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Condiciones de vida del trabajador informal en construcción civil en Juliaca / Pedro Pablo Cahuana Caceres / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1999)
Título : Condiciones de vida del trabajador informal en construcción civil en Juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: Pedro Pablo Cahuana Caceres, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1999 Número de páginas: 103 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69422 Condiciones de vida del trabajador informal en construcción civil en Juliaca [texto impreso] / Pedro Pablo Cahuana Caceres, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1999 . - 103 páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Condiciones de vida del trabajador informal en construcción civil en Juliaca
Cahuana Caceres, Pedro Pablo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1999
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DisponibleConflicto conyugal en la localidad de Laraqueri 2003 / Edgar René Cruz Vidangos / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2004)
Título : Conflicto conyugal en la localidad de Laraqueri 2003 Tipo de documento: texto impreso Autores: Edgar René Cruz Vidangos, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 73 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Sociología Idioma : Español (spa) Resumen: El conflicto conyugal cometido contra la mujer, dado a que la presencia de conflictos en las relaciones interpersonales es inevitable en la actualidad ha captado la atención de diversos investigadores sociales, debido a que este se ha salido de sus causes normales, ya que casi a diario ocurre violencia en el seno de la familia en donde uno de sus miembros menoscaba la vida o la integridad física o psicológica, y incluso la libertad de otro miembro de la familia. Por lo que es necesario conceptuar a la familia que es un lugar en el que todo ser humano comienza a formarse como Persona, es de vital importancia, ya que no solo asegura la supervivencia física, sino que a través de los vínculos afectivos que allí se establecen, se posibilita el desarrollo de actitudes adecuados en los futuros integrantes adultos de la sociedad.
En esta situación manifestamos que las familias son el contexto en que los sujetos construyen su historia personal, adquieren los modelos de identificación y son marcados por las experiencias que los va educando y formando. Dichas experiencias pueden incluir diversos grados de maltrato que se padecen directamente o como testigos, siendo afectados por la violencia que ven recibir a otros miembros de la familia. Estas vivencias se refuerzan por los entornos institucionales y culturales que fomentan el uso de la fuerza y el poder en los hombres . Agravándose aún mas por la educación diferencial de las mujeres, estimulando los valores de la violencia, el sacrificio por los demás y la unión familiar, sumada a las concepciones de amor romántico y la discriminación social imperante refuerzan el modelo de sometimiento femenino.
Los estudios efectuados han focalizado a la mujer de estrato precario de los barrios urbano marginales de las grandes ciudades como la susceptible de ser victima de agresión y por lo tanto las medidas de solución también están enfocadas para este sector y teniendo en muy poca cuenta a las mujeres del sector rural o que viven en los diferentes distritos del departamento. Es por ello que resurge la interrogante de saber como se esta manifestando la agresión conyugal contra las mujeres de la localidad de Laraqueri teniendo en cuenta que tienen procedencia rural, ello ha implicado nuestra intervención como observadores no participantes y no distorsionar los desenlaces, conocer de cerca que es lo que esta sintiendo y como percibe su situación, para ello se ha tenido que emplear encuestas y entrevistas individuales y así armar esto mediante una historia de vida.
Los conflictos de género principalmente concretizados en riñas conyugales, han aumentado entre varón y mujer que empieza con el ahondamiento de la crisis socio económica y moral de la familia, la relación entre el marido se enmarca en patrones patriarcales muy arraigadas en nuestra cultura, estas conductas no es condenada por nadie, al contrario es aceptada por el grupo. Dentro de la familia a la mujer se le restringe ciertos derechos para tomar decisiones, se espera que en publico se comporte con obediencia y sumisión; mientras el hombre demuestra autoridad, creando confusiones y temores, su debilidad es evidente pues carecen de dignidad para dar término a una relación que no solo afecta a ellas mismas, sino también a sus hijos haciéndolos cómplices. En cambio en las familias urbanas la mujer se siente con mayor libertad y autonomía para realizar otras labores, que permite tomar decisiones aparte de la doméstica.
