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Bib. Esp. Antropología
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La Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva / Dominga Pongo Bonifacio / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : La Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva Tipo de documento: texto impreso Autores: Dominga Pongo Bonifacio, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 93, [10] p. Il.: ils.; maps.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE:PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85393 La Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva [texto impreso] / Dominga Pongo Bonifacio, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 93, [10] p. : ils.; maps.; tbls. ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE:PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85393
La Mujer Aymara: Creencias y Prácticas en Salud Reproductiva
Pongo Bonifacio, Dominga - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0065-01 T0065 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleLa mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora / Brígida D. Peraza Cornejo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1998)
Título : La mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Brígida D. Peraza Cornejo, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 175, [8] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68534 La mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora [texto impreso] / Brígida D. Peraza Cornejo, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor ; Flavia D. Quispe Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1998 . - 175, [8] páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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La mujer aymara en la organización social de las comunidades campesinas de Acora
Peraza Cornejo, Brígida D.Quispe Quispe, Flavia D. ; Quispe Quispe, Flavia D. ; Quispe Quispe, Flavia D. - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1998
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0038-01 T0038 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT4548-7723-00 T4548 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleMujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca / Olga Molina Castillo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Mujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: Olga Molina Castillo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 100 p. Il.: tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85389 Mujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca [texto impreso] / Olga Molina Castillo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 100 p. : tbls. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de estudio PE: JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85389
Mujer en la Economía Informal Caso Comerciantes Informales de la Calle Moquegua - Juliaca
Molina Castillo, Olga - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Zona Territorial de estudio PE: JULIACA
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0072-01 T0072 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleLa organización del Ayllu en la crianza de la chacra / Javier Quispe Canaza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2004)
Título : La organización del Ayllu en la crianza de la chacra : Caso Ayllu Mallku - Conima Tipo de documento: texto impreso Autores: Javier Quispe Canaza, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2004 Número de páginas: 111 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] Relaciones internacionales Resumen: A pesar del proceso de destrucción que sobrevino a raíz de la invasión española y el afán intervencionista de los agentes del desarrollo en los últimos cinco décadas, en los ayllus del distrito de Conima y en particular el Ayllu Mallku muestra un proceso continuo de recreación y fortalecimiento de las ancestrales formas de organización, religiosidad, saberes y vivencias del poblador, con algunos cambios e incorporaciones de nuevos elementos culturales. En el altiplano la organización tradicional no ha sucumbido y muestra una gran capacidad para asimilar los cambios y orientar su propio destino sin perder su raíz cultural que se expresa en la cosmovisión y la religiosidad de las familias del Ayllu Mallku. Así, es evidente la recreación y vitalización de la cultura ancestral, siendo notoria y vigorosa su práctica en el transcurrir cotidiano de las actividades y vivencias de las familias. Para entender mejor cómo se recrea el ayllu según la cosmovisión y religiosidad de las familias del Ayllu Mallku, les invito recorrer por las páginas de la presente investigación que es producto de una larga y continua conversación y convivencia con las familias aymaras del Ayllu Mallku. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72893 La organización del Ayllu en la crianza de la chacra : Caso Ayllu Mallku - Conima [texto impreso] / Javier Quispe Canaza, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2004 . - 111 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] Relaciones internacionales Resumen: A pesar del proceso de destrucción que sobrevino a raíz de la invasión española y el afán intervencionista de los agentes del desarrollo en los últimos cinco décadas, en los ayllus del distrito de Conima y en particular el Ayllu Mallku muestra un proceso continuo de recreación y fortalecimiento de las ancestrales formas de organización, religiosidad, saberes y vivencias del poblador, con algunos cambios e incorporaciones de nuevos elementos culturales. En el altiplano la organización tradicional no ha sucumbido y muestra una gran capacidad para asimilar los cambios y orientar su propio destino sin perder su raíz cultural que se expresa en la cosmovisión y la religiosidad de las familias del Ayllu Mallku. Así, es evidente la recreación y vitalización de la cultura ancestral, siendo notoria y vigorosa su práctica en el transcurrir cotidiano de las actividades y vivencias de las familias. Para entender mejor cómo se recrea el ayllu según la cosmovisión y religiosidad de las familias del Ayllu Mallku, les invito recorrer por las páginas de la presente investigación que es producto de una larga y continua conversación y convivencia con las familias aymaras del Ayllu Mallku. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72893
La organización del Ayllu en la crianza de la chacra
A pesar del proceso de destrucción que sobrevino a raíz de la invasión española y el afán intervencionista de los agentes del desarrollo en los últimos cinco décadas, en los ayllus del distrito de Conima y en particular el Ayllu Mallku muestra un proceso continuo de recreación y fortalecimiento de las ancestrales formas de organización, religiosidad, saberes y vivencias del poblador, con algunos cambios e incorporaciones de nuevos elementos culturales. En el altiplano la organización tradicional no ha sucumbido y muestra una gran capacidad para asimilar los cambios y orientar su propio destino sin perder su raíz cultural que se expresa en la cosmovisión y la religiosidad de las familias del Ayllu Mallku. Así, es evidente la recreación y vitalización de la cultura ancestral, siendo notoria y vigorosa su práctica en el transcurrir cotidiano de las actividades y vivencias de las familias. Para entender mejor cómo se recrea el ayllu según la cosmovisión y religiosidad de las familias del Ayllu Mallku, les invito recorrer por las páginas de la presente investigación que es producto de una larga y continua conversación y convivencia con las familias aymaras del Ayllu Mallku.
