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Información del autor
Autor Luis Pásara |
Documentos disponibles escritos por este autor (9)
Hacer una sugerencia Refinar búsquedaDinámica de la Comunidad Industrial / Luis Pásara / Lima : Centro de Estudios y Promoción del Desarrollo (noviembre 1974)
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Título : La justicia en la región andina : miradas de cerca a Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Pásara, Autor Mención de edición: Primera edición Editorial: Pontificia Universidad Católica del Perú Fecha de publicación: 2015 Número de páginas: 477 páginas Il.: tablas Dimensiones: 24 cm ISBN/ISSN/DL: 978-612-317-136-0 Nota general: Incluye referencias bibliográficas Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] ALMACENAMIENTO DE INFORMACIÓN GENÉTICA - CÓDIGO PENAL Clasificación: 341 Derecho - Filosofía Nota de contenido: La justicia entre nosotros -- La producción judicial en Ecuador -- Producción judicial y estadísticas judiciales en Perú -- El Ministerio Público en la reforma procesal penal de Chile -- La independencia judicial en el régimen de Rafael Correa -- Elecciones judiciales en Bolivia. Una experiencia única -- Institucionalización de procesos disciplinarios de magistrados en Perú, 2009-2013 -- Justicia y sociedad civil en Colombia, Chile y Perú -- Acerca de la reforma procesal penal en Chile, Ecuador y Perú -- Prisión preventiva e independencia judicial en Colombia, Ecuador y Perú. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=104081 La justicia en la región andina : miradas de cerca a Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú [texto impreso] / Luis Pásara, Autor . - Primera edición . - Pontificia Universidad Católica del Perú, 2015 . - 477 páginas : tablas ; 24 cm.
ISBN : 978-612-317-136-0
Incluye referencias bibliográficas
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] ALMACENAMIENTO DE INFORMACIÓN GENÉTICA - CÓDIGO PENAL Clasificación: 341 Derecho - Filosofía Nota de contenido: La justicia entre nosotros -- La producción judicial en Ecuador -- Producción judicial y estadísticas judiciales en Perú -- El Ministerio Público en la reforma procesal penal de Chile -- La independencia judicial en el régimen de Rafael Correa -- Elecciones judiciales en Bolivia. Una experiencia única -- Institucionalización de procesos disciplinarios de magistrados en Perú, 2009-2013 -- Justicia y sociedad civil en Colombia, Chile y Perú -- Acerca de la reforma procesal penal en Chile, Ecuador y Perú -- Prisión preventiva e independencia judicial en Colombia, Ecuador y Perú. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=104081
La justicia en la región andina
Pásara, Luis - [S.l.] : Pontificia Universidad Católica del Perú - 2015
Incluye referencias bibliográficas
La justicia entre nosotros -- La producción judicial en Ecuador -- Producción judicial y estadísticas judiciales en Perú -- El Ministerio Público en la reforma procesal penal de Chile -- La independencia judicial en el régimen de Rafael Correa -- Elecciones judiciales en Bolivia. Una experiencia única -- Institucionalización de procesos disciplinarios de magistrados en Perú, 2009-2013 -- Justicia y sociedad civil en Colombia, Chile y Perú -- Acerca de la reforma procesal penal en Chile, Ecuador y Perú -- Prisión preventiva e independencia judicial en Colombia, Ecuador y Perú.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 36478-85529-01 341.1 P27 Libros Biblioteca Central Area Sociales ( 1er. Piso ) Disponible
Título : La «Nueva izquierda» peruana en su década perdida. De la ilusión a la agonía Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Pásara, Autor Mención de edición: Primera edición Editorial: Lima : Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial Fecha de publicación: 2022 Número de páginas: 324 páginas Dimensiones: 21 cm ISBN/ISSN/DL: 978-612-317-746-1 Nota general: Incluye referencias bibliográficas Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] Partidos políticos - Perú - Historia
[Agneaux] Socialismo - Perú - HistoriaClasificación: 324.2 Partidos políticos Nota de contenido: La tentación radical -- La izquierda legal frente a la subversión -- La nueva izquierda en relación con la democracia -- Vivir la «Nueva izquierda». Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=117249 La «Nueva izquierda» peruana en su década perdida. De la ilusión a la agonía [texto impreso] / Luis Pásara, Autor . - Primera edición . - Lima : Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, 2022 . - 324 páginas ; 21 cm.