Los hijos de estos juegan un papel de eslabon ya que hacen que permanezcan juntos, a ellos les resultaría difícil vivir con un solo progenitor muchas veces se sienten alterados y comprometidos con sus padres, la confusión de los hijos se ve en la expresión que estos hacen, esperando que el tiempo transcurra y así poder salir del hogar de la familia de origen, respaldando por lo tanto aquella enseñanza que entra por los ojos y se ejecuta con los puños, para intimidar al que creen que se interpone en su felicidad.
Mujer que dio cabida al primer incidente de maltrato a abierto la puerta para que el maltrato se siente en su mesa, pues este resulta la apertura a los maltratos posteriores, que mas adelante no podrá controlar. A un inicio las agresiones han sido justificadas y perdonadas, sin imaginar que nadie tiene derecho a golpear y menos al chantaje emocional, es por ello que es preferible que una mujer sea menos dependiente de cualquier ser, aprender a valerse por si misma para poder afrontar dignamente cualquier situación que le toque vivir como mujer, madre y esposa.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71961 Conflicto conyugal en la localidad de Laraqueri 2003 [texto impreso] / Edgar René Cruz Vidangos, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 2004 . - 73 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 01 CD-ROM.
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Resumen: El conflicto conyugal cometido contra la mujer, dado a que la presencia de conflictos en las relaciones interpersonales es inevitable en la actualidad ha captado la atención de diversos investigadores sociales, debido a que este se ha salido de sus causes normales, ya que casi a diario ocurre violencia en el seno de la familia en donde uno de sus miembros menoscaba la vida o la integridad física o psicológica, y incluso la libertad de otro miembro de la familia. Por lo que es necesario conceptuar a la familia que es un lugar en el que todo ser humano comienza a formarse como Persona, es de vital importancia, ya que no solo asegura la supervivencia física, sino que a través de los vínculos afectivos que allí se establecen, se posibilita el desarrollo de actitudes adecuados en los futuros integrantes adultos de la sociedad.
En esta situación manifestamos que las familias son el contexto en que los sujetos construyen su historia personal, adquieren los modelos de identificación y son marcados por las experiencias que los va educando y formando. Dichas experiencias pueden incluir diversos grados de maltrato que se padecen directamente o como testigos, siendo afectados por la violencia que ven recibir a otros miembros de la familia. Estas vivencias se refuerzan por los entornos institucionales y culturales que fomentan el uso de la fuerza y el poder en los hombres . Agravándose aún mas por la educación diferencial de las mujeres, estimulando los valores de la violencia, el sacrificio por los demás y la unión familiar, sumada a las concepciones de amor romántico y la discriminación social imperante refuerzan el modelo de sometimiento femenino.
Los estudios efectuados han focalizado a la mujer de estrato precario de los barrios urbano marginales de las grandes ciudades como la susceptible de ser victima de agresión y por lo tanto las medidas de solución también están enfocadas para este sector y teniendo en muy poca cuenta a las mujeres del sector rural o que viven en los diferentes distritos del departamento. Es por ello que resurge la interrogante de saber como se esta manifestando la agresión conyugal contra las mujeres de la localidad de Laraqueri teniendo en cuenta que tienen procedencia rural, ello ha implicado nuestra intervención como observadores no participantes y no distorsionar los desenlaces, conocer de cerca que es lo que esta sintiendo y como percibe su situación, para ello se ha tenido que emplear encuestas y entrevistas individuales y así armar esto mediante una historia de vida.
Los conflictos de género principalmente concretizados en riñas conyugales, han aumentado entre varón y mujer que empieza con el ahondamiento de la crisis socio económica y moral de la familia, la relación entre el marido se enmarca en patrones patriarcales muy arraigadas en nuestra cultura, estas conductas no es condenada por nadie, al contrario es aceptada por el grupo. Dentro de la familia a la mujer se le restringe ciertos derechos para tomar decisiones, se espera que en publico se comporte con obediencia y sumisión; mientras el hombre demuestra autoridad, creando confusiones y temores, su debilidad es evidente pues carecen de dignidad para dar término a una relación que no solo afecta a ellas mismas, sino también a sus hijos haciéndolos cómplices. En cambio en las familias urbanas la mujer se siente con mayor libertad y autonomía para realizar otras labores, que permite tomar decisiones aparte de la doméstica.
