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Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales / Rosa Luz Oviedo Paz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales Tipo de documento: texto impreso Autores: Rosa Luz Oviedo Paz, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 82, [20] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71108 Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales [texto impreso] / Rosa Luz Oviedo Paz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 82, [20] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas ; 30 cm.
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Acceso al crédito de las familias de la provincia de Melgar a través de bancos comunales
Oviedo Paz, Rosa Luz - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleT6876 T6876 Informe de Experiencia Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleActividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca / Guillermo Holguin Ortega / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Actividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: Guillermo Holguin Ortega, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 98, [19] p. Il.: tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85381 Actividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca [texto impreso] / Guillermo Holguin Ortega, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor ; Aquilino Mamani Marroquin, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 98, [19] p. : tbls. ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-JULIACA Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85381
Actividad Laboral, Visión de Futuro del Niño y Adolescente Trabajador de la Calle de la Ciudad de Puno y Juliaca
Holguin Ortega, GuillermoMamani Marroquin, Aquilino ; Mamani Marroquin, Aquilino ; Mamani Marroquin, Aquilino - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT13-0078-02 T0078 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleLa alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho / Rosendo Ticona Ramos / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : La alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho Tipo de documento: texto impreso Autores: Rosendo Ticona Ramos, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 184 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MOHO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71016 La alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho [texto impreso] / Rosendo Ticona Ramos, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 184 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-MOHO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71016
La alimentación aymara en la parcialidad de Putina Kucho - Moho
Ticona Ramos, Rosendo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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DisponibleT6793 T6793 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera / Lody Yuri Quispe Perez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera Tipo de documento: texto impreso Autores: Lody Yuri Quispe Perez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 111 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=69404 Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera [texto impreso] / Lody Yuri Quispe Perez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 111 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Las artesanías textiles y el uso de tintes naturales en la comunidad de Chinchera
Quispe Perez, Lody Yuri - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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DisponibleT5339-8643-00 T5339 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleArtículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo / Norma Luisa Choquehuanca Quispe / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2000)
Título : Artículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Norma Luisa Choquehuanca Quispe, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2000 Número de páginas: 43 páginas Il.: tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 333.85 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75161 Artículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo [texto impreso] / Norma Luisa Choquehuanca Quispe, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2000 . - 43 páginas : tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: 333.85 Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-CHUCUITO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75161
Artículo de investigación: Chucuito y el mito del Inca Uyo
Choquehuanca Quispe, Norma Luisa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2000
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Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-CHUCUITO.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0049-01 T0049 Artículo de Investigación Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE349 306.604 Ch567 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleArtículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca / María Luisa Franco Fernandez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Artículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca Tipo de documento: texto impreso Autores: María Luisa Franco Fernandez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 145 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Grado / Titulo Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 079 Periodismo y periódicos en otras áreas geográficas Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-JULIACA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74813 Artículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca [texto impreso] / María Luisa Franco Fernandez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 145 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: 079 Periodismo y periódicos en otras áreas geográficas Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO-JULIACA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=74813
Artículo de investigación: los lustradores de calzado de la plaza Bolognesi-Juliaca
Franco Fernandez, María Luisa - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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DisponibleTE1 305.2 F82 Artículo de Investigación Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoEl Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno / Carol Jaquelin Valdez Cruz / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2009)
Título : El Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Carol Jaquelin Valdez Cruz, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2009 Número de páginas: 88 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El trabajo etnográfico que se realizó en la ciudad de Puno para alcanzar los objetivos de la presente investigación, consiste en explicar e identificar los factores sociales y culturales que influyen en el cambio cultural de los niños de familias migrantes, determinar las actividades comerciales y describir la aspiraciones personales futuras de estos niños. Con respecto al procedimiento metodológico que se utilizó en la investigación, se enmarco en el método descriptivo, tomando en cuenta a 35 informantes cualificados entre ocho a doce años. Los resultado que se obtuvieron a través de las técnicas (observación participante, entrevistas, notas de campo, testimonios) referente a los factores sociales y culturales fueron un alto porcentaje de enfermedades respiratorias y diarreicas (en si problemas de salud) por secuelas o causa del trabajo que realizan diariamente, los cuales son atendidos en forma ambulatoria y por medios naturales. Por otro lado es notorio que como estudiante no pueden rendir en forma apropiada por la falta de tiempo y condiciones. Evidencian baja autoestima y desconfianza, pierden objetividad y capacidad de reflexión. Los niños, al asumir tareas y funciones de adulto desarrollan un proceso de independencia psicosocial y económica. Por otro lado crecen incultos sin conocer siquiera sus derechos fundamentales. Adquieren un lenguaje callejero o comúnmente conocido como “jergas”. Se evidencia un mayor porcentaje de niños varones trabajadores en relación a las niñas, los cuales comenzaron a trabajar entre las edades de siete y nueve años. Trabajan todos los días entre cinco a seis horas y en su mayoría con la supervisión de algún familiar. En la calle los niños y niñas aprenden técnicas y formas de venta como se puede mencionar: “de calidad”, “la mentira”, “insistencia”, “buena marca”. Las aspiraciones hacia el futuro se enmarcan a formar y constituir sus propios negocios. Y por el contrario, la concepción de la educación es como un modelo intrínseco de valores y conductas para un buen proceder “no asocian la educación con el trabajo”. Durante mucho tiempo se consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta, esto porque dominó una perspectiva conductista de la labor educativa, sin embargo, se puede afirmar que el aprendizaje humano va más allá de un simple cambio de conducta, pues los niños trabajadores adquieren una forma de vida de adaptación por experiencia, es decir, que a través de la experiencia, de la doble función que cumplen (trabajo estudio), se acomodan para realizar sus labores y tareas escolares simultáneamente. Trabajan, ya sea por las mañanas o por las tardes; de la misma forma sucede con el cambio de ropa (uniforme escolar), hecho que lo hacen en la calle o en su centro de trabajo. La dinámica del control del tiempo se impone en todos los casos de los niños trabajadores.
