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Tecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané / Grimalda Mendoza Rafael / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1991)
Título : Tecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané Tipo de documento: texto impreso Autores: Grimalda Mendoza Rafael, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1991 Número de páginas: 198 p. Il.: ilus.; maps.; tbls Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-TITIHUE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67530 Tecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané [texto impreso] / Grimalda Mendoza Rafael, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1991 . - 198 p. : ilus.; maps.; tbls ; 30 cm.
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Tecnología de Construcción de Viviendas en la Comunidad de Titihue Huancané
Mendoza Rafael, Grimalda - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1991
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DisponibleT3644-180-01 T3644 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleTecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo / Aro Layme / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Tecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Aro Layme (Juan Hernan), Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 67, [7] p. Il.: ils.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: PUNO-PILCUYO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85382 Tecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo [texto impreso] / Aro Layme (Juan Hernan), Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 67, [7] p. : ils.; tbls. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: PUNO-PILCUYO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85382
Tecnología de la Pesca Artesanal Caso Comunidad de Vilca Maquera - Distrito de Pilcuyo
Aro Layme (Juan Hernan) - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleTenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada / Wilfredo Mayta Paccosoncco / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Tenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada Tipo de documento: texto impreso Autores: Wilfredo Mayta Paccosoncco, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 141 p. Il.: tbls.,gráfs.,ilus.,maps.,diagrs. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71535 Tenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada [texto impreso] / Wilfredo Mayta Paccosoncco, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 141 p. : tbls.,gráfs.,ilus.,maps.,diagrs. ; 30 cm.
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Tenencia de la Tierra y los Nuevos Sistemas de producción en la Empresa Productora de Servicios Agropecuarios Achaco de Responsabilidad Limitada
Mayta Paccosoncco, Wilfredo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Disponible7284-12759-01 T7284 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleTrabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali / Elizabeth Choque Copari / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Trabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali Tipo de documento: texto impreso Autores: Elizabeth Choque Copari Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 61 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-MOHO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75150 Trabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali [texto impreso] / Elizabeth Choque Copari . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 61 p. : ilus. ; 30 cm.
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Clasificación: 006.76 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-MOHO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75150
Trabajo de Investigación: El Marani Como Armonizador en la Crianza de la Chacra del Ayllu Kupisaya-Distrito de Tilali
Choque Copari, Elizabeth - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleTE338 306.364 Ch567 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya / Fredy Manzano Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Fredy Manzano Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 161 p. Il.: tbls Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-CARITAMAYA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67529 Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya [texto impreso] / Fredy Manzano Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 161 p. : tbls ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-CARITAMAYA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67529
Trasfondo Cultural de la Alimentación Aymara: Caso Comunidad Campesina de Caritamaya
Manzano Mamani, Fredy - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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Disponible3643-6361-02 T3643 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLas tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco / Elsa Ballena Bellido / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Las tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco Tipo de documento: texto impreso Autores: Elsa Ballena Bellido, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 99, [6] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71113 Las tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco [texto impreso] / Elsa Ballena Bellido, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 99, [6] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
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Las tumbas de Qolo Qolo y su relación con las creencias en la comunidad de Chaupi Ayllu, distrito de Patambuco
Ballena Bellido, Elsa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0084-01 T0084 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT6880 T6880 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEl universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte / Luzby Petronila Flores Sosa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : El universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte Tipo de documento: texto impreso Autores: Luzby Petronila Flores Sosa, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 85 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74814 El universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte [texto impreso] / Luzby Petronila Flores Sosa, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 85 páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
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El universo de las creencias entre los aymaras: Rituales a la muerte
Flores Sosa, Luzby Petronila - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0054-01 T0054 Artículo Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE2 306.9 F64 Artículo Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoEl uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave / Victor Dionicio Melo Choque / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1999)
Título : El uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave Tipo de documento: texto impreso Autores: Victor Dionicio Melo Choque, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1999 Número de páginas: 84 pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75078 El uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave [texto impreso] / Victor Dionicio Melo Choque, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1999 . - 84 pàginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Clasificación: 624.3 Tipos específicos de puentes Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75078
El uso ritual y sus representaciones simbólicas de la hoja de coca entre los aymaras: caso Ilave
Melo Choque, Victor Dionicio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1999
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0041-01 T0041 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE266 TE266 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoUywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora / Alonso Vigil Ayala Luna / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Uywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Alonso Vigil Ayala Luna, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 110 p. Il.: ilus., tbls. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: La presente tesis tiene como finalidad divulgar la costumbre aymara del “UYWA YAPU LURAÑA, una costumbre que consiste en la elaboración de chacras y ganados en miniatura hechas de harina de quinua y cera de vela, practicada por los comuneros en las festividades de San Juan, San Isidro y en las festividades movibles de Pentecostés y Santísima Trinidad, con la finalidad de celebrar a los productos agrícolas, así como al ganado ovino y vacuno.