Los hijos de estos juegan un papel de eslabon ya que hacen que permanezcan juntos, a ellos les resultaría difícil vivir con un solo progenitor muchas veces se sienten alterados y comprometidos con sus padres, la confusión de los hijos se ve en la expresión que estos hacen, esperando que el tiempo transcurra y así poder salir del hogar de la familia de origen, respaldando por lo tanto aquella enseñanza que entra por los ojos y se ejecuta con los puños, para intimidar al que creen que se interpone en su felicidad.
Mujer que dio cabida al primer incidente de maltrato a abierto la puerta para que el maltrato se siente en su mesa, pues este resulta la apertura a los maltratos posteriores, que mas adelante no podrá controlar. A un inicio las agresiones han sido justificadas y perdonadas, sin imaginar que nadie tiene derecho a golpear y menos al chantaje emocional, es por ello que es preferible que una mujer sea menos dependiente de cualquier ser, aprender a valerse por si misma para poder afrontar dignamente cualquier situación que le toque vivir como mujer, madre y esposa.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71961
Conflicto conyugal en la localidad de Laraqueri 2003
El conflicto conyugal cometido contra la mujer, dado a que la presencia de conflictos en las relaciones interpersonales es inevitable en la actualidad ha captado la atención de diversos investigadores sociales, debido a que este se ha salido de sus causes normales, ya que casi a diario ocurre violencia en el seno de la familia en donde uno de sus miembros menoscaba la vida o la integridad física o psicológica, y incluso la libertad de otro miembro de la familia. Por lo que es necesario conceptuar a la familia que es un lugar en el que todo ser humano comienza a formarse como Persona, es de vital importancia, ya que no solo asegura la supervivencia física, sino que a través de los vínculos afectivos que allí se establecen, se posibilita el desarrollo de actitudes adecuados en los futuros integrantes adultos de la sociedad.
En esta situación manifestamos que las familias son el contexto en que los sujetos construyen su historia personal, adquieren los modelos de identificación y son marcados por las experiencias que los va educando y formando. Dichas experiencias pueden incluir diversos grados de maltrato que se padecen directamente o como testigos, siendo afectados por la violencia que ven recibir a otros miembros de la familia. Estas vivencias se refuerzan por los entornos institucionales y culturales que fomentan el uso de la fuerza y el poder en los hombres . Agravándose aún mas por la educación diferencial de las mujeres, estimulando los valores de la violencia, el sacrificio por los demás y la unión familiar, sumada a las concepciones de amor romántico y la discriminación social imperante refuerzan el modelo de sometimiento femenino.
Los estudios efectuados han focalizado a la mujer de estrato precario de los barrios urbano marginales de las grandes ciudades como la susceptible de ser victima de agresión y por lo tanto las medidas de solución también están enfocadas para este sector y teniendo en muy poca cuenta a las mujeres del sector rural o que viven en los diferentes distritos del departamento. Es por ello que resurge la interrogante de saber como se esta manifestando la agresión conyugal contra las mujeres de la localidad de Laraqueri teniendo en cuenta que tienen procedencia rural, ello ha implicado nuestra intervención como observadores no participantes y no distorsionar los desenlaces, conocer de cerca que es lo que esta sintiendo y como percibe su situación, para ello se ha tenido que emplear encuestas y entrevistas individuales y así armar esto mediante una historia de vida.
Los conflictos de género principalmente concretizados en riñas conyugales, han aumentado entre varón y mujer que empieza con el ahondamiento de la crisis socio económica y moral de la familia, la relación entre el marido se enmarca en patrones patriarcales muy arraigadas en nuestra cultura, estas conductas no es condenada por nadie, al contrario es aceptada por el grupo. Dentro de la familia a la mujer se le restringe ciertos derechos para tomar decisiones, se espera que en publico se comporte con obediencia y sumisión; mientras el hombre demuestra autoridad, creando confusiones y temores, su debilidad es evidente pues carecen de dignidad para dar término a una relación que no solo afecta a ellas mismas, sino también a sus hijos haciéndolos cómplices. En cambio en las familias urbanas la mujer se siente con mayor libertad y autonomía para realizar otras labores, que permite tomar decisiones aparte de la doméstica.