Para el desarrollo de la vida social, cultural y productiva, todas esas limitaciones hacen parte de los elementos más críticos en la reproducción permanente y generacional de la pobreza, pues el niño o niña que no logra integrarse equilibradamente al tejido social, no puede cultivar metódicamente sus habilidades y destrezas y hacerse a una idea integral de la realidad en la que vive y sobre la cual pueda volcar en forma útil su creatividad, usando las herramientas que le da la cultura y la sociedad.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61592 El Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno [texto impreso] / Carol Jaquelin Valdez Cruz, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2009 . - 88 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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Resumen: El trabajo etnográfico que se realizó en la ciudad de Puno para alcanzar los objetivos de la presente investigación, consiste en explicar e identificar los factores sociales y culturales que influyen en el cambio cultural de los niños de familias migrantes, determinar las actividades comerciales y describir la aspiraciones personales futuras de estos niños. Con respecto al procedimiento metodológico que se utilizó en la investigación, se enmarco en el método descriptivo, tomando en cuenta a 35 informantes cualificados entre ocho a doce años. Los resultado que se obtuvieron a través de las técnicas (observación participante, entrevistas, notas de campo, testimonios) referente a los factores sociales y culturales fueron un alto porcentaje de enfermedades respiratorias y diarreicas (en si problemas de salud) por secuelas o causa del trabajo que realizan diariamente, los cuales son atendidos en forma ambulatoria y por medios naturales. Por otro lado es notorio que como estudiante no pueden rendir en forma apropiada por la falta de tiempo y condiciones. Evidencian baja autoestima y desconfianza, pierden objetividad y capacidad de reflexión. Los niños, al asumir tareas y funciones de adulto desarrollan un proceso de independencia psicosocial y económica. Por otro lado crecen incultos sin conocer siquiera sus derechos fundamentales. Adquieren un lenguaje callejero o comúnmente conocido como “jergas”. Se evidencia un mayor porcentaje de niños varones trabajadores en relación a las niñas, los cuales comenzaron a trabajar entre las edades de siete y nueve años. Trabajan todos los días entre cinco a seis horas y en su mayoría con la supervisión de algún familiar. En la calle los niños y niñas aprenden técnicas y formas de venta como se puede mencionar: “de calidad”, “la mentira”, “insistencia”, “buena marca”. Las aspiraciones hacia el futuro se enmarcan a formar y constituir sus propios negocios. Y por el contrario, la concepción de la educación es como un modelo intrínseco de valores y conductas para un buen proceder “no asocian la educación con el trabajo”. Durante mucho tiempo se consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta, esto porque dominó una perspectiva conductista de la labor educativa, sin embargo, se puede afirmar que el aprendizaje humano va más allá de un simple cambio de conducta, pues los niños trabajadores adquieren una forma de vida de adaptación por experiencia, es decir, que a través de la experiencia, de la doble función que cumplen (trabajo estudio), se acomodan para realizar sus labores y tareas escolares simultáneamente. Trabajan, ya sea por las mañanas o por las tardes; de la misma forma sucede con el cambio de ropa (uniforme escolar), hecho que lo hacen en la calle o en su centro de trabajo. La dinámica del control del tiempo se impone en todos los casos de los niños trabajadores.