La investigación se fundamenta en la descripción e interpretación de la dimensión significativa mediante la sistematización y análisis de la información recogida utilizando el lenguaje y gestos de los mismos actores.
Esta costumbre es practicada mayormente por las familias que mantiene su creencia y fe, donde el factor fundamental que orienta su percepción integral del mundo, del tiempo-espacio y la vida con la naturaleza que lo rodea, siendo su característica principal la personificación y deificación del “uywa yapu luraña” mediante el proceso de la percepción del tiempo cíclico.
El “uywa yapu luraña” es un acto de celebración y de representación simbólica a los ganados y chacras, mediante el significado que le dan los comuneros, al elaborar las pequeñas miniaturas hechas de harina de quinua y cera de vela, con el fin de asegurar la abundancia de las cosechas y ganados.
Esta actividad permite reorientar y reorganizar sus actividades productivas, a través de la practica integral de la familia en las festividades, en donde se manifiestan los valores de equidad, respeto, identidad, humildad, solidaridad y bienestar de la comunidad, en donde persiste la identidad cultural del aymará a pesar de sufrir ciertos cambios y/o adaptaciones en sus elementos simbólicos.
Pero en la actualidad los aymaras están sopesando con la globalización y la modernidad consigo enfrentando grandes dificultades en cuanto a las actividades productivas, además estas actividades productivas no son valorada por los gobiernos de turno, si bien puede ser esta actividad el potencial para el desarrollo de las comunidades.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59081 Uywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora [texto impreso] / Alonso Vigil Ayala Luna, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 110 p. : ilus., tbls. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: La presente tesis tiene como finalidad divulgar la costumbre aymara del “UYWA YAPU LURAÑA, una costumbre que consiste en la elaboración de chacras y ganados en miniatura hechas de harina de quinua y cera de vela, practicada por los comuneros en las festividades de San Juan, San Isidro y en las festividades movibles de Pentecostés y Santísima Trinidad, con la finalidad de celebrar a los productos agrícolas, así como al ganado ovino y vacuno.
La investigación se fundamenta en la descripción e interpretación de la dimensión significativa mediante la sistematización y análisis de la información recogida utilizando el lenguaje y gestos de los mismos actores.
Esta costumbre es practicada mayormente por las familias que mantiene su creencia y fe, donde el factor fundamental que orienta su percepción integral del mundo, del tiempo-espacio y la vida con la naturaleza que lo rodea, siendo su característica principal la personificación y deificación del “uywa yapu luraña” mediante el proceso de la percepción del tiempo cíclico.
El “uywa yapu luraña” es un acto de celebración y de representación simbólica a los ganados y chacras, mediante el significado que le dan los comuneros, al elaborar las pequeñas miniaturas hechas de harina de quinua y cera de vela, con el fin de asegurar la abundancia de las cosechas y ganados.
Esta actividad permite reorientar y reorganizar sus actividades productivas, a través de la practica integral de la familia en las festividades, en donde se manifiestan los valores de equidad, respeto, identidad, humildad, solidaridad y bienestar de la comunidad, en donde persiste la identidad cultural del aymará a pesar de sufrir ciertos cambios y/o adaptaciones en sus elementos simbólicos.