Los hijos de estos juegan un papel de eslabon ya que hacen que permanezcan juntos, a ellos les resultaría difícil vivir con un solo progenitor muchas veces se sienten alterados y comprometidos con sus padres, la confusión de los hijos se ve en la expresión que estos hacen, esperando que el tiempo transcurra y así poder salir del hogar de la familia de origen, respaldando por lo tanto aquella enseñanza que entra por los ojos y se ejecuta con los puños, para intimidar al que creen que se interpone en su felicidad.
Mujer que dio cabida al primer incidente de maltrato a abierto la puerta para que el maltrato se siente en su mesa, pues este resulta la apertura a los maltratos posteriores, que mas adelante no podrá controlar. A un inicio las agresiones han sido justificadas y perdonadas, sin imaginar que nadie tiene derecho a golpear y menos al chantaje emocional, es por ello que es preferible que una mujer sea menos dependiente de cualquier ser, aprender a valerse por si misma para poder afrontar dignamente cualquier situación que le toque vivir como mujer, madre y esposa.Cruz Vidangos, Edgar René - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 2004
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Disponible7667-13527-01 T7667 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConflicto social de los aimaras, por las concesiones minera - petroleras, en la Provincia de Chucuito - Puno (2011) / Héctor Sarmiento Huayta / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2014)
Título : Conflicto social de los aimaras, por las concesiones minera - petroleras, en la Provincia de Chucuito - Puno (2011) Tipo de documento: texto impreso Autores: Héctor Sarmiento Huayta, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 2014 Número de páginas: 168 páginas Il.: diagramas, ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Sociología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de investigación titulado “CONFLICTO SOCIAL DE LOS AIMARAS, POR LAS CONCESIONES MINERA-PETROLERAS EN LA PROVINCIA DE CHUCUITO – PUNO (2011), es generado principalmente por la exploración del proyecto minero denominado “Santa Ana” ubicado en el distrito de Huacullani, paralelo a esto la concesión del Cerro Khapia y la concesión petrolera el Lote 156. Donde se describe y explica las razones que guiaron al pueblo a generar el conflicto. Una de las razones son los valores culturales de la población que guiaron al conflicto, segundo analizar el proceso organización durante el conflicto y las relaciones de negociación del pueblo aimara con el Estado en pleno conflicto.
El conflicto social es generado por la población de los distritos de (Huacullani, Kelluyo, Pizacoma, Zetita y Desaguadero) Provincia de Chucuito del departamento de Puno, este conflicto surge a raíz de la inadecuada política de trabajo que realizó el equipo de relaciones comunitarias de la empresa minera durante su intervención social hacia la población, además la escasa información que brindó la empresa a la población sobre su actividad, esto produjo distintas reacciones y opiniones en contra de la misma empresa, autoridades, dirigentes y población, en casos extremos generando intereses particulares, preferencias económicas y permanencia en puestos de trabajo. Afectando incluso a la población en el aspecto cultural, específicamente en los valores culturales (formas de vida, pensamientos, defensa de los recursos naturales y el respeto a la vida) dando origen a frecuentes reuniones para analizar y evaluar el impacto negativo que generara el proyecto minero Santa Ana, durante la etapa de exploración y próximo a la etapa de explotación, tales como: la contaminación del agua, la producción agropecuaria se reducirá por la contaminación del medio ambiente, haciendo respetar sus propias creencias y costumbres tradicionales (alteración en las actividades sociales y religiosos, en los ritos tradicionales, en indicadores del tiempo y formas de pesar).
Por otra parte conocer las discusiones y agresiones entre pobladores, líderes y autoridades debido al incumplimiento de los acuerdos, compromisos, planes de trabajo y la débil capacidad de concertación por la empresa; también tomando en cuenta la actitud del personal que labora en la empresa, esto permitió que la población tenga una percepción negativa y rechace las concesionesLink: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=82510 Conflicto social de los aimaras, por las concesiones minera - petroleras, en la Provincia de Chucuito - Puno (2011) [texto impreso] / Héctor Sarmiento Huayta, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 2014 . - 168 páginas : diagramas, ilustraciones, tablas ; 30 cm. + 1 CD-ROM.
Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Sociología
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Resumen: El presente trabajo de investigación titulado “CONFLICTO SOCIAL DE LOS AIMARAS, POR LAS CONCESIONES MINERA-PETROLERAS EN LA PROVINCIA DE CHUCUITO – PUNO (2011), es generado principalmente por la exploración del proyecto minero denominado “Santa Ana” ubicado en el distrito de Huacullani, paralelo a esto la concesión del Cerro Khapia y la concesión petrolera el Lote 156. Donde se describe y explica las razones que guiaron al pueblo a generar el conflicto. Una de las razones son los valores culturales de la población que guiaron al conflicto, segundo analizar el proceso organización durante el conflicto y las relaciones de negociación del pueblo aimara con el Estado en pleno conflicto.
El conflicto social es generado por la población de los distritos de (Huacullani, Kelluyo, Pizacoma, Zetita y Desaguadero) Provincia de Chucuito del departamento de Puno, este conflicto surge a raíz de la inadecuada política de trabajo que realizó el equipo de relaciones comunitarias de la empresa minera durante su intervención social hacia la población, además la escasa información que brindó la empresa a la población sobre su actividad, esto produjo distintas reacciones y opiniones en contra de la misma empresa, autoridades, dirigentes y población, en casos extremos generando intereses particulares, preferencias económicas y permanencia en puestos de trabajo. Afectando incluso a la población en el aspecto cultural, específicamente en los valores culturales (formas de vida, pensamientos, defensa de los recursos naturales y el respeto a la vida) dando origen a frecuentes reuniones para analizar y evaluar el impacto negativo que generara el proyecto minero Santa Ana, durante la etapa de exploración y próximo a la etapa de explotación, tales como: la contaminación del agua, la producción agropecuaria se reducirá por la contaminación del medio ambiente, haciendo respetar sus propias creencias y costumbres tradicionales (alteración en las actividades sociales y religiosos, en los ritos tradicionales, en indicadores del tiempo y formas de pesar).
Por otra parte conocer las discusiones y agresiones entre pobladores, líderes y autoridades debido al incumplimiento de los acuerdos, compromisos, planes de trabajo y la débil capacidad de concertación por la empresa; también tomando en cuenta la actitud del personal que labora en la empresa, esto permitió que la población tenga una percepción negativa y rechace las concesionesLink: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=82510
Conflicto social de los aimaras, por las concesiones minera - petroleras, en la Provincia de Chucuito - Puno (2011)
El presente trabajo de investigación titulado “CONFLICTO SOCIAL DE LOS AIMARAS, POR LAS CONCESIONES MINERA-PETROLERAS EN LA PROVINCIA DE CHUCUITO – PUNO (2011), es generado principalmente por la exploración del proyecto minero denominado “Santa Ana” ubicado en el distrito de Huacullani, paralelo a esto la concesión del Cerro Khapia y la concesión petrolera el Lote 156. Donde se describe y explica las razones que guiaron al pueblo a generar el conflicto. Una de las razones son los valores culturales de la población que guiaron al conflicto, segundo analizar el proceso organización durante el conflicto y las relaciones de negociación del pueblo aimara con el Estado en pleno conflicto.
El conflicto social es generado por la población de los distritos de (Huacullani, Kelluyo, Pizacoma, Zetita y Desaguadero) Provincia de Chucuito del departamento de Puno, este conflicto surge a raíz de la inadecuada política de trabajo que realizó el equipo de relaciones comunitarias de la empresa minera durante su intervención social hacia la población, además la escasa información que brindó la empresa a la población sobre su actividad, esto produjo distintas reacciones y opiniones en contra de la misma empresa, autoridades, dirigentes y población, en casos extremos generando intereses particulares, preferencias económicas y permanencia en puestos de trabajo. Afectando incluso a la población en el aspecto cultural, específicamente en los valores culturales (formas de vida, pensamientos, defensa de los recursos naturales y el respeto a la vida) dando origen a frecuentes reuniones para analizar y evaluar el impacto negativo que generara el proyecto minero Santa Ana, durante la etapa de exploración y próximo a la etapa de explotación, tales como: la contaminación del agua, la producción agropecuaria se reducirá por la contaminación del medio ambiente, haciendo respetar sus propias creencias y costumbres tradicionales (alteración en las actividades sociales y religiosos, en los ritos tradicionales, en indicadores del tiempo y formas de pesar).