Quispe Canaza, Javier - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2004
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DisponibleT8503-14789-01 T8503 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleOrganización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni / David Benjamín Antezana Bustinza / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1992)
Título : Organización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni Tipo de documento: texto impreso Autores: David Benjamín Antezana Bustinza, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1992 Número de páginas: 111 páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-UROS Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75055 Organización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni [texto impreso] / David Benjamín Antezana Bustinza, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor ; Miguel Perez Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1992 . - 111 páginas : ilustraciones, mapas, tablas.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-UROS Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75055
Organización comunal en el manejo tecnológico de construcción, mantenimiento y defensa de las islas flotantes de la comunidad campesina de Uros Chulluni
Antezana Bustinza, David BenjamínPerez Quispe, Miguel ; Perez Quispe, Miguel ; Perez Quispe, Miguel - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1992
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-UROS
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DisponibleTE243 TE243 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoOrganización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave / Honorio Checalla Muñuico / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Organización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave Tipo de documento: texto impreso Autores: Honorio Checalla Muñuico, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 58 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente Informe de Trabajo Profesional, titulado Organización Social en la Gestión del Agua: Caso Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave. Es el resultado de la experiencia de trabajo profesional, desarrollado durante varios años sobre la problemática de recursos hídricos y medio ambientales. En este caso, desde el año 2004 me desempeñé en el cargo de Facilitador Social de la Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno Ilave – JUDRPI, para viabilizar el presente informe se han planteado los siguientes objetivos:
El objetivo general, es “sistematizar la experiencia de la gestión del agua en el altiplano, analizando las normas legales sobre el agua en el país, y el rol de la organización Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave”; que busca procesar la dinámica organizativa y socio-cultural de los usuarios de aguas de las provincias de Puno, El Collao, Chucuito y Yunguyo, ámbito de organización de la Junta de Usuarios. En este marco se tiene planteado los objetivos específicos:
• Recopilar y analizar los aspectos más resaltantes de las normas legales que rigen sobre las aguas en el país.
• Sistematizar la gestión del agua en torno a la organización de la Junta de Usuarios.
• Interpretar la cosmovisión cultural expresada en mitos y ritos de las organizaciones de usuarios del agua.
En el proceso de la recopilación y análisis de las normas legales vigentes, sobre el uso del agua y el riego, se constata que tienen carácter de corte vertical, impositiva, coaccionador y se puede decir hasta recriminador. La Constitución Política del Estado, contempla que el gobierno es soberano en el manejo del recurso agua y de otros recursos naturales, prerrogativa que ampara y faculta al gobierno para otorgar concesiones o vender el recurso agua y otros recursos naturales, a personas naturales o jurídicas que soliciten para su explotación, en ese contexto, lo más probable que sea en forma privada su uso. Actualmente el uso de agua, está controlado por la “Autoridad de Aguas”, representado por el Administrador Técnico de Distrito de Riego Puno Ilave – ATDR, entidad que tiene carácter técnico y normativo, sobre todas las acciones que realizan las organizaciones de usuarios de aguas y otros sectores.
Como parte de las conclusiones se puede mencionar, que desde las culturas prehispánicas Lupaqa, Tiawanaku, Qullasuyu, y actualmente para las comunidades andinas, el agua es considerada como una deidad más de la Pachamama, que se “recría y cría”; es fuente de vida, generadora de otras vidas. Como tal, para los pueblos quechuas y aymaras, es un bien cultural, por ello que su uso debe enmarcar en un contexto de reciprocidad, solidaridad y armoniosidad entre todos los seres.
Para la visón moderna, una forma de explotación racional del agua, es empleando técnicas modernas del riego, que garantice el nivel productivo para generar bienes económicos, porque su explotación debe ser dinámico e intensivo; no importa que se genere problemas sociales, culturales, o que se causen daños a los demás, incluido la Pachamama. En esa lógica, la administración del agua debe estar en manos privadas, entonces actualmente hay muchos intereses de poderes económicos nacionales y trasnacionales, quienes realizan lobbys con el Estado, para lograr el control privado de aguas dulces y sistemas de riego en el altiplano.
