Título : |
Representaciones sociales sobre los programas alimentarios en Ilave (caso: comedores populares) |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Elmer Arturo Flores Tisnado, Autor ; Ronald Juan Quispe Cruz, Autor |
Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología |
Fecha de publicación: |
2009 |
Número de páginas: |
89 páginas |
Il.: |
ilustraciones, tablas |
Dimensiones: |
30 cm |
Nota general: |
Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Sociología |
Idioma : |
Español (spa) |
Resumen: |
El presente estudio titulado “REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE LOS PROGRAMAS ALIMENTARIOS EN ILAVE (Caso: Comedores Populares)”, se realizó con la motivación de conocer de cerca la realidad existente y ante las pocas investigaciones relacionadas con el tema, para lo cual nos planteamos la siguiente hipótesis de trabajo:
Las representaciones sociales que tienen los pobladores de los sectores urbano marginal y rural en el distrito de Ilave sobre los programas alimentarios (comedores populares), están en función al conocimiento socialmente elaborado y compartido por ellos, en relación a su grado de participación y a su condición socioeconómica.
MOSCOVICI (1981) considera que: Por representaciones sociales, entendemos un conjunto de conceptos, proposiciones y explicaciones originados en la vida cotidiana en el curso de las comunicaciones interpersonales. Ellos son, el equivalente, en nuestra sociedad, de los mitos y sistemas de creencias de las sociedades tradicionales; pueden también ser vistas como la versión contemporánea del sentido común.
A partir de las temáticas de feminidad y relaciones de género FULLER (1993) nos manifiesta que: Entendemos por representaciones sociales las imágenes y conceptos que los sujetos elaboran sobre sí mismos y el mundo en que se mueven. Sus ingredientes son, en primer lugar, las experiencias individuales, resultado de los ámbitos en que actúa: familia, vecindario, trabajo, etc. En segundo lugar, las elaboraciones por las cuales el sujeto da sentido y unidad a las múltiples interacciones diarias; son por un lado, una forma de conocimiento y, por otro, una reconstrucción mental de la realidad.
Esta elaboración, no es un fenómeno individual, ya que cada sujeto tiene su propia red de significaciones de su cultura y de su época a partir del cuadro de representaciones colectivas. Este contiene las interpretaciones, actitudes, sentimientos, adecuados a cada circunstancia y sirven como guía de lectura para la vida cotidiana.
Después de realizar el estudio correspondiente se llegó a los siguientes resultados:
1. Las Representaciones Sociales que la población beneficiaria de los comedores populares tienen sobre el funcionamiento y organización de los programas alimentarios es positiva, con un 60.11%.
2. El nivel de conocimiento que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es que éstos tienen como objetivo central mejorar la alimentación familiar de los sectores en extrema pobreza con un 58.85%. Asimismo al interior de estos programas alimentarios existen una serie de conflictos donde toma predominancia los que se dan entre la directiva y los beneficiarios con un 50.0% de la totalidad de los mismos.
3. Las Opiniones y/o valoración que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es positiva, ya que manifiestan que su funcionamiento es bueno con un 77.75%. Sobre la gestión de las directivas, los pobladores beneficiarios manifiestan que es buena, pero para poder consolidarse necesitan tener un mayor grado de honestidad al dirigirlos, con un 66.15%.
4. Las Actitudes que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es directa y en beneficio de los mismos, ya que siempre participan en ellos con un 59.45%; en tanto el aporte de sus sugerencias para la superación organizacional de éstos se dan de una manera poco expectante con un 27.8%.