Por otra parte conocer las discusiones y agresiones entre pobladores, líderes y autoridades debido al incumplimiento de los acuerdos, compromisos, planes de trabajo y la débil capacidad de concertación por la empresa; también tomando en cuenta la actitud del personal que labora en la empresa, esto permitió que la población tenga una percepción negativa y rechace las concesionesSarmiento Huayta, Héctor - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 2014
Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Sociología
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T11-0301-01 T0301 Tesis Profesional Bib. Esp. Sociología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT18796-25253-01 T18796 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” en el Centro Poblado Progreso, Asillo-Azángaro : 2018 / Jhonny Frans Quispe Puma / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2021)
Título : Conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” en el Centro Poblado Progreso, Asillo-Azángaro : 2018 Tipo de documento: documento electrónico Autores: Jhonny Frans Quispe Puma, Autor ; Maribel Layme Ortiz, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 2021 Número de páginas: 120 páginas Il.: ilustraciones, tablas Nota general: Para optar Título Profesional de Licenciado en Sociología Idioma : Español (spa) Resumen: Investigamos el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis”, que afecta a los pobladores en el Centro poblado de Progreso-Asillo, 2018; con el propósito de: a) identificar el origen del conflicto socio-ambiental por la contaminación del río “Ramis”; b) determinar a los implicados en el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” y; c) precisar el nivel de escalamiento del conflicto socio-ambiental por la contaminación del río “Ramis”. El método, fue la observación, la entrevista y el cuestionario. La muestra, fue de 106 pobladores campesinos de un universo de 332. Resultados: a) el origen del conflicto socio-ambiental fue por la contaminación del río “Ramis” con relaves tóxicos por la explotación aurífera en Ananea: la “Rinconada” y “Lunar de Oro”; que deterioran la producción agropecuaria y la salud campesina; b) los implicados en el conflicto socio-ambiental fueron, los pobladores campesinos versus las empresas mineras formales e informales; gobierno Regional y Nacional. La organización de las protestas fueron las asambleas comunales y distrital, debido a la agresión e inconformidad ambiental de mal a muy mal, produciendo la ira e impotencia retenida por la contaminación del rio “Ramis”; c) el escalamiento del conflicto socio-ambiental es manifiesto y nivel intermedio 2005-2018, con pico de violencia en el año 2011; lucharon en oposición a la minería formal e informal, gobierno regional y nacional, por el cierre de la minería y la remediación socio-ambiental; los medios de confrontación fueron las huelgas, la toma del aeropuerto Manco Cápac-Juliaca, bloqueos de las carreteras: Arequipa, Puno, Cusco y la Tras-oceánica. Conclusión, el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” que afecta a los campesinos, tuvo origen destructivo para la producción agropecuaria y la salud humana, los implicados directos fueron los campesinos versus mineros de Ananea e indirectos las autoridades del Estado y gobierno nacional, conflicto con escalamiento manifiesto de nivel medio en el Centro poblado Progreso, Asillo-Azángaro: 2018. En línea: http://repositorio.unap.edu.pe/handle/20.500.14082/16506 Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=114214 Conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” en el Centro Poblado Progreso, Asillo-Azángaro : 2018 [documento electrónico] / Jhonny Frans Quispe Puma, Autor ; Maribel Layme Ortiz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 2021 . - 120 páginas : ilustraciones, tablas.
