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| Título : |
Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro |
| Tipo de documento: |
texto impreso |
| Autores: |
Raquel Condori Quiñonez, Autor |
| Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología |
| Fecha de publicación: |
2005 |
| Número de páginas: |
133 páginas |
| Il.: |
mapas, tablas |
| Dimensiones: |
30 cm |
| Material de acompañamiento: |
1 CD-ROM |
| Nota general: |
Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología |
| Idioma : |
Español (spa) |
| Clasificación: |
[Agneaux] Hospitales veterinarios
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| Resumen: |
En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial. |
| Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73545 |
Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro [texto impreso] / Raquel Condori Quiñonez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 133 páginas : mapas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM. Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español ( spa)
| Clasificación: |
[Agneaux] Hospitales veterinarios
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| Resumen: |
En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial. |
| Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73545 |
Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro
En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial.
Condori Quiñonez, Raquel -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología
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