Título : |
El día de difuntos en Pucará |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Sandra Maribel Mendoza Fonseca, Autor |
Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología |
Fecha de publicación: |
2010 |
Número de páginas: |
27 páginas |
Il.: |
ilustraciones |
Dimensiones: |
30 cm |
Material de acompañamiento: |
1 CD-ROM |
Nota general: |
Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología |
Idioma : |
Español (spa) |
Resumen: |
Pucará es uno de los pueblos tradicionales prehispánicos de la región Puno de gran importancia histórica. Una de las manifestaciones culturales más destacadas parece ser la “fiesta de difuntos”, es decir, el conjunto de actos culturales que se producen con motivo de celebrarse el día de “todo los santos” y finados el 1ro y 2do día de noviembre de cada año.
Esta celebración reúne a familiares y amigos bajo una serie de acontecimientos que rememora el acontecer de los difuntos estando en vida. Se trata de una visita a los muertos, según la cual se inician los preparativos: adquisición de insumos para preparar los alimentos que gustaba comer el difunto, la construcción del altar para atender a las almas.
En esta última actividad se sostiene casi toda la ceremonia a los muertos, por que se presentan alimentos, entre ellos las galletas y panecillos “Tantawawa”. Los rezos y el compartir entre amigos, familiares y visitantes en general. Es importante destacar el simbolismo que expresan las comidas de harina.
Para su elaboración he trabajado la etnográfica con la descripción y observación, acudiendo a algunos materiales que había acumulado desde la época de estudiante.
De modo que, al igual que ocurre en otros pueblos, representa una especie de experiencia de vida. De esta forma se ha trabajado los temas: antecedentes, la parte considerativa a su localización geográfica, antecedentes históricos, idea de la muerte, creencia en el alma, lo que encontramos en el cementerio, el día de los muertos con sus correspondientes fases culturales y, finalmente las conclusiones. |
Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PUCARA |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61595 |
El día de difuntos en Pucará [texto impreso] / Sandra Maribel Mendoza Fonseca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2010 . - 27 páginas : ilustraciones ; 30 cm + 1 CD-ROM. Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español ( spa)
Resumen: |
Pucará es uno de los pueblos tradicionales prehispánicos de la región Puno de gran importancia histórica. Una de las manifestaciones culturales más destacadas parece ser la “fiesta de difuntos”, es decir, el conjunto de actos culturales que se producen con motivo de celebrarse el día de “todo los santos” y finados el 1ro y 2do día de noviembre de cada año.
Esta celebración reúne a familiares y amigos bajo una serie de acontecimientos que rememora el acontecer de los difuntos estando en vida. Se trata de una visita a los muertos, según la cual se inician los preparativos: adquisición de insumos para preparar los alimentos que gustaba comer el difunto, la construcción del altar para atender a las almas.
En esta última actividad se sostiene casi toda la ceremonia a los muertos, por que se presentan alimentos, entre ellos las galletas y panecillos “Tantawawa”. Los rezos y el compartir entre amigos, familiares y visitantes en general. Es importante destacar el simbolismo que expresan las comidas de harina.
Para su elaboración he trabajado la etnográfica con la descripción y observación, acudiendo a algunos materiales que había acumulado desde la época de estudiante.
De modo que, al igual que ocurre en otros pueblos, representa una especie de experiencia de vida. De esta forma se ha trabajado los temas: antecedentes, la parte considerativa a su localización geográfica, antecedentes históricos, idea de la muerte, creencia en el alma, lo que encontramos en el cementerio, el día de los muertos con sus correspondientes fases culturales y, finalmente las conclusiones. |
Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PUCARA |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61595 |
El día de difuntos en Pucará
Pucará es uno de los pueblos tradicionales prehispánicos de la región Puno de gran importancia histórica. Una de las manifestaciones culturales más destacadas parece ser la “fiesta de difuntos”, es decir, el conjunto de actos culturales que se producen con motivo de celebrarse el día de “todo los santos” y finados el 1ro y 2do día de noviembre de cada año.
Esta celebración reúne a familiares y amigos bajo una serie de acontecimientos que rememora el acontecer de los difuntos estando en vida. Se trata de una visita a los muertos, según la cual se inician los preparativos: adquisición de insumos para preparar los alimentos que gustaba comer el difunto, la construcción del altar para atender a las almas.
En esta última actividad se sostiene casi toda la ceremonia a los muertos, por que se presentan alimentos, entre ellos las galletas y panecillos “Tantawawa”. Los rezos y el compartir entre amigos, familiares y visitantes en general. Es importante destacar el simbolismo que expresan las comidas de harina.
Para su elaboración he trabajado la etnográfica con la descripción y observación, acudiendo a algunos materiales que había acumulado desde la época de estudiante.
De modo que, al igual que ocurre en otros pueblos, representa una especie de experiencia de vida. De esta forma se ha trabajado los temas: antecedentes, la parte considerativa a su localización geográfica, antecedentes históricos, idea de la muerte, creencia en el alma, lo que encontramos en el cementerio, el día de los muertos con sus correspondientes fases culturales y, finalmente las conclusiones.
Mendoza Fonseca, Sandra Maribel -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2010
Para Optar Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PUCARA
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