Título : |
El proceso evolutivo de la danza Saya en la ciudad de Puno 1970 - 2015 |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Yessica Flores Quispe, Autor |
Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte |
Fecha de publicación: |
2016 |
Número de páginas: |
116 páginas |
Il.: |
ilustraciones |
Dimensiones: |
30 cm. |
Material de acompañamiento: |
01 CD-ROM |
Nota general: |
Para Optar el Título Profesional de Licenciado en Arte, Especialidad: Danza |
Idioma : |
Español (spa) |
Resumen: |
El presente trabajo de investigación titulado: “PROCESO EVOLUTIVO DE LA DANZA SAYA EN LA CIUDAD DE PUNO 1970-2015” se realizó en la ciudad de Puno, centro de la festividad de la santísima Virgen de la Candelaria patrimonio inmaterial de la humanidad, esta cuidad posee una inmensa riquezacultural, de tal magnitud, belleza y variedad. Lograr los objetivos fue producto de un análisis profundo acerca de la forma cómo evoluciona el tundique,la tuntuna posteriormente denominado caporales de la tuntuna y finalmente tomando fama local, nacional e internacional con el nombre de la saya y así perdiendo el verdadero significado, como danza afro altiplánica; tomando en cuenta documentales, textos y entrevistas, fotos, videosa los ejecutantes de los conjuntos representativos de esta danza; el planteamiento del problema se traduce en la formulación de la siguiente interrogante: ¿Cómo se presentó el proceso evolutivo de la danza saya en la ciudad de Puno en los años 1970-2015?
El objetivo de la investigación es describir el proceso evolutivo de la danza saya en la ciudad de Puno que nos lleva a plantear las siguientes variables de estudio que consta de las siguientes: Vestimenta (Material y Forma) y Expresión corporal (Movimientos y pasos), citados también como movimientos fundamentales y movimientos complementarios.
De acuerdo a nuestra investigación, podemos advertir que dicha danza sufre constantes cambios ya que hay variaciones en relación a la indumentariacon prendas demasiado acortadas y una forma de expresión corporal bastante influenciada por movimientos modernos. Las exigencias de los danzarines de cada conjunto por renovar anualmente sus trajes, obligan a alejarse de los modelos clásicos y en cuanto a la forma de danzar se recrean pasos más estilizados, por lo que se considera contribuir a la identidad propia de nuestra región. |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=92046 |
El proceso evolutivo de la danza Saya en la ciudad de Puno 1970 - 2015 [texto impreso] / Yessica Flores Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte, 2016 . - 116 páginas : ilustraciones ; 30 cm. + 01 CD-ROM. Para Optar el Título Profesional de Licenciado en Arte, Especialidad: Danza Idioma : Español ( spa)
Resumen: |
El presente trabajo de investigación titulado: “PROCESO EVOLUTIVO DE LA DANZA SAYA EN LA CIUDAD DE PUNO 1970-2015” se realizó en la ciudad de Puno, centro de la festividad de la santísima Virgen de la Candelaria patrimonio inmaterial de la humanidad, esta cuidad posee una inmensa riquezacultural, de tal magnitud, belleza y variedad. Lograr los objetivos fue producto de un análisis profundo acerca de la forma cómo evoluciona el tundique,la tuntuna posteriormente denominado caporales de la tuntuna y finalmente tomando fama local, nacional e internacional con el nombre de la saya y así perdiendo el verdadero significado, como danza afro altiplánica; tomando en cuenta documentales, textos y entrevistas, fotos, videosa los ejecutantes de los conjuntos representativos de esta danza; el planteamiento del problema se traduce en la formulación de la siguiente interrogante: ¿Cómo se presentó el proceso evolutivo de la danza saya en la ciudad de Puno en los años 1970-2015?
El objetivo de la investigación es describir el proceso evolutivo de la danza saya en la ciudad de Puno que nos lleva a plantear las siguientes variables de estudio que consta de las siguientes: Vestimenta (Material y Forma) y Expresión corporal (Movimientos y pasos), citados también como movimientos fundamentales y movimientos complementarios.
De acuerdo a nuestra investigación, podemos advertir que dicha danza sufre constantes cambios ya que hay variaciones en relación a la indumentariacon prendas demasiado acortadas y una forma de expresión corporal bastante influenciada por movimientos modernos. Las exigencias de los danzarines de cada conjunto por renovar anualmente sus trajes, obligan a alejarse de los modelos clásicos y en cuanto a la forma de danzar se recrean pasos más estilizados, por lo que se considera contribuir a la identidad propia de nuestra región. |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=92046 |
El proceso evolutivo de la danza Saya en la ciudad de Puno 1970 - 2015
El presente trabajo de investigación titulado: “PROCESO EVOLUTIVO DE LA DANZA SAYA EN LA CIUDAD DE PUNO 1970-2015” se realizó en la ciudad de Puno, centro de la festividad de la santísima Virgen de la Candelaria patrimonio inmaterial de la humanidad, esta cuidad posee una inmensa riquezacultural, de tal magnitud, belleza y variedad. Lograr los objetivos fue producto de un análisis profundo acerca de la forma cómo evoluciona el tundique,la tuntuna posteriormente denominado caporales de la tuntuna y finalmente tomando fama local, nacional e internacional con el nombre de la saya y así perdiendo el verdadero significado, como danza afro altiplánica; tomando en cuenta documentales, textos y entrevistas, fotos, videosa los ejecutantes de los conjuntos representativos de esta danza; el planteamiento del problema se traduce en la formulación de la siguiente interrogante: ¿Cómo se presentó el proceso evolutivo de la danza saya en la ciudad de Puno en los años 1970-2015?
El objetivo de la investigación es describir el proceso evolutivo de la danza saya en la ciudad de Puno que nos lleva a plantear las siguientes variables de estudio que consta de las siguientes: Vestimenta (Material y Forma) y Expresión corporal (Movimientos y pasos), citados también como movimientos fundamentales y movimientos complementarios.
De acuerdo a nuestra investigación, podemos advertir que dicha danza sufre constantes cambios ya que hay variaciones en relación a la indumentariacon prendas demasiado acortadas y una forma de expresión corporal bastante influenciada por movimientos modernos. Las exigencias de los danzarines de cada conjunto por renovar anualmente sus trajes, obligan a alejarse de los modelos clásicos y en cuanto a la forma de danzar se recrean pasos más estilizados, por lo que se considera contribuir a la identidad propia de nuestra región.
Flores Quispe, Yessica -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Arte - 2016
Para Optar el Título Profesional de Licenciado en Arte, Especialidad: Danza
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