Para el desarrollo de la vida social, cultural y productiva, todas esas limitaciones hacen parte de los elementos más críticos en la reproducción permanente y generacional de la pobreza, pues el niño o niña que no logra integrarse equilibradamente al tejido social, no puede cultivar metódicamente sus habilidades y destrezas y hacerse a una idea integral de la realidad en la que vive y sobre la cual pueda volcar en forma útil su creatividad, usando las herramientas que le da la cultura y la sociedad.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=61592
El Cambio cultural en niños de familias migrantes dedicadas al comercio ambulatorio en Puno
El trabajo etnográfico que se realizó en la ciudad de Puno para alcanzar los objetivos de la presente investigación, consiste en explicar e identificar los factores sociales y culturales que influyen en el cambio cultural de los niños de familias migrantes, determinar las actividades comerciales y describir la aspiraciones personales futuras de estos niños. Con respecto al procedimiento metodológico que se utilizó en la investigación, se enmarco en el método descriptivo, tomando en cuenta a 35 informantes cualificados entre ocho a doce años. Los resultado que se obtuvieron a través de las técnicas (observación participante, entrevistas, notas de campo, testimonios) referente a los factores sociales y culturales fueron un alto porcentaje de enfermedades respiratorias y diarreicas (en si problemas de salud) por secuelas o causa del trabajo que realizan diariamente, los cuales son atendidos en forma ambulatoria y por medios naturales. Por otro lado es notorio que como estudiante no pueden rendir en forma apropiada por la falta de tiempo y condiciones. Evidencian baja autoestima y desconfianza, pierden objetividad y capacidad de reflexión. Los niños, al asumir tareas y funciones de adulto desarrollan un proceso de independencia psicosocial y económica. Por otro lado crecen incultos sin conocer siquiera sus derechos fundamentales. Adquieren un lenguaje callejero o comúnmente conocido como “jergas”. Se evidencia un mayor porcentaje de niños varones trabajadores en relación a las niñas, los cuales comenzaron a trabajar entre las edades de siete y nueve años. Trabajan todos los días entre cinco a seis horas y en su mayoría con la supervisión de algún familiar. En la calle los niños y niñas aprenden técnicas y formas de venta como se puede mencionar: “de calidad”, “la mentira”, “insistencia”, “buena marca”. Las aspiraciones hacia el futuro se enmarcan a formar y constituir sus propios negocios. Y por el contrario, la concepción de la educación es como un modelo intrínseco de valores y conductas para un buen proceder “no asocian la educación con el trabajo”. Durante mucho tiempo se consideró que el aprendizaje era sinónimo de cambio de conducta, esto porque dominó una perspectiva conductista de la labor educativa, sin embargo, se puede afirmar que el aprendizaje humano va más allá de un simple cambio de conducta, pues los niños trabajadores adquieren una forma de vida de adaptación por experiencia, es decir, que a través de la experiencia, de la doble función que cumplen (trabajo estudio), se acomodan para realizar sus labores y tareas escolares simultáneamente. Trabajan, ya sea por las mañanas o por las tardes; de la misma forma sucede con el cambio de ropa (uniforme escolar), hecho que lo hacen en la calle o en su centro de trabajo. La dinámica del control del tiempo se impone en todos los casos de los niños trabajadores.
Para el desarrollo de la vida social, cultural y productiva, todas esas limitaciones hacen parte de los elementos más críticos en la reproducción permanente y generacional de la pobreza, pues el niño o niña que no logra integrarse equilibradamente al tejido social, no puede cultivar metódicamente sus habilidades y destrezas y hacerse a una idea integral de la realidad en la que vive y sobre la cual pueda volcar en forma útil su creatividad, usando las herramientas que le da la cultura y la sociedad.Valdez Cruz, Carol Jaquelin - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2009
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DisponibleT13161-19273-01 T13161 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleCambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia / Yackelina Noemy Martinez Vilca / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Cambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia Tipo de documento: texto impreso Autores: Yackelina Noemy Martinez Vilca, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 95 páginas Il.: ilustraciones, mapas Dimensiones: 30 cm. Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: CONCLUSIONES
PRIMERA. La fiesta patronal en el distrito de Cuyo Cuyo ha sufrido diversos cambios de acuerdo al avance de la modernización asimismo la influencia de la cultura occidental ha trastocado en un 40% las creencias y costumbres andinas religiosas.
SEGUNDA. El constante proceso de migración a traído como consecuencia diversos cambios culturales y sociales como: En danzas, música, vestimenta, bebidas, comidas y en el comportamiento de los jóvenes.
TERCERA. La influencia de la cultura occidental ha determinado los cambios sociales y cambios culturales en el desenvolvimiento y realización de las fiestas, pero no de la magnitud que se observa en otros contextos.
CUARTA. Los alferados de la fiesta patronal que han migrado por motivos de trabajo a diferentes ciudades. estos al retornar a su hogar de origen han traído consigo costumbres creencias diferentes las cuales han modernizado la vestimenta el anda y el arreglo de la virgen, etc.
QUINTA. El aspecto económico ha influido y determinado en los alferados y capitanes, quienes han dejado pasar el cargo, debido a esta influencia.
SEXTO. La preparación religiosa de los alferados es básica y fundamental para la realización de la fiesta patronal.
SÉPTIMO. En la actualidad podemos afirmar que la fiesta patronal se ha convertido en una diversio0n para< los jóvenes. A pesar de todo la fiesta es parte de la devoción popular de la población de Cuyo Cuyo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71927 Cambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia [texto impreso] / Yackelina Noemy Martinez Vilca, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 95 páginas : ilustraciones, mapas ; 30 cm. + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: CONCLUSIONES
PRIMERA. La fiesta patronal en el distrito de Cuyo Cuyo ha sufrido diversos cambios de acuerdo al avance de la modernización asimismo la influencia de la cultura occidental ha trastocado en un 40% las creencias y costumbres andinas religiosas.
SEGUNDA. El constante proceso de migración a traído como consecuencia diversos cambios culturales y sociales como: En danzas, música, vestimenta, bebidas, comidas y en el comportamiento de los jóvenes.