ISBN : 978-612-317-746-1
Incluye referencias bibliográficas
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] Partidos políticos - Perú - Historia
[Agneaux] Socialismo - Perú - HistoriaClasificación: 324.2 Partidos políticos Nota de contenido: La tentación radical -- La izquierda legal frente a la subversión -- La nueva izquierda en relación con la democracia -- Vivir la «Nueva izquierda». Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=117249
La «Nueva izquierda» peruana en su década perdida. De la ilusión a la agonía
Pásara, Luis - Lima : Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial - 2022
Incluye referencias bibliográficas
La tentación radical -- La izquierda legal frente a la subversión -- La nueva izquierda en relación con la democracia -- Vivir la «Nueva izquierda».
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 39635-90982-01 324.285 P27 Libros Biblioteca Central Area Sociales ( 1er. Piso ) Disponible
Título : Perú ante los desafíos del siglo XXI Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Pásara, Editor científico Mención de edición: Primera edición Editorial: Lima : Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú Fecha de publicación: 2011 Número de páginas: 559 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 23 cm ISBN/ISSN/DL: 978-9972-42-948-4 Nota general: Incluye referencias bibliográficas; índice de contenido Idioma : Español (spa) Clasificación: 303 Procesos sociales Nota de contenido: Sociedad del siglo XXI: Los peruanos de 2010 -- ¿Se aprendió la lección del conflicto armado interno? -- Racismo y descripción -- Los medios: de los parámetros a la banalidad -- La nueva élites del poder: sueños económicos y pesadillas políticas -- El lugar de las mujeres: aún estrecho e incómodo -- El estado del siglo XXI: La recesión de 2008-2009 y sus lecciones -- ¿A alguien le importan los pobres? -- Vicisitudes de la lucha contra la pobreza en el Perú -- Mediocricidad y corrupción: fuentes, respuestas y desafíos -- Descentralización, conflictos sociales y violencia -- Perspectivas: Esperanza y fracaso e n la historia del Perú -- El camino de globalización del Perú: oportunidades y obstáculos, durante y después de la crisis -- Capitalismo y democracia en el Perú: la tentación autoritaria. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75364 Perú ante los desafíos del siglo XXI [texto impreso] / Luis Pásara, Editor científico . - Primera edición . - Lima : Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 2011 . - 559 páginas : diagramas, tablas ; 23 cm.