5. Las Expectativas o perspectivas que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios, es que éstos deben de incrementarse con otros nuevos beneficiarios, 61.4%, teniendo la expectativa de que la descentralización de los programas alimentarios hacia las municipalidades traerá consigo en el futuro un aumento de su presupuesto, por lo que se mejorara el servicio. Finalmente en su reflexión al interior de la sociedad civil, manifiestan que si se mejoraría el funcionamiento y organización de los programas alimentarios con el cambio del gobierno central actual con un 72.2%. |
Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-ILAVE. |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61575 |
Representaciones sociales sobre los programas alimentarios en Ilave (caso: comedores populares) [texto impreso] / Elmer Arturo Flores Tisnado, Autor ; Ronald Juan Quispe Cruz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 2009 . - 89 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm. Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Sociología Idioma : Español ( spa)
Resumen: |
El presente estudio titulado “REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE LOS PROGRAMAS ALIMENTARIOS EN ILAVE (Caso: Comedores Populares)”, se realizó con la motivación de conocer de cerca la realidad existente y ante las pocas investigaciones relacionadas con el tema, para lo cual nos planteamos la siguiente hipótesis de trabajo:
Las representaciones sociales que tienen los pobladores de los sectores urbano marginal y rural en el distrito de Ilave sobre los programas alimentarios (comedores populares), están en función al conocimiento socialmente elaborado y compartido por ellos, en relación a su grado de participación y a su condición socioeconómica.
MOSCOVICI (1981) considera que: Por representaciones sociales, entendemos un conjunto de conceptos, proposiciones y explicaciones originados en la vida cotidiana en el curso de las comunicaciones interpersonales. Ellos son, el equivalente, en nuestra sociedad, de los mitos y sistemas de creencias de las sociedades tradicionales; pueden también ser vistas como la versión contemporánea del sentido común.
A partir de las temáticas de feminidad y relaciones de género FULLER (1993) nos manifiesta que: Entendemos por representaciones sociales las imágenes y conceptos que los sujetos elaboran sobre sí mismos y el mundo en que se mueven. Sus ingredientes son, en primer lugar, las experiencias individuales, resultado de los ámbitos en que actúa: familia, vecindario, trabajo, etc. En segundo lugar, las elaboraciones por las cuales el sujeto da sentido y unidad a las múltiples interacciones diarias; son por un lado, una forma de conocimiento y, por otro, una reconstrucción mental de la realidad.
Esta elaboración, no es un fenómeno individual, ya que cada sujeto tiene su propia red de significaciones de su cultura y de su época a partir del cuadro de representaciones colectivas. Este contiene las interpretaciones, actitudes, sentimientos, adecuados a cada circunstancia y sirven como guía de lectura para la vida cotidiana.
Después de realizar el estudio correspondiente se llegó a los siguientes resultados:
1. Las Representaciones Sociales que la población beneficiaria de los comedores populares tienen sobre el funcionamiento y organización de los programas alimentarios es positiva, con un 60.11%.
2. El nivel de conocimiento que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es que éstos tienen como objetivo central mejorar la alimentación familiar de los sectores en extrema pobreza con un 58.85%. Asimismo al interior de estos programas alimentarios existen una serie de conflictos donde toma predominancia los que se dan entre la directiva y los beneficiarios con un 50.0% de la totalidad de los mismos.
3. Las Opiniones y/o valoración que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es positiva, ya que manifiestan que su funcionamiento es bueno con un 77.75%. Sobre la gestión de las directivas, los pobladores beneficiarios manifiestan que es buena, pero para poder consolidarse necesitan tener un mayor grado de honestidad al dirigirlos, con un 66.15%.
4. Las Actitudes que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es directa y en beneficio de los mismos, ya que siempre participan en ellos con un 59.45%; en tanto el aporte de sus sugerencias para la superación organizacional de éstos se dan de una manera poco expectante con un 27.8%.