TERCERA. La influencia de la cultura occidental ha determinado los cambios sociales y cambios culturales en el desenvolvimiento y realización de las fiestas, pero no de la magnitud que se observa en otros contextos.
CUARTA. Los alferados de la fiesta patronal que han migrado por motivos de trabajo a diferentes ciudades. estos al retornar a su hogar de origen han traído consigo costumbres creencias diferentes las cuales han modernizado la vestimenta el anda y el arreglo de la virgen, etc.
QUINTA. El aspecto económico ha influido y determinado en los alferados y capitanes, quienes han dejado pasar el cargo, debido a esta influencia.
SEXTO. La preparación religiosa de los alferados es básica y fundamental para la realización de la fiesta patronal.
SÉPTIMO. En la actualidad podemos afirmar que la fiesta patronal se ha convertido en una diversio0n para< los jóvenes. A pesar de todo la fiesta es parte de la devoción popular de la población de Cuyo Cuyo.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71927
Cambios socioculturales de la fiesta patronal de la Virgen del Rosario en el Distrito de Cuyo Cuyo Provincia de Sandia
CONCLUSIONES
PRIMERA. La fiesta patronal en el distrito de Cuyo Cuyo ha sufrido diversos cambios de acuerdo al avance de la modernización asimismo la influencia de la cultura occidental ha trastocado en un 40% las creencias y costumbres andinas religiosas.
SEGUNDA. El constante proceso de migración a traído como consecuencia diversos cambios culturales y sociales como: En danzas, música, vestimenta, bebidas, comidas y en el comportamiento de los jóvenes.
TERCERA. La influencia de la cultura occidental ha determinado los cambios sociales y cambios culturales en el desenvolvimiento y realización de las fiestas, pero no de la magnitud que se observa en otros contextos.
CUARTA. Los alferados de la fiesta patronal que han migrado por motivos de trabajo a diferentes ciudades. estos al retornar a su hogar de origen han traído consigo costumbres creencias diferentes las cuales han modernizado la vestimenta el anda y el arreglo de la virgen, etc.
QUINTA. El aspecto económico ha influido y determinado en los alferados y capitanes, quienes han dejado pasar el cargo, debido a esta influencia.
SEXTO. La preparación religiosa de los alferados es básica y fundamental para la realización de la fiesta patronal.
SÉPTIMO. En la actualidad podemos afirmar que la fiesta patronal se ha convertido en una diversio0n para< los jóvenes. A pesar de todo la fiesta es parte de la devoción popular de la población de Cuyo Cuyo.Martinez Vilca, Yackelina Noemy - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
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Disponible7636-13334-01 T7636 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleEl Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya / Edgar Quispe Chambi / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : El Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya Tipo de documento: texto impreso Autores: Edgar Quispe Chambi, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 166,[11] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75064 El Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya [texto impreso] / Edgar Quispe Chambi, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 166,[11] páginas : ilustraciones, diagramas, mapas, tablas ; 30 cm.
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El Castellano como primera lengua entre niños aimara y los valores culturales: el caso del Centro Poblado Menor de Caritamaya
Quispe Chambi, Edgar - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleT13-0007-02 T0007 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE252 TE252 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoEl Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora / Ivenne Cecilia Lajo Chevarria / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2003)
Título : El Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Ivenne Cecilia Lajo Chevarria, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2003 Número de páginas: 91, [9] páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar Titulo Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=71109 El Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora [texto impreso] / Ivenne Cecilia Lajo Chevarria, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2003 . - 91, [9] páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
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El Chuñawi su implicancia cultural en la tecnología aymara - Acora
Lajo Chevarria, Ivenne Cecilia - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2003
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DisponibleT6877 T6877 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Disponible Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca / José Gil Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1997)
Título : Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca Tipo de documento: texto impreso Autores: José Gil Mamani, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1997 Número de páginas: 142, [8] páginas Il.: diagramas, tablas, mapas Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 005.3 Programas Nota de contenido: Zona territorial de estudio:. PE: Puno-Tiquillaca. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75093 Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca [texto impreso] / José Gil Mamani, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor ; Pedro S. Zapana Colque, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1997 . - 142, [8] páginas : diagramas, tablas, mapas.