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Resumen: Investigamos el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis”, que afecta a los pobladores en el Centro poblado de Progreso-Asillo, 2018; con el propósito de: a) identificar el origen del conflicto socio-ambiental por la contaminación del río “Ramis”; b) determinar a los implicados en el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” y; c) precisar el nivel de escalamiento del conflicto socio-ambiental por la contaminación del río “Ramis”. El método, fue la observación, la entrevista y el cuestionario. La muestra, fue de 106 pobladores campesinos de un universo de 332. Resultados: a) el origen del conflicto socio-ambiental fue por la contaminación del río “Ramis” con relaves tóxicos por la explotación aurífera en Ananea: la “Rinconada” y “Lunar de Oro”; que deterioran la producción agropecuaria y la salud campesina; b) los implicados en el conflicto socio-ambiental fueron, los pobladores campesinos versus las empresas mineras formales e informales; gobierno Regional y Nacional. La organización de las protestas fueron las asambleas comunales y distrital, debido a la agresión e inconformidad ambiental de mal a muy mal, produciendo la ira e impotencia retenida por la contaminación del rio “Ramis”; c) el escalamiento del conflicto socio-ambiental es manifiesto y nivel intermedio 2005-2018, con pico de violencia en el año 2011; lucharon en oposición a la minería formal e informal, gobierno regional y nacional, por el cierre de la minería y la remediación socio-ambiental; los medios de confrontación fueron las huelgas, la toma del aeropuerto Manco Cápac-Juliaca, bloqueos de las carreteras: Arequipa, Puno, Cusco y la Tras-oceánica. Conclusión, el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” que afecta a los campesinos, tuvo origen destructivo para la producción agropecuaria y la salud humana, los implicados directos fueron los campesinos versus mineros de Ananea e indirectos las autoridades del Estado y gobierno nacional, conflicto con escalamiento manifiesto de nivel medio en el Centro poblado Progreso, Asillo-Azángaro: 2018. En línea: http://repositorio.unap.edu.pe/handle/20.500.14082/16506 Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=114214
Conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” en el Centro Poblado Progreso, Asillo-Azángaro : 2018
Investigamos el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis”, que afecta a los pobladores en el Centro poblado de Progreso-Asillo, 2018; con el propósito de: a) identificar el origen del conflicto socio-ambiental por la contaminación del río “Ramis”; b) determinar a los implicados en el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” y; c) precisar el nivel de escalamiento del conflicto socio-ambiental por la contaminación del río “Ramis”. El método, fue la observación, la entrevista y el cuestionario. La muestra, fue de 106 pobladores campesinos de un universo de 332. Resultados: a) el origen del conflicto socio-ambiental fue por la contaminación del río “Ramis” con relaves tóxicos por la explotación aurífera en Ananea: la “Rinconada” y “Lunar de Oro”; que deterioran la producción agropecuaria y la salud campesina; b) los implicados en el conflicto socio-ambiental fueron, los pobladores campesinos versus las empresas mineras formales e informales; gobierno Regional y Nacional. La organización de las protestas fueron las asambleas comunales y distrital, debido a la agresión e inconformidad ambiental de mal a muy mal, produciendo la ira e impotencia retenida por la contaminación del rio “Ramis”; c) el escalamiento del conflicto socio-ambiental es manifiesto y nivel intermedio 2005-2018, con pico de violencia en el año 2011; lucharon en oposición a la minería formal e informal, gobierno regional y nacional, por el cierre de la minería y la remediación socio-ambiental; los medios de confrontación fueron las huelgas, la toma del aeropuerto Manco Cápac-Juliaca, bloqueos de las carreteras: Arequipa, Puno, Cusco y la Tras-oceánica. Conclusión, el conflicto socio-ambiental por la contaminación del rio “Ramis” que afecta a los campesinos, tuvo origen destructivo para la producción agropecuaria y la salud humana, los implicados directos fueron los campesinos versus mineros de Ananea e indirectos las autoridades del Estado y gobierno nacional, conflicto con escalamiento manifiesto de nivel medio en el Centro poblado Progreso, Asillo-Azángaro: 2018.
Quispe Puma, Jhonny FransLayme Ortiz, Maribel - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 2021
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado Documento Electrónico T0926 DET0926 Tesis Profesional Biblioteca Central Tesis (Virtual) Disponible Conflictos ambientales y participación ciudadana en el ámbito de infraestructura vial : proyecto carretera Puno, Vilque, Mañazo y Huataquita 2015 / Yajaida Anyela Cuba Salas / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2016)
Título : Conflictos ambientales y participación ciudadana en el ámbito de infraestructura vial : proyecto carretera Puno, Vilque, Mañazo y Huataquita 2015 Tipo de documento: texto impreso Autores: Yajaida Anyela Cuba Salas, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 2016 Número de páginas: 85 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Sociología Idioma : Español (spa) Resumen: Analiza la forma como los mecanismos de participación ciudadana y de comunicación se relacionan con la resolución de conflictos ambientales en la ejecución del proyecto vial: Carretera Puno, Vilque, Mañazo y Huataquita. Método: Se caracteriza por explicar la situación de conflicto, (intensidad-percepciones) y establecer relaciones de los mecanismos de participación ciudadana y mecanismos de comunicación. Las técnicas e instrumentos de investigación fueron las entrevistas y encuestas a los actores involucrados directamente con el proyecto. Resultados: Se ha identificado que los conflictos ambientales de dan por la falta de información y comunicación sobre el proyecto de carretera vial y que la participación ciudadana fue fundamental, los actores sociales mediante los canales de información estuvieron adquiriendo conocimiento y participaron activamente colaborando en la ejecución del proyecto. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=93628 Conflictos ambientales y participación ciudadana en el ámbito de infraestructura vial : proyecto carretera Puno, Vilque, Mañazo y Huataquita 2015 [texto impreso] / Yajaida Anyela Cuba Salas, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 2016 . - 85 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm. + 1 CD-ROM.