Pero en la actualidad los aymaras están sopesando con la globalización y la modernidad consigo enfrentando grandes dificultades en cuanto a las actividades productivas, además estas actividades productivas no son valorada por los gobiernos de turno, si bien puede ser esta actividad el potencial para el desarrollo de las comunidades.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59081
Uywa Yapu Luruña: Una Costumbre Aymara en la Comunidad de Ccaccá - Acora
La presente tesis tiene como finalidad divulgar la costumbre aymara del “UYWA YAPU LURAÑA, una costumbre que consiste en la elaboración de chacras y ganados en miniatura hechas de harina de quinua y cera de vela, practicada por los comuneros en las festividades de San Juan, San Isidro y en las festividades movibles de Pentecostés y Santísima Trinidad, con la finalidad de celebrar a los productos agrícolas, así como al ganado ovino y vacuno.
La investigación se fundamenta en la descripción e interpretación de la dimensión significativa mediante la sistematización y análisis de la información recogida utilizando el lenguaje y gestos de los mismos actores.
Esta costumbre es practicada mayormente por las familias que mantiene su creencia y fe, donde el factor fundamental que orienta su percepción integral del mundo, del tiempo-espacio y la vida con la naturaleza que lo rodea, siendo su característica principal la personificación y deificación del “uywa yapu luraña” mediante el proceso de la percepción del tiempo cíclico.
El “uywa yapu luraña” es un acto de celebración y de representación simbólica a los ganados y chacras, mediante el significado que le dan los comuneros, al elaborar las pequeñas miniaturas hechas de harina de quinua y cera de vela, con el fin de asegurar la abundancia de las cosechas y ganados.
Esta actividad permite reorientar y reorganizar sus actividades productivas, a través de la practica integral de la familia en las festividades, en donde se manifiestan los valores de equidad, respeto, identidad, humildad, solidaridad y bienestar de la comunidad, en donde persiste la identidad cultural del aymará a pesar de sufrir ciertos cambios y/o adaptaciones en sus elementos simbólicos.
Pero en la actualidad los aymaras están sopesando con la globalización y la modernidad consigo enfrentando grandes dificultades en cuanto a las actividades productivas, además estas actividades productivas no son valorada por los gobiernos de turno, si bien puede ser esta actividad el potencial para el desarrollo de las comunidades.Ayala Luna, Alonso Vigil - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - CHUCUITO.
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DisponibleT10901-17201-01 T10901 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLos valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata / Francisco Mamani Espinoza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Los valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata Tipo de documento: texto impreso Autores: Francisco Mamani Espinoza, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 123 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de Tesis e intentado describir y explicar el Universo de los valores “VALORES CULTURALES DE LA RELIGIOSIDAD ENTRE LOS AYMARAS DE LA COMUNIDAD DE BATALLA-POMATA” según el cual los valores Culturales Interactúan en el Universo de la Religiosidad, de la dinamización que la proyectan como una forma de ser en el contexto Social. Ciertamente hoy lo que llamamos “Sincretismo Religioso y Cultural” por el que se evidencia la fusión de los elementos Culturales y Religiosos Aymara tradicionales, con los elementos Culturales y Religiosos de la Cultura Hispánica, valga la redundancia que la situación imperante este sincretismo aparece como una dimensión cultural que reafirma las convicciones de la Religión Cristiana y Católica a partir de las Parroquias con el procesó de Evangelización para describir y explicar el comportamiento de lo seres humanos a través de la Religión. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59086 Los valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata [texto impreso] / Francisco Mamani Espinoza, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 123 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente trabajo de Tesis e intentado describir y explicar el Universo de los valores “VALORES CULTURALES DE LA RELIGIOSIDAD ENTRE LOS AYMARAS DE LA COMUNIDAD DE BATALLA-POMATA” según el cual los valores Culturales Interactúan en el Universo de la Religiosidad, de la dinamización que la proyectan como una forma de ser en el contexto Social. Ciertamente hoy lo que llamamos “Sincretismo Religioso y Cultural” por el que se evidencia la fusión de los elementos Culturales y Religiosos Aymara tradicionales, con los elementos Culturales y Religiosos de la Cultura Hispánica, valga la redundancia que la situación imperante este sincretismo aparece como una dimensión cultural que reafirma las convicciones de la Religión Cristiana y Católica a partir de las Parroquias con el procesó de Evangelización para describir y explicar el comportamiento de lo seres humanos a través de la Religión. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59086
Los valores culturales de la religiosidad entre los aimaras de la Comunidad Batalla - Pomata
El presente trabajo de Tesis e intentado describir y explicar el Universo de los valores “VALORES CULTURALES DE LA RELIGIOSIDAD ENTRE LOS AYMARAS DE LA COMUNIDAD DE BATALLA-POMATA” según el cual los valores Culturales Interactúan en el Universo de la Religiosidad, de la dinamización que la proyectan como una forma de ser en el contexto Social. Ciertamente hoy lo que llamamos “Sincretismo Religioso y Cultural” por el que se evidencia la fusión de los elementos Culturales y Religiosos Aymara tradicionales, con los elementos Culturales y Religiosos de la Cultura Hispánica, valga la redundancia que la situación imperante este sincretismo aparece como una dimensión cultural que reafirma las convicciones de la Religión Cristiana y Católica a partir de las Parroquias con el procesó de Evangelización para describir y explicar el comportamiento de lo seres humanos a través de la Religión.
