|
| TÃtulo : |
Relaciones Interétnicas de los Quechuas y Aymaras en Puno Urbano |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Mario Edmundo Nuñez Mendiguri, Autor |
| Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. MaestrÃa en Desarrollo Rural |
| Fecha de publicación: |
2011 |
| Número de páginas: |
126 p. |
| Il.: |
tbls. |
| Dimensiones: |
30 cm. |
| Nota general: |
Para Optar el Grado Académico Magister Scientiae en Educación, Mención: Educación Intercultural |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
498.32398536 |
| Resumen: |
Estudiar las relaciones interculturales de quechuas y aymaras en la ciudad de Puno, el proceso histórico en la ciudad de Puno desde el siglo XVI al presente para mostrar el carácter de composición social y práctica de valores culturales a lo largo de este tiempo. Los actores sociales, clase, componente étnico. El migrante que llega a la Capital de la Región. Por esto la interculturalidad no es un tema abstracto. Desde la perspectiva del migrante, es una cuestión moral, en el sentido de que no nos deja indiferentes y constituye un derecho. Espacio de encuentro entre quechuas y aymaras en Puno urbano. Fenómeno de mestizaje cultural en el más amplio espectro del pluralismo que se constituyó desde el momento inicial del encuentro de estas dos étnÃas. Relaciones consolidando y formando un puente sólido de interculturalidad en la ciudad de Puno. En el último medio siglo la ciudad de Puno ha sido escenario de cambios socio económicos por la acción de protagonistas en la vida urbana, éstos procedentes de áreas rurales quechuas y aymaras. Grupos étnicos que históricamente fueron los actores en la vida de la Región Puno, le dan un rasgo cultural peculiar a la ciudad de Puno, porque sus las culturas de éstas etnias generan identidades contextualizadas dándole asà a Puno un carácter singular en su composición social, en expresiones de cultura viva como música y danza. Identidad cultural, hoy por la dinámica se pretende sustentar que por la influencia de la globalización la identidad se va perdiendo, cuando esto no es cierto, cuando cualquier persona puede desarrollarse dentro de ésta, sin tener que renunciar o abandonar su identidad cultural. Pero esta decisión está, sólo sujeta a la voluntad personal. |
| Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO |
| Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78005 |
Relaciones Interétnicas de los Quechuas y Aymaras en Puno Urbano [texto impreso] / Mario Edmundo Nuñez Mendiguri, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. MaestrÃa en Desarrollo Rural, 2011 . - 126 p. : tbls. ; 30 cm. Para Optar el Grado Académico Magister Scientiae en Educación, Mención: Educación Intercultural Idioma : Español ( spa)
| Clasificación: |
498.32398536 |
| Resumen: |
Estudiar las relaciones interculturales de quechuas y aymaras en la ciudad de Puno, el proceso histórico en la ciudad de Puno desde el siglo XVI al presente para mostrar el carácter de composición social y práctica de valores culturales a lo largo de este tiempo. Los actores sociales, clase, componente étnico. El migrante que llega a la Capital de la Región. Por esto la interculturalidad no es un tema abstracto. Desde la perspectiva del migrante, es una cuestión moral, en el sentido de que no nos deja indiferentes y constituye un derecho. Espacio de encuentro entre quechuas y aymaras en Puno urbano. Fenómeno de mestizaje cultural en el más amplio espectro del pluralismo que se constituyó desde el momento inicial del encuentro de estas dos étnÃas. Relaciones consolidando y formando un puente sólido de interculturalidad en la ciudad de Puno. En el último medio siglo la ciudad de Puno ha sido escenario de cambios socio económicos por la acción de protagonistas en la vida urbana, éstos procedentes de áreas rurales quechuas y aymaras. Grupos étnicos que históricamente fueron los actores en la vida de la Región Puno, le dan un rasgo cultural peculiar a la ciudad de Puno, porque sus las culturas de éstas etnias generan identidades contextualizadas dándole asà a Puno un carácter singular en su composición social, en expresiones de cultura viva como música y danza. Identidad cultural, hoy por la dinámica se pretende sustentar que por la influencia de la globalización la identidad se va perdiendo, cuando esto no es cierto, cuando cualquier persona puede desarrollarse dentro de ésta, sin tener que renunciar o abandonar su identidad cultural. Pero esta decisión está, sólo sujeta a la voluntad personal. |
| Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO |
| Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=78005 |
Relaciones Interétnicas de los Quechuas y Aymaras en Puno Urbano
Estudiar las relaciones interculturales de quechuas y aymaras en la ciudad de Puno, el proceso histórico en la ciudad de Puno desde el siglo XVI al presente para mostrar el carácter de composición social y práctica de valores culturales a lo largo de este tiempo. Los actores sociales, clase, componente étnico. El migrante que llega a la Capital de la Región. Por esto la interculturalidad no es un tema abstracto. Desde la perspectiva del migrante, es una cuestión moral, en el sentido de que no nos deja indiferentes y constituye un derecho. Espacio de encuentro entre quechuas y aymaras en Puno urbano. Fenómeno de mestizaje cultural en el más amplio espectro del pluralismo que se constituyó desde el momento inicial del encuentro de estas dos étnÃas. Relaciones consolidando y formando un puente sólido de interculturalidad en la ciudad de Puno. En el último medio siglo la ciudad de Puno ha sido escenario de cambios socio económicos por la acción de protagonistas en la vida urbana, éstos procedentes de áreas rurales quechuas y aymaras. Grupos étnicos que históricamente fueron los actores en la vida de la Región Puno, le dan un rasgo cultural peculiar a la ciudad de Puno, porque sus las culturas de éstas etnias generan identidades contextualizadas dándole asà a Puno un carácter singular en su composición social, en expresiones de cultura viva como música y danza. Identidad cultural, hoy por la dinámica se pretende sustentar que por la influencia de la globalización la identidad se va perdiendo, cuando esto no es cierto, cuando cualquier persona puede desarrollarse dentro de ésta, sin tener que renunciar o abandonar su identidad cultural. Pero esta decisión está, sólo sujeta a la voluntad personal.
Nuñez Mendiguri, Mario Edmundo -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. MaestrÃa en Desarrollo Rural - 2011
Para Optar el Grado Académico Magister Scientiae en Educación, Mención: Educación Intercultural
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO
|
|  |
498 Lenguas nativas sudamericanas
Hacer una sugerencia Refinar búsquedaRelaciones Interétnicas de los Quechuas y Aymaras en Puno Urbano / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Escuela de Post Grado. MaestrÃa en Desarrollo Rural (2011)