Para Optar Título Profesional de Licenciado en Sociología
Idioma : Español (spa)
Resumen: Analiza la forma como los mecanismos de participación ciudadana y de comunicación se relacionan con la resolución de conflictos ambientales en la ejecución del proyecto vial: Carretera Puno, Vilque, Mañazo y Huataquita. Método: Se caracteriza por explicar la situación de conflicto, (intensidad-percepciones) y establecer relaciones de los mecanismos de participación ciudadana y mecanismos de comunicación. Las técnicas e instrumentos de investigación fueron las entrevistas y encuestas a los actores involucrados directamente con el proyecto. Resultados: Se ha identificado que los conflictos ambientales de dan por la falta de información y comunicación sobre el proyecto de carretera vial y que la participación ciudadana fue fundamental, los actores sociales mediante los canales de información estuvieron adquiriendo conocimiento y participaron activamente colaborando en la ejecución del proyecto. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=93628
Conflictos ambientales y participación ciudadana en el ámbito de infraestructura vial : proyecto carretera Puno, Vilque, Mañazo y Huataquita 2015
Analiza la forma como los mecanismos de participación ciudadana y de comunicación se relacionan con la resolución de conflictos ambientales en la ejecución del proyecto vial: Carretera Puno, Vilque, Mañazo y Huataquita. Método: Se caracteriza por explicar la situación de conflicto, (intensidad-percepciones) y establecer relaciones de los mecanismos de participación ciudadana y mecanismos de comunicación. Las técnicas e instrumentos de investigación fueron las entrevistas y encuestas a los actores involucrados directamente con el proyecto. Resultados: Se ha identificado que los conflictos ambientales de dan por la falta de información y comunicación sobre el proyecto de carretera vial y que la participación ciudadana fue fundamental, los actores sociales mediante los canales de información estuvieron adquiriendo conocimiento y participaron activamente colaborando en la ejecución del proyecto.
Cuba Salas, Yajaida Anyela - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 2016
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T11-0319-01 T0319 Tesis Profesional Bib. Esp. Sociología Estanteria (Tesis) Disponible T21147-27639-01 T21147 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli / Néstor Velásquez Sagua / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1994)
PermalinkConflictos sociales entre organizaciones, en la gestión y uso de agua potable del Centro Poblado de Chatuma - Pomata / Yovana Mamani Flores / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2011)
PermalinkConocimiento y practica sobre la recreación en el tiempo libre de los jóvenes universitarios de la UNA-PUNO / Neil Yuri Urquizo Choque / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2007)
PermalinkConocimiento sobre el feminicidio de las mujeres en los barrios urbanos marginales de la Ciudad de Puno - 2015 / Guido Ramiro Loza Ramos / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2016)
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PermalinkConocimientos y actitudes de la población del distrito de Chucuito sobre contaminación de la bahía del Lago Titicaca, 2017. / Yon Ronal Mamani Lerma / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2018)
PermalinkConocimientos Sobre Abuso Sexual de los Estudiantes de Instituciones Educativas Secundarias del la Ciudad de Puno - 2012 / Maria Rosa Fernandez Nina / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2014)
PermalinkConocimientos sobre abuso sexual de los estudiantes de instituciones educativas secundarias de la Ciudad de Puno - 2012 / Maria Rosa Fernandez Nina / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2014)
PermalinkEl Control Social y Gobernabilidad en la Gestión Municipal del Distrito de Santa Lucia - Lampa. 2012 / Ronald Yuri Mayta Calapuja / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2016)
PermalinkEl control social y gobernabilidad en la gestión municipal del Distrito de Santa Lucía - Lampa. 2012 / Ronald Yuri Mayta Calapuja / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (2016)
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