Las actuales leyes, que rigen sobre las aguas y el riego en el país, son verticales, impositivas, coaccionador y hasta recriminador. El Estado regenta la propiedad absoluta sobre el recurso agua, prerrogativa que le faculta tomar decisiones sobre sus formas de uso. Esta función es asumida por la Intendencia de Recursos Hídricos de INRENA, la Autoridad de Aguas es la ATDR, encargada de controlar a los usuarios; que en su mayoría están organizados en comisiones de regantes, a sus asociados lo orientan en una lógica de libre competencia individual; sin importarles las prácticas de solidaridad, reciprocidad, armoniosidad y el trabajo colectivo practicados por milenios de años, en las comunidades andinas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO - COLLAO-CHUCUITO-YUN. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59091 Organización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave [texto impreso] / Honorio Checalla Muñuico, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 58 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente Informe de Trabajo Profesional, titulado Organización Social en la Gestión del Agua: Caso Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave. Es el resultado de la experiencia de trabajo profesional, desarrollado durante varios años sobre la problemática de recursos hídricos y medio ambientales. En este caso, desde el año 2004 me desempeñé en el cargo de Facilitador Social de la Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno Ilave – JUDRPI, para viabilizar el presente informe se han planteado los siguientes objetivos:
El objetivo general, es “sistematizar la experiencia de la gestión del agua en el altiplano, analizando las normas legales sobre el agua en el país, y el rol de la organización Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave”; que busca procesar la dinámica organizativa y socio-cultural de los usuarios de aguas de las provincias de Puno, El Collao, Chucuito y Yunguyo, ámbito de organización de la Junta de Usuarios. En este marco se tiene planteado los objetivos específicos:
• Recopilar y analizar los aspectos más resaltantes de las normas legales que rigen sobre las aguas en el país.
• Sistematizar la gestión del agua en torno a la organización de la Junta de Usuarios.
• Interpretar la cosmovisión cultural expresada en mitos y ritos de las organizaciones de usuarios del agua.
En el proceso de la recopilación y análisis de las normas legales vigentes, sobre el uso del agua y el riego, se constata que tienen carácter de corte vertical, impositiva, coaccionador y se puede decir hasta recriminador. La Constitución Política del Estado, contempla que el gobierno es soberano en el manejo del recurso agua y de otros recursos naturales, prerrogativa que ampara y faculta al gobierno para otorgar concesiones o vender el recurso agua y otros recursos naturales, a personas naturales o jurídicas que soliciten para su explotación, en ese contexto, lo más probable que sea en forma privada su uso. Actualmente el uso de agua, está controlado por la “Autoridad de Aguas”, representado por el Administrador Técnico de Distrito de Riego Puno Ilave – ATDR, entidad que tiene carácter técnico y normativo, sobre todas las acciones que realizan las organizaciones de usuarios de aguas y otros sectores.
Como parte de las conclusiones se puede mencionar, que desde las culturas prehispánicas Lupaqa, Tiawanaku, Qullasuyu, y actualmente para las comunidades andinas, el agua es considerada como una deidad más de la Pachamama, que se “recría y cría”; es fuente de vida, generadora de otras vidas. Como tal, para los pueblos quechuas y aymaras, es un bien cultural, por ello que su uso debe enmarcar en un contexto de reciprocidad, solidaridad y armoniosidad entre todos los seres.
Para la visón moderna, una forma de explotación racional del agua, es empleando técnicas modernas del riego, que garantice el nivel productivo para generar bienes económicos, porque su explotación debe ser dinámico e intensivo; no importa que se genere problemas sociales, culturales, o que se causen daños a los demás, incluido la Pachamama. En esa lógica, la administración del agua debe estar en manos privadas, entonces actualmente hay muchos intereses de poderes económicos nacionales y trasnacionales, quienes realizan lobbys con el Estado, para lograr el control privado de aguas dulces y sistemas de riego en el altiplano.
Las actuales leyes, que rigen sobre las aguas y el riego en el país, son verticales, impositivas, coaccionador y hasta recriminador. El Estado regenta la propiedad absoluta sobre el recurso agua, prerrogativa que le faculta tomar decisiones sobre sus formas de uso. Esta función es asumida por la Intendencia de Recursos Hídricos de INRENA, la Autoridad de Aguas es la ATDR, encargada de controlar a los usuarios; que en su mayoría están organizados en comisiones de regantes, a sus asociados lo orientan en una lógica de libre competencia individual; sin importarles las prácticas de solidaridad, reciprocidad, armoniosidad y el trabajo colectivo practicados por milenios de años, en las comunidades andinas.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO - COLLAO-CHUCUITO-YUN. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59091
Organización social en la gestión del agua: Caso junta de usuarios del Distrito de Riego Puno - Ilave
El presente Informe de Trabajo Profesional, titulado Organización Social en la Gestión del Agua: Caso Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave. Es el resultado de la experiencia de trabajo profesional, desarrollado durante varios años sobre la problemática de recursos hídricos y medio ambientales. En este caso, desde el año 2004 me desempeñé en el cargo de Facilitador Social de la Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno Ilave – JUDRPI, para viabilizar el presente informe se han planteado los siguientes objetivos:
El objetivo general, es “sistematizar la experiencia de la gestión del agua en el altiplano, analizando las normas legales sobre el agua en el país, y el rol de la organización Junta de Usuarios del Distrito de Riego Puno-Ilave”; que busca procesar la dinámica organizativa y socio-cultural de los usuarios de aguas de las provincias de Puno, El Collao, Chucuito y Yunguyo, ámbito de organización de la Junta de Usuarios. En este marco se tiene planteado los objetivos específicos:
• Recopilar y analizar los aspectos más resaltantes de las normas legales que rigen sobre las aguas en el país.