Mamani Espinoza, Francisco - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10906-16741-01 T10906 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno / Pedro Meliton Taco Muñoz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Pedro Meliton Taco Muñoz Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 72 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD- ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59084 La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno [texto impreso] / Pedro Meliton Taco Muñoz . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 72 p. : ilus. ; 30 cm. + 01 CD- ROM.
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Resumen: La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59084
La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno
La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural.Taco Muñoz, Pedro Meliton - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE.
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DisponibleT10904-16924-01 T10904 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleVisión Aymara de la Muerte / Teófilo Mamani Barreto / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Visión Aymara de la Muerte Tipo de documento: texto impreso Autores: Teófilo Mamani Barreto, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 52 p. Il.: ilus. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71015 Visión Aymara de la Muerte [texto impreso] / Teófilo Mamani Barreto, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 52 p. : ilus. ; 30 cm.
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Visión Aymara de la Muerte
Mamani Barreto, Teófilo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0120-01 T0120 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT6792 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora) / Yanina Alave Ari / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora) Tipo de documento: texto impreso Autores: Yanina Alave Ari, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 156,[4] p. Il.: tbls.,diagrs. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71662 La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora) [texto impreso] / Yanina Alave Ari, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 156,[4] p. : tbls.,diagrs. ; 30 cm.
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La Visión Socio-Cultural del Embarazo y Parto de la Mujer Aymara (Caso: Comunidad Campesina de Culta - Acora)
Alave Ari, Yanina - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0109-01 T0109 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT7398-12970-01 T7398 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho / Enrique Quispe Mayta / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : La Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho Tipo de documento: texto impreso Autores: Enrique Quispe Mayta, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 110 p. Il.: ilus., tbls., gráfs. Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Resumen: El estudio se circunscribe en una de las áreas de la provincia de Moho, de la parcialidad de Putina K´ucho, en donde las familias por herencia mantienen todavía las prácticas ritualísticas ancestrales relacionados a la vivienda desde su construcción hasta su posterior ocupación.
La labor del trabajo de campo se realizo durante los meses de julio, agosto y septiembre del presente año, durante este tiempo fuimos participes de sus actividades de construcción y vivencias de las familias del Putina k´ucho, la cual nos permitió comprender mejor la visión que tienen las familias relacionados a la vivienda.
En este sentido las preocupaciones centrales que nos hemos planteado son los siguientes: ¿Qué características física y estructurales presenta la vivienda aymara?, ¿Cómo es entendido y percibido la vivienda desde la visión local de las familias aymaras? Y finalmente ¿Qué sistemas de creencias y rituales existen en relación a la “crianza” de la vivienda rural aymara?.
El informe esta organizado de IV capítulos que es de la siguiente manera: En el primer capitulo relacionado a los aspectos teóricos metodológicos que nos sirvió de guía y marco de referencia en la investigación, en el segundo capitulo se desarrollo, los aspectos generales de la parcialidad como: Contexto geográfico, aspectos sociales, recursos y actividades productivas, en el tercer capitulo sobre la vivienda en Putina K´ucho, la dimensión social de la vivienda, los materiales de construcción, proceso de construcción, disposición y distribución de las viviendas, tipos y diseño de la vivienda, tradición y cambio y finalmente en el cuarto capitulo se desarrolla sobre la cosmovisión y ritualidad a la vivienda, mitos: creencias y tradiciones, señas y augurios en torno a la vivienda, sobre la “crianza de la vivienda”, mantenimiento físico y rituales al “uywiri: kunturmamani” , así mismo el desarrollo de las respectivas conclusiones y recomendaciones, bibliografía y anexos.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59075 La Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho [texto impreso] / Enrique Quispe Mayta, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 110 p. : ilus., tbls., gráfs. ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Resumen: El estudio se circunscribe en una de las áreas de la provincia de Moho, de la parcialidad de Putina K´ucho, en donde las familias por herencia mantienen todavía las prácticas ritualísticas ancestrales relacionados a la vivienda desde su construcción hasta su posterior ocupación.