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Clasificación: 005.3 Programas Nota de contenido: Zona territorial de estudio:. PE: Puno-Tiquillaca. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75093
Comercialización asimétrica de productos en los qhatus del Distrito de Tiquillaca
Gil Mamani, JoséZapana Colque, Pedro S. ; Zapana Colque, Pedro S. ; Zapana Colque, Pedro S. - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1997
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DisponibleTE281 380.141 G45 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoComercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad / Norma Antonieta Montesinos Condo / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : Comercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad Tipo de documento: texto impreso Autores: Norma Antonieta Montesinos Condo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 83 páginas Il.: diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de investigación sobre EL “COMERCIO INFORMAL, JUVENTUD Y MICROCRÉDITO: LAS NUEVAS TENDENCIAS DE DESARROLLO ECONÓMICO EN PUNO CASO: MERCADO UNION Y DIGNIDAD - PUNO”, tiene como propósito fundamental describir detalladamente todos los procesos, causas, factores y tendencias relacionadas al comercio informal. Abordar el tema del Comercio Informal en Puno es indudablemente ocuparse del desarrollo histórico de su crecimiento urbano a través de las migraciones como uno de los determinantes hasta hoy en día de su devastadora propagación, y de la cual pocos autores relatan la experiencia específica de Puno, así se señala a la década del ’40 al ’50 con la imagen de un Puno tradicional que pasaría posteriormente a un desarrollo acelerado de expansión urbana hacia las décadas del ’60 al ’80 donde el Comercio Informal se consolida como el soporte económico de Puno y otras ciudades aledañas como Arequipa y Tacna en el sur. Ciudades que al igual que Puno experimentan el incremento de los barrios populares y los cambios urbanos propios a este fenómeno, entre ellos se identifica al comercio informal que secciona a los migrantes rurales en dos categorías según las aspiraciones que buscan en el medio urbano: 1) Los hijos del progreso que buscan la conquista del espacio, la tierra, los servicios y el trabajo en la ciudad; y 2) Los hijos de la crisis a los que la ciudad no tiene más que ofrecerles. En este marco actualmente el comercio informal si bien no recibe mayor aumento de población migrante hoy se ve sujeta a las secuelas de dicha herencia y a aspectos sociales coyunturales, entre ellos la falta de empleo, la oferta de mano de obra barata y el crecimiento de organismos de microcrédito que financian el desempeño del Comercio Informal como una salida a la ineficiente política macroeconómica del Estado para generar puestos de trabajo. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59074 Comercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad [texto impreso] / Norma Antonieta Montesinos Condo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 83 páginas : diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: El presente trabajo de investigación sobre EL “COMERCIO INFORMAL, JUVENTUD Y MICROCRÉDITO: LAS NUEVAS TENDENCIAS DE DESARROLLO ECONÓMICO EN PUNO CASO: MERCADO UNION Y DIGNIDAD - PUNO”, tiene como propósito fundamental describir detalladamente todos los procesos, causas, factores y tendencias relacionadas al comercio informal. Abordar el tema del Comercio Informal en Puno es indudablemente ocuparse del desarrollo histórico de su crecimiento urbano a través de las migraciones como uno de los determinantes hasta hoy en día de su devastadora propagación, y de la cual pocos autores relatan la experiencia específica de Puno, así se señala a la década del ’40 al ’50 con la imagen de un Puno tradicional que pasaría posteriormente a un desarrollo acelerado de expansión urbana hacia las décadas del ’60 al ’80 donde el Comercio Informal se consolida como el soporte económico de Puno y otras ciudades aledañas como Arequipa y Tacna en el sur. Ciudades que al igual que Puno experimentan el incremento de los barrios populares y los cambios urbanos propios a este fenómeno, entre ellos se identifica al comercio informal que secciona a los migrantes rurales en dos categorías según las aspiraciones que buscan en el medio urbano: 1) Los hijos del progreso que buscan la conquista del espacio, la tierra, los servicios y el trabajo en la ciudad; y 2) Los hijos de la crisis a los que la ciudad no tiene más que ofrecerles. En este marco actualmente el comercio informal si bien no recibe mayor aumento de población migrante hoy se ve sujeta a las secuelas de dicha herencia y a aspectos sociales coyunturales, entre ellos la falta de empleo, la oferta de mano de obra barata y el crecimiento de organismos de microcrédito que financian el desempeño del Comercio Informal como una salida a la ineficiente política macroeconómica del Estado para generar puestos de trabajo. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59074
Comercio informal, juventud y microcrédito: las nuevas tendencias de desarrollo económico en Puno: caso Mercado Unión y Dignidad
El presente trabajo de investigación sobre EL “COMERCIO INFORMAL, JUVENTUD Y MICROCRÉDITO: LAS NUEVAS TENDENCIAS DE DESARROLLO ECONÓMICO EN PUNO CASO: MERCADO UNION Y DIGNIDAD - PUNO”, tiene como propósito fundamental describir detalladamente todos los procesos, causas, factores y tendencias relacionadas al comercio informal. Abordar el tema del Comercio Informal en Puno es indudablemente ocuparse del desarrollo histórico de su crecimiento urbano a través de las migraciones como uno de los determinantes hasta hoy en día de su devastadora propagación, y de la cual pocos autores relatan la experiencia específica de Puno, así se señala a la década del ’40 al ’50 con la imagen de un Puno tradicional que pasaría posteriormente a un desarrollo acelerado de expansión urbana hacia las décadas del ’60 al ’80 donde el Comercio Informal se consolida como el soporte económico de Puno y otras ciudades aledañas como Arequipa y Tacna en el sur. Ciudades que al igual que Puno experimentan el incremento de los barrios populares y los cambios urbanos propios a este fenómeno, entre ellos se identifica al comercio informal que secciona a los migrantes rurales en dos categorías según las aspiraciones que buscan en el medio urbano: 1) Los hijos del progreso que buscan la conquista del espacio, la tierra, los servicios y el trabajo en la ciudad; y 2) Los hijos de la crisis a los que la ciudad no tiene más que ofrecerles. En este marco actualmente el comercio informal si bien no recibe mayor aumento de población migrante hoy se ve sujeta a las secuelas de dicha herencia y a aspectos sociales coyunturales, entre ellos la falta de empleo, la oferta de mano de obra barata y el crecimiento de organismos de microcrédito que financian el desempeño del Comercio Informal como una salida a la ineficiente política macroeconómica del Estado para generar puestos de trabajo.