• Sistematizar la gestión del agua en torno a la organización de la Junta de Usuarios.
• Interpretar la cosmovisión cultural expresada en mitos y ritos de las organizaciones de usuarios del agua.
En el proceso de la recopilación y análisis de las normas legales vigentes, sobre el uso del agua y el riego, se constata que tienen carácter de corte vertical, impositiva, coaccionador y se puede decir hasta recriminador. La Constitución Política del Estado, contempla que el gobierno es soberano en el manejo del recurso agua y de otros recursos naturales, prerrogativa que ampara y faculta al gobierno para otorgar concesiones o vender el recurso agua y otros recursos naturales, a personas naturales o jurídicas que soliciten para su explotación, en ese contexto, lo más probable que sea en forma privada su uso. Actualmente el uso de agua, está controlado por la “Autoridad de Aguas”, representado por el Administrador Técnico de Distrito de Riego Puno Ilave – ATDR, entidad que tiene carácter técnico y normativo, sobre todas las acciones que realizan las organizaciones de usuarios de aguas y otros sectores.
Como parte de las conclusiones se puede mencionar, que desde las culturas prehispánicas Lupaqa, Tiawanaku, Qullasuyu, y actualmente para las comunidades andinas, el agua es considerada como una deidad más de la Pachamama, que se “recría y cría”; es fuente de vida, generadora de otras vidas. Como tal, para los pueblos quechuas y aymaras, es un bien cultural, por ello que su uso debe enmarcar en un contexto de reciprocidad, solidaridad y armoniosidad entre todos los seres.
Para la visón moderna, una forma de explotación racional del agua, es empleando técnicas modernas del riego, que garantice el nivel productivo para generar bienes económicos, porque su explotación debe ser dinámico e intensivo; no importa que se genere problemas sociales, culturales, o que se causen daños a los demás, incluido la Pachamama. En esa lógica, la administración del agua debe estar en manos privadas, entonces actualmente hay muchos intereses de poderes económicos nacionales y trasnacionales, quienes realizan lobbys con el Estado, para lograr el control privado de aguas dulces y sistemas de riego en el altiplano.
Las actuales leyes, que rigen sobre las aguas y el riego en el país, son verticales, impositivas, coaccionador y hasta recriminador. El Estado regenta la propiedad absoluta sobre el recurso agua, prerrogativa que le faculta tomar decisiones sobre sus formas de uso. Esta función es asumida por la Intendencia de Recursos Hídricos de INRENA, la Autoridad de Aguas es la ATDR, encargada de controlar a los usuarios; que en su mayoría están organizados en comisiones de regantes, a sus asociados lo orientan en una lógica de libre competencia individual; sin importarles las prácticas de solidaridad, reciprocidad, armoniosidad y el trabajo colectivo practicados por milenios de años, en las comunidades andinas.Checalla Muñuico, Honorio - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO - COLLAO-CHUCUITO-YUN.
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DisponibleT10910-16737-01 T10910 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora / Miguel Angel Aguilar Vega / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : La organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Miguel Angel Aguilar Vega, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 139 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO-ACORA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70120 La organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora [texto impreso] / Miguel Angel Aguilar Vega, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor ; Javier Federico Mamani Pinazo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 139 páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE: PUNO-ACORA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70120
La organización social en el manejo de las Aynuqas: Caso de la comunidad campesina de Ccapalla-Acora
Aguilar Vega, Miguel AngelMamani Pinazo, Javier Federico ; Mamani Pinazo, Javier Federico ; Mamani Pinazo, Javier Federico - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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DisponibleT5987-9477-01 T5987 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLas pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza / Basilie Stephano Cari Yucra / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Las pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza Tipo de documento: texto impreso Autores: Basilie Stephano Cari Yucra, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 61 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El problema social y cultural del mundo moderno tiene como consecuencia en la población joven con mayor preponderancia e importancia, sobre todo en los adolescentes, este fenómeno de transgredir las normas culturales, sociales y legales tienen origen en las ciudades cosmopolitas de Norteamérica a consecuencia de la situación de medios de diversión y este está relacionado directamente con las drogas, el libertinaje, robos, crímenes, etc.
En el Perú, país subdesarrollado, no escapa a la influencia que ejercen no solo lasa conductas antisociales de jóvenes de los países desarrollados, sino que los medios de comunicación, particularmente el cine y la televisión directa o indirectamente, conciente o inconscientemente reflejan esas realidades sobre todo convertidos en mercancía, para países como el nuestro, siendo la población joven el sector que mayor aceptación brinda a este tipo de películas, condicionando de un modo u otro sus conductas.