5. Las Expectativas o perspectivas que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios, es que éstos deben de incrementarse con otros nuevos beneficiarios, 61.4%, teniendo la expectativa de que la descentralización de los programas alimentarios hacia las municipalidades traerá consigo en el futuro un aumento de su presupuesto, por lo que se mejorara el servicio. Finalmente en su reflexión al interior de la sociedad civil, manifiestan que si se mejoraría el funcionamiento y organización de los programas alimentarios con el cambio del gobierno central actual con un 72.2%. |
Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-ILAVE. |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61575 |
Representaciones sociales sobre los programas alimentarios en Ilave (caso: comedores populares)
El presente estudio titulado “REPRESENTACIONES SOCIALES SOBRE LOS PROGRAMAS ALIMENTARIOS EN ILAVE (Caso: Comedores Populares)”, se realizó con la motivación de conocer de cerca la realidad existente y ante las pocas investigaciones relacionadas con el tema, para lo cual nos planteamos la siguiente hipótesis de trabajo:
Las representaciones sociales que tienen los pobladores de los sectores urbano marginal y rural en el distrito de Ilave sobre los programas alimentarios (comedores populares), están en función al conocimiento socialmente elaborado y compartido por ellos, en relación a su grado de participación y a su condición socioeconómica.
MOSCOVICI (1981) considera que: Por representaciones sociales, entendemos un conjunto de conceptos, proposiciones y explicaciones originados en la vida cotidiana en el curso de las comunicaciones interpersonales. Ellos son, el equivalente, en nuestra sociedad, de los mitos y sistemas de creencias de las sociedades tradicionales; pueden también ser vistas como la versión contemporánea del sentido común.
A partir de las temáticas de feminidad y relaciones de género FULLER (1993) nos manifiesta que: Entendemos por representaciones sociales las imágenes y conceptos que los sujetos elaboran sobre sí mismos y el mundo en que se mueven. Sus ingredientes son, en primer lugar, las experiencias individuales, resultado de los ámbitos en que actúa: familia, vecindario, trabajo, etc. En segundo lugar, las elaboraciones por las cuales el sujeto da sentido y unidad a las múltiples interacciones diarias; son por un lado, una forma de conocimiento y, por otro, una reconstrucción mental de la realidad.
Esta elaboración, no es un fenómeno individual, ya que cada sujeto tiene su propia red de significaciones de su cultura y de su época a partir del cuadro de representaciones colectivas. Este contiene las interpretaciones, actitudes, sentimientos, adecuados a cada circunstancia y sirven como guía de lectura para la vida cotidiana.
Después de realizar el estudio correspondiente se llegó a los siguientes resultados:
1. Las Representaciones Sociales que la población beneficiaria de los comedores populares tienen sobre el funcionamiento y organización de los programas alimentarios es positiva, con un 60.11%.
2. El nivel de conocimiento que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es que éstos tienen como objetivo central mejorar la alimentación familiar de los sectores en extrema pobreza con un 58.85%. Asimismo al interior de estos programas alimentarios existen una serie de conflictos donde toma predominancia los que se dan entre la directiva y los beneficiarios con un 50.0% de la totalidad de los mismos.
3. Las Opiniones y/o valoración que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es positiva, ya que manifiestan que su funcionamiento es bueno con un 77.75%. Sobre la gestión de las directivas, los pobladores beneficiarios manifiestan que es buena, pero para poder consolidarse necesitan tener un mayor grado de honestidad al dirigirlos, con un 66.15%.
4. Las Actitudes que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios es directa y en beneficio de los mismos, ya que siempre participan en ellos con un 59.45%; en tanto el aporte de sus sugerencias para la superación organizacional de éstos se dan de una manera poco expectante con un 27.8%.
5. Las Expectativas o perspectivas que tienen los pobladores beneficiarios de los comedores populares sobre los programas alimentarios, es que éstos deben de incrementarse con otros nuevos beneficiarios, 61.4%, teniendo la expectativa de que la descentralización de los programas alimentarios hacia las municipalidades traerá consigo en el futuro un aumento de su presupuesto, por lo que se mejorara el servicio. Finalmente en su reflexión al interior de la sociedad civil, manifiestan que si se mejoraría el funcionamiento y organización de los programas alimentarios con el cambio del gobierno central actual con un 72.2%.
Flores Tisnado, Elmer ArturoQuispe Cruz, Ronald Juan - -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 2009
Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Sociología
Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-ILAVE.
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