Montesinos Condo, Norma Antonieta - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleComida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora / Adolfo Chambilla Laquiticona / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Comida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora Tipo de documento: texto impreso Autores: Adolfo Chambilla Laquiticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 138 páginas Il.: mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: En la comunidad de Thunco los campesinos en la actualidad se alimentan de productos que produce su chacra, para lo cual crian la diversidad de cultivos andinos como papa, quinua, cañihua, oca; e incluso habas, trigo y cebada. La alimentación de cada día es variada(desayuno, fiambre y comida) por eso la preparación de alimentos de las familias campesinas están en función de lo que se cultiva y de lo que la naturaleza ofrece, así como también su consumo está muy relacionado a las estaciones climáticas del año agrícola que son: “Jallupacha o chojñapacha” (época de lluvia) y “autipacha” (época de seca). La época de lluvias cuya duración es de tres a cuatro meses. Se inicia en diciembre y dura hasta marzo, sobre todo los meses de enero, febrero y marzo son meses de ocurrencia de lluvias continuas que permiten que todas las plantas silvestres del campo se desarrollen y florezcan dando el fruto respectivo, del mismo modo que los diferentes cultivos que la comunidad humana trabaja para su alimentación. En esta época, las familias se alimentan de cereales teles como cebada, trigo, quinua, cañihua y habas secas; porque aún los cultivos no han logrado madurar y los pocos ingresos que obtienen por venta de tejidos, queso, huevo y leche son para comprar un poco de azúcar, fideo, arroz, cebolla y ají.
En la época de ausencia de lluvias el clima es frío y seco. Se inicia en abril y termina en el mes de noviembre; claro que en algunos meses pueden presentarse pequeñas lloviznas y nevadas. Entonces, la alimentación durante esta época está en función a las actividades que se desarrolla durante el Autipacha, que se diferencia en: cosecha “yapu aptapi”, meses de fuertes heladas “juiphipacha”, meses de fuertes vientos “thayapacha” y meses de calor y seco “lapaca”.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59730 Comida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora [texto impreso] / Adolfo Chambilla Laquiticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 138 páginas : mapas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Resumen: En la comunidad de Thunco los campesinos en la actualidad se alimentan de productos que produce su chacra, para lo cual crian la diversidad de cultivos andinos como papa, quinua, cañihua, oca; e incluso habas, trigo y cebada. La alimentación de cada día es variada(desayuno, fiambre y comida) por eso la preparación de alimentos de las familias campesinas están en función de lo que se cultiva y de lo que la naturaleza ofrece, así como también su consumo está muy relacionado a las estaciones climáticas del año agrícola que son: “Jallupacha o chojñapacha” (época de lluvia) y “autipacha” (época de seca). La época de lluvias cuya duración es de tres a cuatro meses. Se inicia en diciembre y dura hasta marzo, sobre todo los meses de enero, febrero y marzo son meses de ocurrencia de lluvias continuas que permiten que todas las plantas silvestres del campo se desarrollen y florezcan dando el fruto respectivo, del mismo modo que los diferentes cultivos que la comunidad humana trabaja para su alimentación. En esta época, las familias se alimentan de cereales teles como cebada, trigo, quinua, cañihua y habas secas; porque aún los cultivos no han logrado madurar y los pocos ingresos que obtienen por venta de tejidos, queso, huevo y leche son para comprar un poco de azúcar, fideo, arroz, cebolla y ají.
En la época de ausencia de lluvias el clima es frío y seco. Se inicia en abril y termina en el mes de noviembre; claro que en algunos meses pueden presentarse pequeñas lloviznas y nevadas. Entonces, la alimentación durante esta época está en función a las actividades que se desarrolla durante el Autipacha, que se diferencia en: cosecha “yapu aptapi”, meses de fuertes heladas “juiphipacha”, meses de fuertes vientos “thayapacha” y meses de calor y seco “lapaca”.Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59730
Comida andina y la presencia del mercado de alimentos en la comunidad de Thunco - Acora
En la comunidad de Thunco los campesinos en la actualidad se alimentan de productos que produce su chacra, para lo cual crian la diversidad de cultivos andinos como papa, quinua, cañihua, oca; e incluso habas, trigo y cebada. La alimentación de cada día es variada(desayuno, fiambre y comida) por eso la preparación de alimentos de las familias campesinas están en función de lo que se cultiva y de lo que la naturaleza ofrece, así como también su consumo está muy relacionado a las estaciones climáticas del año agrícola que son: “Jallupacha o chojñapacha” (época de lluvia) y “autipacha” (época de seca). La época de lluvias cuya duración es de tres a cuatro meses. Se inicia en diciembre y dura hasta marzo, sobre todo los meses de enero, febrero y marzo son meses de ocurrencia de lluvias continuas que permiten que todas las plantas silvestres del campo se desarrollen y florezcan dando el fruto respectivo, del mismo modo que los diferentes cultivos que la comunidad humana trabaja para su alimentación. En esta época, las familias se alimentan de cereales teles como cebada, trigo, quinua, cañihua y habas secas; porque aún los cultivos no han logrado madurar y los pocos ingresos que obtienen por venta de tejidos, queso, huevo y leche son para comprar un poco de azúcar, fideo, arroz, cebolla y ají.