En este escenario de la desintegración familiar, falta de trabajo y la influencia de los medios de comunicación se desarrolla el pandillaje en la ciudad de Juliaca y a estos jóvenes acoge adecuadamente a estos pandilleros que se forma solo para refugiarse de sus frustraciones y satisfacer sus necesidades de diversión como una forma de manifestación cultural del joven.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59089 Las pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza [texto impreso] / Basilie Stephano Cari Yucra, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 61 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: El problema social y cultural del mundo moderno tiene como consecuencia en la población joven con mayor preponderancia e importancia, sobre todo en los adolescentes, este fenómeno de transgredir las normas culturales, sociales y legales tienen origen en las ciudades cosmopolitas de Norteamérica a consecuencia de la situación de medios de diversión y este está relacionado directamente con las drogas, el libertinaje, robos, crímenes, etc.
En el Perú, país subdesarrollado, no escapa a la influencia que ejercen no solo lasa conductas antisociales de jóvenes de los países desarrollados, sino que los medios de comunicación, particularmente el cine y la televisión directa o indirectamente, conciente o inconscientemente reflejan esas realidades sobre todo convertidos en mercancía, para países como el nuestro, siendo la población joven el sector que mayor aceptación brinda a este tipo de películas, condicionando de un modo u otro sus conductas.
En este escenario de la desintegración familiar, falta de trabajo y la influencia de los medios de comunicación se desarrolla el pandillaje en la ciudad de Juliaca y a estos jóvenes acoge adecuadamente a estos pandilleros que se forma solo para refugiarse de sus frustraciones y satisfacer sus necesidades de diversión como una forma de manifestación cultural del joven.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59089
Las pandillas juveniles en los Centros Educativos de la Ciudad de Juliaca -CES Pedro Vilcapaza
El problema social y cultural del mundo moderno tiene como consecuencia en la población joven con mayor preponderancia e importancia, sobre todo en los adolescentes, este fenómeno de transgredir las normas culturales, sociales y legales tienen origen en las ciudades cosmopolitas de Norteamérica a consecuencia de la situación de medios de diversión y este está relacionado directamente con las drogas, el libertinaje, robos, crímenes, etc.
En el Perú, país subdesarrollado, no escapa a la influencia que ejercen no solo lasa conductas antisociales de jóvenes de los países desarrollados, sino que los medios de comunicación, particularmente el cine y la televisión directa o indirectamente, conciente o inconscientemente reflejan esas realidades sobre todo convertidos en mercancía, para países como el nuestro, siendo la población joven el sector que mayor aceptación brinda a este tipo de películas, condicionando de un modo u otro sus conductas.
En este escenario de la desintegración familiar, falta de trabajo y la influencia de los medios de comunicación se desarrolla el pandillaje en la ciudad de Juliaca y a estos jóvenes acoge adecuadamente a estos pandilleros que se forma solo para refugiarse de sus frustraciones y satisfacer sus necesidades de diversión como una forma de manifestación cultural del joven.Cari Yucra, Basilie Stephano - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleT10909-16738-01 T10909 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponiblePandillas juveniles en la Ciudad de Puno / Mick Francisco Terroba Valdivia / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Mick Francisco Terroba Valdivia, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 95, [14] páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71071 Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno [texto impreso] / Mick Francisco Terroba Valdivia, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 95, [14] páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno
Terroba Valdivia, Mick Francisco - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6842 Libro Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno / Edwin Felipe Quispe Challapa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Edwin Felipe Quispe Challapa, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 74 páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 01 CD-ROM Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: CONCLUSIONES:
Hemos podido observar que:
a) La mayoría de los jóvenes organizados en bandas juveniles conocen mas deportes.
b) En un alto porcentaje son adictos a las drogas prohibidas, al alcohol y los juegos de azar
c) Una gran cantidad de los padres y madres de estos están divorciados o separados
d) La mayoría de las riñas que se escenifican en el sector tienen su origen en las drogas y el alcohol.
e) El 90% de los jóvenes organizados en bandas no ejercen ninguna actividad laboral
f) Los grupos delictivos tienen apoyo en otros barrios, cuando son perseguido, huyen a ellos. Cuando roban una articulo lo ponen a viajar de base en base, para ocultar su paradero.
Los padres no conocen la realidad de lo que esta pasando en las calles. Hemos descrito algunas de las actividades de estos grupos. Sabemos como operan y conque finalidad. Sabemos que la influencia de los medios de comunicación y la transculturización que nos traen han influido en el aumento de la violencia. Muchos de nuestros jóvenes se frustran y se les debilita su voluntad y el amor trabajo al sentir y palpar con la rapidez que se hacen las fortunas. Sin ningún esfuerzo de educación. Hemos conocido sus vocablos. Sabemos que están sumidos en profundas frustraciones y traumas psicológicos, sociales y familiares. Que el desempleo contribuye a frustrar sus deseos de progresar. La gran mayoría de ellos consideran que sus padres son buenas personas; pero NO LES OBEDECEN. Esperan que las autoridades los comprendan, aunque no los justifiquen. Ellos saben que lo que hacen es malo. El ambiente que los rodea es de “sálvese quien pueda” o la “ley del mas fuerte”. Viven en una jungla de cemento que no les permite educarse, comer ni trabajar. Sueñan que algún día trabajaran honradamente y ganarse el sustento. Lamentablemente, en lo que llega “ese día” su vida y su mente se envuelve mas en la delincuencia. Y muy pronto, si no hacemos nada, el daño será irreversible. Sueñan con un lugar libre de vicios y que se les deje trabajar para poder vivir.