ISBN : 978-9972-42-948-4
Incluye referencias bibliográficas; índice de contenido
Idioma : Español (spa)
Clasificación: 303 Procesos sociales Nota de contenido: Sociedad del siglo XXI: Los peruanos de 2010 -- ¿Se aprendió la lección del conflicto armado interno? -- Racismo y descripción -- Los medios: de los parámetros a la banalidad -- La nueva élites del poder: sueños económicos y pesadillas políticas -- El lugar de las mujeres: aún estrecho e incómodo -- El estado del siglo XXI: La recesión de 2008-2009 y sus lecciones -- ¿A alguien le importan los pobres? -- Vicisitudes de la lucha contra la pobreza en el Perú -- Mediocricidad y corrupción: fuentes, respuestas y desafíos -- Descentralización, conflictos sociales y violencia -- Perspectivas: Esperanza y fracaso e n la historia del Perú -- El camino de globalización del Perú: oportunidades y obstáculos, durante y después de la crisis -- Capitalismo y democracia en el Perú: la tentación autoritaria. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75364
Perú ante los desafíos del siglo XXI
Lima : Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú - 2011
Incluye referencias bibliográficas; índice de contenido
Sociedad del siglo XXI: Los peruanos de 2010 -- ¿Se aprendió la lección del conflicto armado interno? -- Racismo y descripción -- Los medios: de los parámetros a la banalidad -- La nueva élites del poder: sueños económicos y pesadillas políticas -- El lugar de las mujeres: aún estrecho e incómodo -- El estado del siglo XXI: La recesión de 2008-2009 y sus lecciones -- ¿A alguien le importan los pobres? -- Vicisitudes de la lucha contra la pobreza en el Perú -- Mediocricidad y corrupción: fuentes, respuestas y desafíos -- Descentralización, conflictos sociales y violencia -- Perspectivas: Esperanza y fracaso e n la historia del Perú -- El camino de globalización del Perú: oportunidades y obstáculos, durante y después de la crisis -- Capitalismo y democracia en el Perú: la tentación autoritaria.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado 11-1406-01 303 P27 Libros Bib. Esp. Sociología Estanteria (Libros) Disponible 27488-73707-01 303 P27 Libros Biblioteca Central Area Sociales ( 1er. Piso ) Disponible
Título : ¿Por qué no vivir en el Perú?. Respuestas a la interrogante en 1981, 1998 y 2021-2022 Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Pásara, Editor científico Mención de edición: Primera edición Editorial: Lima : Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú Fecha de publicación: 2023 Número de páginas: 346 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 24 cm ISBN/ISSN/DL: 978-612-317-868-0 Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] Clases sociales
[Agneaux] Desarrollo económico
[Agneaux] Factores socioeconómicos
[Agneaux] Sociología - PerúClasificación: 301 Sociología y antropología Nota de contenido: clima represivo y discriminante que se respira en la capital peruana, por acción y reacción del aristocratismo limeño con su disimulado racismo; aristocratismo que profesan las clases dominantes y nepotistas en complicidad con las medias -- Cuando hice mi exposición en el Instituto de Arte Contemporáneo, se me silenció totalmente en la prensa local. Esto influyó, claro, en mi salida del país. Y la represalia perduró: cuando en el año 70 presenté una muestra en la galería de Rodríguez Saavedra después de una exitosa exhibición en París tampoco tuve la menor acogida -- El temor al medio en que me había formado, a su oposición a mi vocación de escritor, dicho en pocas palabras: a que me aplastaran si regresaba al Perú -- Para poder seguir leyendo libros, para poder preguntar y argumentar sin ofender, sin caer en herejías y sin llevar a cuestas una otredad de adjetivos, era necesario romper el/los círculos -- Algo quise aportar en Lima hace ya un cuarto de siglo, metiéndome a redentor. Por lo demás nunca me dieron en mi patria oportunidades serias para ejercer mi profesión universitaria. En cambio me las ofrecieron (sin yo pedirlo) en México, Francia y Estados Unidos -- Lima no es una ciudad para vivir sino, al contrario, un lugar ideal para morir: un cementerio -- Vivir en el Perú es vivir