En la época de ausencia de lluvias el clima es frío y seco. Se inicia en abril y termina en el mes de noviembre; claro que en algunos meses pueden presentarse pequeñas lloviznas y nevadas. Entonces, la alimentación durante esta época está en función a las actividades que se desarrolla durante el Autipacha, que se diferencia en: cosecha “yapu aptapi”, meses de fuertes heladas “juiphipacha”, meses de fuertes vientos “thayapacha” y meses de calor y seco “lapaca”.Chambilla Laquiticona, Adolfo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT11486-17904-01 T11486 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleComunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani / William Job Aparicio Huisa / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1998)
Título : Comunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani Tipo de documento: texto impreso Autores: William Job Aparicio Huisa, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1998 Número de páginas: 116, <[4> páginas Il.: ilustraciones, mapas, tablas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el. Titulo Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68527 Comunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani [texto impreso] / William Job Aparicio Huisa, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor ; Marco Antonio Saavedra Pinazo, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1998 . - 116, <[4> páginas : ilustraciones, mapas, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=68527
Comunidad y Organización en el Manejo de Recursos Agropecuarios en el Distrito de Huacullani
Aparicio Huisa, William JobSaavedra Pinazo, Marco Antonio ; Saavedra Pinazo, Marco Antonio ; Saavedra Pinazo, Marco Antonio - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1998
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO.
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Disponible4541-7715-00 T4541 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleComunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo / Alfredo Calderón Torres / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1991)
Título : Comunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo Tipo de documento: texto impreso Autores: Alfredo Calderón Torres, Autor ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1991 Número de páginas: 93 páginas Il.: tablas, tablas Nota general: Para Optar el Grado. Titulo Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Palabras clave: ANTROPOLOGIA COMUNIDADES RURALES EMPRESAS AGRICOLAS ORGANIZACION DE LA EMPRESA TENENCIA DE LA TIERRA PRODUCCION AGROPECUARIA DESARROLLO RURAL Clasificación: 572 Bioquímica Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LARAQUERI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75053 Comunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo [texto impreso] / Alfredo Calderón Torres, Autor ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa ; Sabino Ochochoque Yanapa . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1991 . - 93 páginas : tablas, tablas.
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Idioma : Español (spa)
Palabras clave: ANTROPOLOGIA COMUNIDADES RURALES EMPRESAS AGRICOLAS ORGANIZACION DE LA EMPRESA TENENCIA DE LA TIERRA PRODUCCION AGROPECUARIA DESARROLLO RURAL Clasificación: 572 Bioquímica Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LARAQUERI. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75053
Comunidad y Proceso de Organización de la Empresa Comunal: Caso Comunidad Huarijuyo
Calderón Torres, Alfredo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1991
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO-LARAQUERI.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0008-01 T0008 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0009-02 T0009 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE241 307.72 C22 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoComunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja / Benjamín Castro Sanchez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2001)
Título : Comunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja Tipo de documento: texto impreso Autores: Benjamín Castro Sanchez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2001 Número de páginas: 61 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Grado. Titulo Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70130 Comunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja [texto impreso] / Benjamín Castro Sanchez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 61 páginas : ilustraciones ; 30 cm.
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Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=70130
Comunidad, Territorio y Conflicto: Comunidad Pupuja
Castro Sanchez, Benjamín - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
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Zona Territorial de Estudio: PE:PUNO.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0056-01 T0056 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0162-02 T0162 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
Disponible5996-9847-01 T5996 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica / Juan De Dios Sindulfo Vilca Arana / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (1996)
Título : Conflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica Tipo de documento: texto impreso Autores: Juan De Dios Sindulfo Vilca Arana, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 1996 Número de páginas: 132, [8] páginas Il.: tablas, mapas Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: 742 Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75043 Conflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica [texto impreso] / Juan De Dios Sindulfo Vilca Arana, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 1996 . - 132, [8] páginas : tablas, mapas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: 742 Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=75043
Conflictos en la familia campesina : caso de la Comunidad Capano - Capachica
Vilca Arana, Juan De Dios Sindulfo - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 1996
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DisponibleT13-0005-02 T0005 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0166-03 T0166 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleTE231 305 V65 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) En Procesos Técnicos
Excluido de préstamoConflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli / Néstor Velásquez Sagua / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología (1994)
Título : Conflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli Tipo de documento: texto impreso Autores: Néstor Velásquez Sagua, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología Fecha de publicación: 1994 Número de páginas: 124 páginas Il.: diagramas, ilustraciones, tablas Dimensiones: 29 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional : Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona territorial de estudio:. PE: Puno-Juli. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=67526 Conflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli [texto impreso] / Néstor Velásquez Sagua, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor ; Hernán Lauracio Ticona, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología, 1994 . - 124 páginas : diagramas, ilustraciones, tablas ; 29 cm.