Sin embargo, si analizamos seriamente la situación de los jóvenes nos percatamos que es necesario formular nuevas estrategias de abordaje que surjan de la comprensión de la complejidad del fenómeno y que se encaminan a superar las concepciones que buscan las causas en el comportamiento individual de los jóvenes. Para lograr esta nueva visión se requiere de una reflexión que integra la globalización del contexto social, cultural, económico, urbanístico en el que los jóvenes se desarrollan, así como revisar la historia en que creció esta generación de muchachos y muchachas, valorar aspectos coyunturales y considerar la relación entre los jóvenes y la comunidad.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72892 Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno [texto impreso] / Edwin Felipe Quispe Challapa, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 74 páginas : ilustraciones, mapas, tablas ; 30 cm. + 01 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: CONCLUSIONES:
Hemos podido observar que:
a) La mayoría de los jóvenes organizados en bandas juveniles conocen mas deportes.
b) En un alto porcentaje son adictos a las drogas prohibidas, al alcohol y los juegos de azar
c) Una gran cantidad de los padres y madres de estos están divorciados o separados
d) La mayoría de las riñas que se escenifican en el sector tienen su origen en las drogas y el alcohol.
e) El 90% de los jóvenes organizados en bandas no ejercen ninguna actividad laboral
f) Los grupos delictivos tienen apoyo en otros barrios, cuando son perseguido, huyen a ellos. Cuando roban una articulo lo ponen a viajar de base en base, para ocultar su paradero.
Los padres no conocen la realidad de lo que esta pasando en las calles. Hemos descrito algunas de las actividades de estos grupos. Sabemos como operan y conque finalidad. Sabemos que la influencia de los medios de comunicación y la transculturización que nos traen han influido en el aumento de la violencia. Muchos de nuestros jóvenes se frustran y se les debilita su voluntad y el amor trabajo al sentir y palpar con la rapidez que se hacen las fortunas. Sin ningún esfuerzo de educación. Hemos conocido sus vocablos. Sabemos que están sumidos en profundas frustraciones y traumas psicológicos, sociales y familiares. Que el desempleo contribuye a frustrar sus deseos de progresar. La gran mayoría de ellos consideran que sus padres son buenas personas; pero NO LES OBEDECEN. Esperan que las autoridades los comprendan, aunque no los justifiquen. Ellos saben que lo que hacen es malo. El ambiente que los rodea es de “sálvese quien pueda” o la “ley del mas fuerte”. Viven en una jungla de cemento que no les permite educarse, comer ni trabajar. Sueñan que algún día trabajaran honradamente y ganarse el sustento. Lamentablemente, en lo que llega “ese día” su vida y su mente se envuelve mas en la delincuencia. Y muy pronto, si no hacemos nada, el daño será irreversible. Sueñan con un lugar libre de vicios y que se les deje trabajar para poder vivir.
Sin embargo, si analizamos seriamente la situación de los jóvenes nos percatamos que es necesario formular nuevas estrategias de abordaje que surjan de la comprensión de la complejidad del fenómeno y que se encaminan a superar las concepciones que buscan las causas en el comportamiento individual de los jóvenes. Para lograr esta nueva visión se requiere de una reflexión que integra la globalización del contexto social, cultural, económico, urbanístico en el que los jóvenes se desarrollan, así como revisar la historia en que creció esta generación de muchachos y muchachas, valorar aspectos coyunturales y considerar la relación entre los jóvenes y la comunidad.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=72892
Pandillas juveniles en la Ciudad de Puno
CONCLUSIONES:
Hemos podido observar que:
a) La mayoría de los jóvenes organizados en bandas juveniles conocen mas deportes.
b) En un alto porcentaje son adictos a las drogas prohibidas, al alcohol y los juegos de azar
c) Una gran cantidad de los padres y madres de estos están divorciados o separados
d) La mayoría de las riñas que se escenifican en el sector tienen su origen en las drogas y el alcohol.
e) El 90% de los jóvenes organizados en bandas no ejercen ninguna actividad laboral
f) Los grupos delictivos tienen apoyo en otros barrios, cuando son perseguido, huyen a ellos. Cuando roban una articulo lo ponen a viajar de base en base, para ocultar su paradero.