desamparado, es un país en que los códigos sobre todo el penal no funcionan igual para ricos y pobres. He sido estafado con impunidad. Es general la falta de justicia y de responsables. Aquí la prepotencia policial es habitual -- Los criollos, tan atrozmente nacionalistas, son sin duda los mismos que aprobaron el desmantelamiento de la República de Indios, a fines del s. XVIII, traicionando un proyecto de Nación, de la cual solo nos dieron una siniestra caricatura -- Cuando pensé que volver al Perú podía ser mi camino, me planteé dos aspectos: qué haría en mi país, y cuánto echaría de menos lo que dejaba. El qué haría no lo llegué a resolver nunca -- Cada biografía del intelectual, el científico, el creador que parte, es, también, la de la ocasión perdida para el Perú. Algunos volvemos. Otros, hay que ir a buscarlos en los cementerios, como a Vallejo -- Me atraen las secciones peruanas de las bibliotecas, que he leído con cuidado y con indignación,también con fervor intermitente. A diferencia de Basadre, yo no he visto en ese laberinto una promesa de la vida peruana sino el espectáculo de una minuciosa destrucción -- Mi país es, en el fondo, solo un grupo irreemplazable de amigos, ciertos rincones, espacios o sabores que quizá han desaparecido para siempre y un conjunto de recuerdos y experiencias que son difícilmente comunicables. Estas son las ausencias o lejanías que sí lamento -- La clase dirigente y la alta burguesía han, desde siempre, ahogado toda tentativa de un desarrollo cultural autónomo, imponiendo los más mediocres esquemas de la cultura tradicionalista europea y, hoy, estadounidense -- Hay que mantener intangible el derecho de cada cual a vivir donde quiera, si ello conviene a sus intereses económicos, artísticos, afectivos, etcétera. No hay que culpabilizar a quienes se van, ni reconocer un mérito particular a quienes se quedan -- A la distancia puede verse tal vez con más claridad nuestra propia realidad y esencia abriéndose, además, la posibilidad del enriquecimiento y confrontación del propio bagaje con nuevas imágenes y vivencias -- El hombre que se rebela contra una sociedad, en especial contra la peruana, si sobrevive,se enfrenta a una disyuntiva: someterse o alejarse. La victoria contra sociedades tan primitivas, tan injustas, tan crueles es vivir, amar, escribir, reír. Sobre todo, reír.1998 -- Fue en otro país donde aprendí que no se necesita ser amigo del otro y ser querido para que te traten bien, con consideración -- Solo puedo decir que si algún día volviera a residir en el Perú me haría la misma pregunta, ¿por qué no vivo en el país que acabo de dejar? -- No podemos mirarnos a la cara francamente como iguales porque estamos separados por el color respectivo de nuestras pieles, tanto como por nuestra clase social. Hasta por nuestro relativo dominio del idioma -- Como buen país de tránsfugas, innumerables peruanos han perseguido una respuesta, han tratado de explicarse las razones que los han llevado a vivir en tal o cual sociedad. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=118669 ¿Por qué no vivir en el Perú?. Respuestas a la interrogante en 1981, 1998 y 2021-2022 [texto impreso] / Luis Pásara, Editor científico . - Primera edición . - Lima : Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú, 2023 . - 346 páginas : diagramas, tablas ; 24 cm.
ISBN : 978-612-317-868-0
Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] Clases sociales
[Agneaux] Desarrollo económico
[Agneaux] Factores socioeconómicos
[Agneaux] Sociología - PerúClasificación: 301 Sociología y antropología Nota de contenido: clima represivo y discriminante que se respira en la capital peruana, por acción y reacción del aristocratismo limeño con su disimulado racismo; aristocratismo que profesan las clases dominantes y nepotistas en complicidad con las medias -- Cuando hice mi exposición en el Instituto de Arte Contemporáneo, se me silenció totalmente en la prensa local. Esto influyó, claro, en mi salida del país. Y la represalia perduró: cuando en el año 70 presenté una muestra en la galería de Rodríguez Saavedra después de una exitosa exhibición en París tampoco tuve la menor acogida -- El