantes. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=103859 Significado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para la enseñanza de la historia regional [texto impreso] / Elio Mamani Morocco, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. Maestría en Educación, 2017 . - 166 páginas : tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para Optar Grado Académico de Magister Scientiae en Educación, Mención: Didáctica de las Ciencias Sociales
Idioma : Español (spa)
Resumen: La tesis de investigación, plantea como objetivo general: Fundamentar el significado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para la enseñanza de historia regional. En el marco conceptual se sustenta con argumentos científicos fundamentado en planteamientos teóricos sobre manifestaciones rupestres. La metodología de investigación es de tipo cualitativo de diseño fenomenológico, en donde se interpreta el significado de las pinturas rupestre de Tantamaco – Macusani; al respecto, Hernandez, Fernandez y Baptista (2014) manifiestan lo siguiente: “(…) explora, describe y comprende (…) puede ser tan variado” (p.493). Para la exploración arqueológica se utilizaron instrumentos como: el diario de campo; cuaderno de registro y los dispositivos mecánicos de registro; se han identificado e interpretado los siguientes murales de pinturas rupestres: Ch´illijtira I; Ch´illijtira II; Chilcu Uno- Jatun Pata I; Chilcu Uno Jatun Pata II; Chilcu Uno - Jatun Pata III; Chilcu uno - Jatun Pata IV; Siñalakuy K´uchu, respectivamente. La temática de las representaciones pictográficas del arte rupestre de Tantamaco, corresponde a la caza de camélidos; camélidos en fuga; tarucas en tropillas y actividad textil; demuestra que los sitios de manifestaciones rupestres fueron pintados a través del transcurso de varios periodos históricos. Nota de contenido: Antropomorfo, estilos, motivos, pictografía, rupestre, temática, zigzagueantes. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=103859
Significado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para la enseñanza de la historia regional
La tesis de investigación, plantea como objetivo general: Fundamentar el significado cultural de las pinturas rupestres de Tantamaco en Macusani, como medio didáctico para la enseñanza de historia regional. En el marco conceptual se sustenta con argumentos científicos fundamentado en planteamientos teóricos sobre manifestaciones rupestres. La metodología de investigación es de tipo cualitativo de diseño fenomenológico, en donde se interpreta el significado de las pinturas rupestre de Tantamaco – Macusani; al respecto, Hernandez, Fernandez y Baptista (2014) manifiestan lo siguiente: “(…) explora, describe y comprende (…) puede ser tan variado” (p.493). Para la exploración arqueológica se utilizaron instrumentos como: el diario de campo; cuaderno de registro y los dispositivos mecánicos de registro; se han identificado e interpretado los siguientes murales de pinturas rupestres: Ch´illijtira I; Ch´illijtira II; Chilcu Uno- Jatun Pata I; Chilcu Uno Jatun Pata II; Chilcu Uno - Jatun Pata III; Chilcu uno - Jatun Pata IV; Siñalakuy K´uchu, respectivamente. La temática de las representaciones pictográficas del arte rupestre de Tantamaco, corresponde a la caza de camélidos; camélidos en fuga; tarucas en tropillas y actividad textil; demuestra que los sitios de manifestaciones rupestres fueron pintados a través del transcurso de varios periodos históricos.
Mamani Morocco, Elio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. Maestría en Educación - 2017
Para Optar Grado Académico de Magister Scientiae en Educación, Mención: Didáctica de las Ciencias Sociales
Antropomorfo, estilos, motivos, pictografía, rupestre, temática, zigzagueantes.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado EPG1567-2358-01 EPG1567 Tesis de Maestría Bib. Postgrado Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEPG1324-1324-01 EPG1324 Tesis de Maestría Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
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