Los padres no conocen la realidad de lo que esta pasando en las calles. Hemos descrito algunas de las actividades de estos grupos. Sabemos como operan y conque finalidad. Sabemos que la influencia de los medios de comunicación y la transculturización que nos traen han influido en el aumento de la violencia. Muchos de nuestros jóvenes se frustran y se les debilita su voluntad y el amor trabajo al sentir y palpar con la rapidez que se hacen las fortunas. Sin ningún esfuerzo de educación. Hemos conocido sus vocablos. Sabemos que están sumidos en profundas frustraciones y traumas psicológicos, sociales y familiares. Que el desempleo contribuye a frustrar sus deseos de progresar. La gran mayoría de ellos consideran que sus padres son buenas personas; pero NO LES OBEDECEN. Esperan que las autoridades los comprendan, aunque no los justifiquen. Ellos saben que lo que hacen es malo. El ambiente que los rodea es de “sálvese quien pueda” o la “ley del mas fuerte”. Viven en una jungla de cemento que no les permite educarse, comer ni trabajar. Sueñan que algún día trabajaran honradamente y ganarse el sustento. Lamentablemente, en lo que llega “ese día” su vida y su mente se envuelve mas en la delincuencia. Y muy pronto, si no hacemos nada, el daño será irreversible. Sueñan con un lugar libre de vicios y que se les deje trabajar para poder vivir.
Sin embargo, si analizamos seriamente la situación de los jóvenes nos percatamos que es necesario formular nuevas estrategias de abordaje que surjan de la comprensión de la complejidad del fenómeno y que se encaminan a superar las concepciones que buscan las causas en el comportamiento individual de los jóvenes. Para lograr esta nueva visión se requiere de una reflexión que integra la globalización del contexto social, cultural, económico, urbanístico en el que los jóvenes se desarrollan, así como revisar la historia en que creció esta generación de muchachos y muchachas, valorar aspectos coyunturales y considerar la relación entre los jóvenes y la comunidad.Quispe Challapa, Edwin Felipe - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT8502-14763-01 T8502 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu / Dimaz Ccori Valdivia / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1993)
Título : Parentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu Tipo de documento: texto impreso Autores: Dimaz Ccori Valdivia, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1993 Número de páginas: 147 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67534 Parentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu [texto impreso] / Dimaz Ccori Valdivia, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1993 . - 147 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm.
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Parentesco y complementariedad en el distrito de Cuyo-Cuyo caso Comunidad Campesina Ura-Ayllu
Ccori Valdivia, Dimaz - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1993
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0014-01 T0014 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT3648-5525-00 T3648 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito / Luis Vladimir Arohuanca Turpo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Participación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Vladimir Arohuanca Turpo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 81 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: Participación Ciudadana en el gobierno local de la capital del distrito de Chucuito, es el tema de investigación del presente material de trabajo.
En forma general estudia los mecanismos de participación ciudadana y en forma específica toma en cuenta la Ley Orgánica de Municipalidades, dentro de ella el derecho de participación en el presupuesto participativo. A su vez se investiga el grado de conocimiento sobre el presupuesto participativo que es esencial para satisfacer las necesidades de la población y da sentido de equidad, incrementando confianza; así mismo las diferentes experiencias del presupuesto participativo dan confianza para concertar y direccionalizar la gestión local a través del presupuesto participativo.
En el caso del distrito de Chucuito, en el aspecto de la participación ciudadana en el gobierno local, se percibe una relación débil entre el poblador y el gobierno local, no solo por que el gobierno local promueve poco la participación ciudadana, sino también por que el poblador no muestra interés por conocer la L.O.M. ni el presupuesto participativo, lo cual se refleja en el cuadro Nº 1 y 2, donde un 80% no conoce la L.O.M ( Ley Orgánica de Municipalidades), y un 75% de la población no conoce la Ley del Presupuesto Participativo. Respecto a estos porcentajes, los pobladores argumentan que se debe a la falta de información y capacitación oportuna por parte de la Municipalidad. Esto se debe generalmente a que los pobladores están dedicados a los quehaceres del campo y otras veces por encontrarse en la ciudad de Puno realizando actividades particulares, restándole interés a las relaciones con la municipalidad.
En cuanto a las formas de participación ciudadana, por el cual ejercen su derecho de participación, el poblador de la capital del distrito de Chucuito prefiere hacerlo mediante elecciones municipales en un 100% según el cuadro Nº12, seguidamente por cabildo abierto y por participación ciudadana prefieren un 75%. Estos son los tres mecanismos de participación más preferidos por el poblador en relación a la gestión municipal. Cabe resaltar que el interés de la población en asistir a cabildos abiertos es para informarse de la gestión del alcalde en beneficio del pueblo y los gastos que realiza especialmente del presupuesto participativo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59087 Participación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito [texto impreso] / Luis Vladimir Arohuanca Turpo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 81 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: Participación Ciudadana en el gobierno local de la capital del distrito de Chucuito, es el tema de investigación del presente material de trabajo.
En forma general estudia los mecanismos de participación ciudadana y en forma específica toma en cuenta la Ley Orgánica de Municipalidades, dentro de ella el derecho de participación en el presupuesto participativo. A su vez se investiga el grado de conocimiento sobre el presupuesto participativo que es esencial para satisfacer las necesidades de la población y da sentido de equidad, incrementando confianza; así mismo las diferentes experiencias del presupuesto participativo dan confianza para concertar y direccionalizar la gestión local a través del presupuesto participativo.