temor al medio en que me había formado, a su oposición a mi vocación de escritor, dicho en pocas palabras: a que me aplastaran si regresaba al Perú -- Para poder seguir leyendo libros, para poder preguntar y argumentar sin ofender, sin caer en herejías y sin llevar a cuestas una otredad de adjetivos, era necesario romper el/los círculos -- Algo quise aportar en Lima hace ya un cuarto de siglo, metiéndome a redentor. Por lo demás nunca me dieron en mi patria oportunidades serias para ejercer mi profesión universitaria. En cambio me las ofrecieron (sin yo pedirlo) en México, Francia y Estados Unidos -- Lima no es una ciudad para vivir sino, al contrario, un lugar ideal para morir: un cementerio -- Vivir en el Perú es vivir desamparado, es un país en que los códigos sobre todo el penal no funcionan igual para ricos y pobres. He sido estafado con impunidad. Es general la falta de justicia y de responsables. Aquí la prepotencia policial es habitual -- Los criollos, tan atrozmente nacionalistas, son sin duda los mismos que aprobaron el desmantelamiento de la República de Indios, a fines del s. XVIII, traicionando un proyecto de Nación, de la cual solo nos dieron una siniestra caricatura -- Cuando pensé que volver al Perú podía ser mi camino, me planteé dos aspectos: qué haría en mi país, y cuánto echaría de menos lo que dejaba. El qué haría no lo llegué a resolver nunca -- Cada biografía del intelectual, el científico, el creador que parte, es, también, la de la ocasión perdida para el Perú. Algunos volvemos. Otros, hay que ir a buscarlos en los cementerios, como a Vallejo -- Me atraen las secciones peruanas de las bibliotecas, que he leído con cuidado y con indignación,también con fervor intermitente. A diferencia de Basadre, yo no he visto en ese laberinto una promesa de la vida peruana sino el espectáculo de una minuciosa destrucción -- Mi país es, en el fondo, solo un grupo irreemplazable de amigos, ciertos rincones, espacios o sabores que quizá han desaparecido para siempre y un conjunto de recuerdos y experiencias que son difícilmente comunicables. Estas son las ausencias o lejanías que sí lamento -- La clase dirigente y la alta burguesía han, desde siempre, ahogado toda tentativa de un desarrollo cultural autónomo, imponiendo los más mediocres esquemas de la cultura tradicionalista europea y, hoy, estadounidense -- Hay que mantener intangible el derecho de cada cual a vivir donde quiera, si ello conviene a sus intereses económicos, artísticos, afectivos, etcétera. No hay que culpabilizar a quienes se van, ni reconocer un mérito particular a quienes se quedan -- A la distancia puede verse tal vez con más claridad nuestra propia realidad y esencia abriéndose, además, la posibilidad del enriquecimiento y confrontación del propio bagaje con nuevas imágenes y vivencias -- El hombre que se rebela contra una sociedad, en especial contra la peruana, si sobrevive,se enfrenta a una disyuntiva: someterse o alejarse. La victoria contra sociedades tan primitivas, tan injustas, tan crueles es vivir, amar, escribir, reír. Sobre todo, reír.1998 -- Fue en otro país donde aprendí que no se necesita ser amigo del otro y ser querido para que te traten bien, con consideración -- Solo puedo decir que si algún día volviera a residir en el Perú me haría la misma pregunta, ¿por qué no vivo en el país que acabo de dejar? -- No podemos mirarnos a la cara francamente como iguales porque estamos separados por el color respectivo de nuestras pieles, tanto como por nuestra clase social. Hasta por nuestro relativo dominio del idioma -- Como buen país de tránsfugas, innumerables peruanos han perseguido una respuesta, han tratado de explicarse las razones que los han llevado a vivir en tal o cual sociedad. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=118669
¿Por qué no vivir en el Perú?. Respuestas a la interrogante en 1981, 1998 y 2021-2022
Lima : Fondo Editorial de la Pontificia Universidad Católica del Perú - 2023