La labor del trabajo de campo se realizo durante los meses de julio, agosto y septiembre del presente año, durante este tiempo fuimos participes de sus actividades de construcción y vivencias de las familias del Putina k´ucho, la cual nos permitió comprender mejor la visión que tienen las familias relacionados a la vivienda.
En este sentido las preocupaciones centrales que nos hemos planteado son los siguientes: ¿Qué características física y estructurales presenta la vivienda aymara?, ¿Cómo es entendido y percibido la vivienda desde la visión local de las familias aymaras? Y finalmente ¿Qué sistemas de creencias y rituales existen en relación a la “crianza” de la vivienda rural aymara?.
El informe esta organizado de IV capítulos que es de la siguiente manera: En el primer capitulo relacionado a los aspectos teóricos metodológicos que nos sirvió de guía y marco de referencia en la investigación, en el segundo capitulo se desarrollo, los aspectos generales de la parcialidad como: Contexto geográfico, aspectos sociales, recursos y actividades productivas, en el tercer capitulo sobre la vivienda en Putina K´ucho, la dimensión social de la vivienda, los materiales de construcción, proceso de construcción, disposición y distribución de las viviendas, tipos y diseño de la vivienda, tradición y cambio y finalmente en el cuarto capitulo se desarrolla sobre la cosmovisión y ritualidad a la vivienda, mitos: creencias y tradiciones, señas y augurios en torno a la vivienda, sobre la “crianza de la vivienda”, mantenimiento físico y rituales al “uywiri: kunturmamani” , así mismo el desarrollo de las respectivas conclusiones y recomendaciones, bibliografía y anexos.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59075
La Vivienda Campesina: Concepciones y Ritualidades - un Estudio de Caso en Putina Kucho
El estudio se circunscribe en una de las áreas de la provincia de Moho, de la parcialidad de Putina K´ucho, en donde las familias por herencia mantienen todavía las prácticas ritualísticas ancestrales relacionados a la vivienda desde su construcción hasta su posterior ocupación.
La labor del trabajo de campo se realizo durante los meses de julio, agosto y septiembre del presente año, durante este tiempo fuimos participes de sus actividades de construcción y vivencias de las familias del Putina k´ucho, la cual nos permitió comprender mejor la visión que tienen las familias relacionados a la vivienda.
En este sentido las preocupaciones centrales que nos hemos planteado son los siguientes: ¿Qué características física y estructurales presenta la vivienda aymara?, ¿Cómo es entendido y percibido la vivienda desde la visión local de las familias aymaras? Y finalmente ¿Qué sistemas de creencias y rituales existen en relación a la “crianza” de la vivienda rural aymara?.
El informe esta organizado de IV capítulos que es de la siguiente manera: En el primer capitulo relacionado a los aspectos teóricos metodológicos que nos sirvió de guía y marco de referencia en la investigación, en el segundo capitulo se desarrollo, los aspectos generales de la parcialidad como: Contexto geográfico, aspectos sociales, recursos y actividades productivas, en el tercer capitulo sobre la vivienda en Putina K´ucho, la dimensión social de la vivienda, los materiales de construcción, proceso de construcción, disposición y distribución de las viviendas, tipos y diseño de la vivienda, tradición y cambio y finalmente en el cuarto capitulo se desarrolla sobre la cosmovisión y ritualidad a la vivienda, mitos: creencias y tradiciones, señas y augurios en torno a la vivienda, sobre la “crianza de la vivienda”, mantenimiento físico y rituales al “uywiri: kunturmamani” , así mismo el desarrollo de las respectivas conclusiones y recomendaciones, bibliografía y anexos.Quispe Mayta, Enrique - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10897-16740-01 T10897 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
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