En el caso del distrito de Chucuito, en el aspecto de la participación ciudadana en el gobierno local, se percibe una relación débil entre el poblador y el gobierno local, no solo por que el gobierno local promueve poco la participación ciudadana, sino también por que el poblador no muestra interés por conocer la L.O.M. ni el presupuesto participativo, lo cual se refleja en el cuadro Nº 1 y 2, donde un 80% no conoce la L.O.M ( Ley Orgánica de Municipalidades), y un 75% de la población no conoce la Ley del Presupuesto Participativo. Respecto a estos porcentajes, los pobladores argumentan que se debe a la falta de información y capacitación oportuna por parte de la Municipalidad. Esto se debe generalmente a que los pobladores están dedicados a los quehaceres del campo y otras veces por encontrarse en la ciudad de Puno realizando actividades particulares, restándole interés a las relaciones con la municipalidad.
En cuanto a las formas de participación ciudadana, por el cual ejercen su derecho de participación, el poblador de la capital del distrito de Chucuito prefiere hacerlo mediante elecciones municipales en un 100% según el cuadro Nº12, seguidamente por cabildo abierto y por participación ciudadana prefieren un 75%. Estos son los tres mecanismos de participación más preferidos por el poblador en relación a la gestión municipal. Cabe resaltar que el interés de la población en asistir a cabildos abiertos es para informarse de la gestión del alcalde en beneficio del pueblo y los gastos que realiza especialmente del presupuesto participativo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59087
Participación ciudadana en la gestión del gobierno local de la capital del distrito de Chucuito
Participación Ciudadana en el gobierno local de la capital del distrito de Chucuito, es el tema de investigación del presente material de trabajo.
En forma general estudia los mecanismos de participación ciudadana y en forma específica toma en cuenta la Ley Orgánica de Municipalidades, dentro de ella el derecho de participación en el presupuesto participativo. A su vez se investiga el grado de conocimiento sobre el presupuesto participativo que es esencial para satisfacer las necesidades de la población y da sentido de equidad, incrementando confianza; así mismo las diferentes experiencias del presupuesto participativo dan confianza para concertar y direccionalizar la gestión local a través del presupuesto participativo.
En el caso del distrito de Chucuito, en el aspecto de la participación ciudadana en el gobierno local, se percibe una relación débil entre el poblador y el gobierno local, no solo por que el gobierno local promueve poco la participación ciudadana, sino también por que el poblador no muestra interés por conocer la L.O.M. ni el presupuesto participativo, lo cual se refleja en el cuadro Nº 1 y 2, donde un 80% no conoce la L.O.M ( Ley Orgánica de Municipalidades), y un 75% de la población no conoce la Ley del Presupuesto Participativo. Respecto a estos porcentajes, los pobladores argumentan que se debe a la falta de información y capacitación oportuna por parte de la Municipalidad. Esto se debe generalmente a que los pobladores están dedicados a los quehaceres del campo y otras veces por encontrarse en la ciudad de Puno realizando actividades particulares, restándole interés a las relaciones con la municipalidad.
En cuanto a las formas de participación ciudadana, por el cual ejercen su derecho de participación, el poblador de la capital del distrito de Chucuito prefiere hacerlo mediante elecciones municipales en un 100% según el cuadro Nº12, seguidamente por cabildo abierto y por participación ciudadana prefieren un 75%. Estos son los tres mecanismos de participación más preferidos por el poblador en relación a la gestión municipal. Cabe resaltar que el interés de la población en asistir a cabildos abiertos es para informarse de la gestión del alcalde en beneficio del pueblo y los gastos que realiza especialmente del presupuesto participativo.Arohuanca Turpo, Luis Vladimir - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10907-15947-01 T10907 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar / Julia Eulalia Anccasi Aguilar / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2007)
Título : Participación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar Tipo de documento: texto impreso Autores: Julia Eulalia Anccasi Aguilar, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2007 Número de páginas: 129 pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59083 Participación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar [texto impreso] / Julia Eulalia Anccasi Aguilar, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2007 . - 129 pàginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Participación ciudadana en la gestión municipal: Macari - Melgar
Anccasi Aguilar, Julia Eulalia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2007
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DisponibleT10903-16966-01 T10903 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata / Juan Lucas Calderon Torres / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1999)
Título : Participación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan Lucas Calderon Torres, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1999 Número de páginas: 133 pàginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70122 Participación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata [texto impreso] / Juan Lucas Calderon Torres, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1999 . - 133 pàginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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Participación de la mujer campesina en la vida de la comunidad de Batalla-Pomata
Calderon Torres, Juan Lucas - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1999
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DisponibleT5989-9475-01 T5989 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleParticipación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana / Rosa Gonzales Ordoñez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Participación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana Tipo de documento: texto impreso Autores: Rosa Gonzales Ordoñez, Autor ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 158, [5] páginas Il.: tablas, Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75084 Participación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana [texto impreso] / Rosa Gonzales Ordoñez, Autor ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras ; Edith Dora Mamani Contreras . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 158, [5] páginas : tablas, ; 30 cm.
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Participación de la mujer en la producción pecuaria familiar: Caso comunidad Collana Cabana
Gonzales Ordoñez, Rosa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleTE272 TE272 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
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