clima represivo y discriminante que se respira en la capital peruana, por acción y reacción del aristocratismo limeño con su disimulado racismo; aristocratismo que profesan las clases dominantes y nepotistas en complicidad con las medias -- Cuando hice mi exposición en el Instituto de Arte Contemporáneo, se me silenció totalmente en la prensa local. Esto influyó, claro, en mi salida del país. Y la represalia perduró: cuando en el año 70 presenté una muestra en la galería de Rodríguez Saavedra después de una exitosa exhibición en París tampoco tuve la menor acogida -- El temor al medio en que me había formado, a su oposición a mi vocación de escritor, dicho en pocas palabras: a que me aplastaran si regresaba al Perú -- Para poder seguir leyendo libros, para poder preguntar y argumentar sin ofender, sin caer en herejías y sin llevar a cuestas una otredad de adjetivos, era necesario romper el/los círculos -- Algo quise aportar en Lima hace ya un cuarto de siglo, metiéndome a redentor. Por lo demás nunca me dieron en mi patria oportunidades serias para ejercer mi profesión universitaria. En cambio me las ofrecieron (sin yo pedirlo) en México, Francia y Estados Unidos -- Lima no es una ciudad para vivir sino, al contrario, un lugar ideal para morir: un cementerio -- Vivir en el Perú es vivir desamparado, es un país en que los códigos sobre todo el penal no funcionan igual para ricos y pobres. He sido estafado con impunidad. Es general la falta de justicia y de responsables. Aquí la prepotencia policial es habitual -- Los criollos, tan atrozmente nacionalistas, son sin duda los mismos que aprobaron el desmantelamiento de la República de Indios, a fines del s. XVIII, traicionando un proyecto de Nación, de la cual solo nos dieron una siniestra caricatura -- Cuando pensé que volver al Perú podía ser mi camino, me planteé dos aspectos: qué haría en mi país, y cuánto echaría de menos lo que dejaba. El qué haría no lo llegué a resolver nunca -- Cada biografía del intelectual, el científico, el creador que parte, es, también, la de la ocasión perdida para el Perú. Algunos volvemos. Otros, hay que ir a buscarlos en los cementerios, como a Vallejo -- Me atraen las secciones peruanas de las bibliotecas, que he leído con cuidado y con indignación,también con fervor intermitente. A diferencia de Basadre, yo no he visto en ese laberinto una promesa de la vida peruana sino el espectáculo de una minuciosa destrucción -- Mi país es, en el fondo, solo un grupo irreemplazable de amigos, ciertos rincones, espacios o sabores que quizá han desaparecido para siempre y un conjunto de recuerdos y experiencias que son difícilmente comunicables. Estas son las ausencias o lejanías que sí lamento -- La clase dirigente y la alta burguesía han, desde siempre, ahogado toda tentativa de un desarrollo cultural autónomo, imponiendo los más mediocres esquemas de la cultura tradicionalista europea y, hoy, estadounidense -- Hay que mantener intangible el derecho de cada cual a vivir donde quiera, si ello conviene a sus intereses económicos, artísticos, afectivos, etcétera. No hay que culpabilizar a quienes se van, ni reconocer un mérito particular a quienes se quedan -- A la distancia puede verse tal vez con más claridad nuestra propia realidad y esencia abriéndose, además, la posibilidad del enriquecimiento y confrontación del propio bagaje con nuevas imágenes y vivencias -- El hombre que se rebela contra una sociedad, en especial contra la peruana, si sobrevive,se enfrenta a una disyuntiva: someterse o alejarse. La victoria contra sociedades tan primitivas, tan injustas, tan crueles es vivir, amar, escribir, reír. Sobre todo, reír.1998 -- Fue en otro país donde aprendí que no se necesita ser amigo del otro y ser querido para que te traten bien, con consideración -- Solo puedo decir que si algún día volviera a residir en el Perú me haría la misma pregunta, ¿por qué no vivo en el país que acabo de dejar? -- No podemos mirarnos a la cara francamente como iguales porque estamos separados por el color respectivo de nuestras pieles, tanto como por nuestra clase social. Hasta por nuestro relativo dominio del idioma -- Como buen país de tránsfugas, innumerables peruanos han perseguido una respuesta, han tratado de explicarse las razones que los han llevado a vivir en tal o cual sociedad.
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