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Conflictos en la familia de la Comunidad de Huaquina Sapijicani - Juli
Velásquez Sagua, NéstorLauracio Ticona, Hernán ; Lauracio Ticona, Hernán ; Lauracio Ticona, Hernán - - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Sociología - 1994
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Disponible3640-5862-01 T3640 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro / Luz Marina Arapa Larico / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro Tipo de documento: texto impreso Autores: Luz Marina Arapa Larico, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 105 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo titulado “Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) se realizo en el Centro Poblado de Chocco, distrito de Chupa Provincia de Azángaro.
En la actualidad en muchas poblaciones especialmente del medio rural es común observar que las personas prefieren recurrir a los médicos andinos denominado Hampikuj (curanderos) para curar o tratar las diferentes enfermedades. Las causas preferencias causas generalmente que estos Hampikuj son personas que son citadinas a igual que los enfermos y también están en la misma condición socioeconómica y practica el mismo idioma (quechua)
Así mismo en presente trabajo se describe los tratamientos, diagnóstico que realiza el Hampikuj a las diferentes enfermedades como: El susto (Uraña o macharisq’a,) Wuayras (vientos),Jallp’a japisq’ha (agarrado de la tierra),Khaqtapikuy (masajes curativos).
También para realizar el tratamiento y diagnóstico de enfermedades de utiliza elementos rituales indispensables como: hojas de coca, alcohol y crucifijo.
Finalmente se explica la función de los elementos y componentes del ritual durante en el tratamiento terapéutico del paciente o enfermo, estos elementos son fundamentales y para un buen diagnosticó y posterior tratamiento del enfermo. Entre los elementos utilizados por el Hampikuj son: humanos, animales, vegetales, minerales, cerámicas entre otros.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-AZANGARO-CHUPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59732 Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro [texto impreso] / Luz Marina Arapa Larico, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 105 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología
Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente trabajo titulado “Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) se realizo en el Centro Poblado de Chocco, distrito de Chupa Provincia de Azángaro.
En la actualidad en muchas poblaciones especialmente del medio rural es común observar que las personas prefieren recurrir a los médicos andinos denominado Hampikuj (curanderos) para curar o tratar las diferentes enfermedades. Las causas preferencias causas generalmente que estos Hampikuj son personas que son citadinas a igual que los enfermos y también están en la misma condición socioeconómica y practica el mismo idioma (quechua)
Así mismo en presente trabajo se describe los tratamientos, diagnóstico que realiza el Hampikuj a las diferentes enfermedades como: El susto (Uraña o macharisq’a,) Wuayras (vientos),Jallp’a japisq’ha (agarrado de la tierra),Khaqtapikuy (masajes curativos).
También para realizar el tratamiento y diagnóstico de enfermedades de utiliza elementos rituales indispensables como: hojas de coca, alcohol y crucifijo.
Finalmente se explica la función de los elementos y componentes del ritual durante en el tratamiento terapéutico del paciente o enfermo, estos elementos son fundamentales y para un buen diagnosticó y posterior tratamiento del enfermo. Entre los elementos utilizados por el Hampikuj son: humanos, animales, vegetales, minerales, cerámicas entre otros.Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-AZANGARO-CHUPA. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59732
Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) en el C.P. Chocco- Chupa - Azangaro
El presente trabajo titulado “Conocimientos médicos y terapéuticos de los curanderos (Hampikuj) se realizo en el Centro Poblado de Chocco, distrito de Chupa Provincia de Azángaro.
En la actualidad en muchas poblaciones especialmente del medio rural es común observar que las personas prefieren recurrir a los médicos andinos denominado Hampikuj (curanderos) para curar o tratar las diferentes enfermedades. Las causas preferencias causas generalmente que estos Hampikuj son personas que son citadinas a igual que los enfermos y también están en la misma condición socioeconómica y practica el mismo idioma (quechua)
Así mismo en presente trabajo se describe los tratamientos, diagnóstico que realiza el Hampikuj a las diferentes enfermedades como: El susto (Uraña o macharisq’a,) Wuayras (vientos),Jallp’a japisq’ha (agarrado de la tierra),Khaqtapikuy (masajes curativos).
También para realizar el tratamiento y diagnóstico de enfermedades de utiliza elementos rituales indispensables como: hojas de coca, alcohol y crucifijo.
Finalmente se explica la función de los elementos y componentes del ritual durante en el tratamiento terapéutico del paciente o enfermo, estos elementos son fundamentales y para un buen diagnosticó y posterior tratamiento del enfermo. Entre los elementos utilizados por el Hampikuj son: humanos, animales, vegetales, minerales, cerámicas entre otros.Arapa Larico, Luz Marina - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
Para optar el Titulo Profesional : Licenciada en Antropología
Zona Territorial de Estudio:. PE:PUNO-AZANGARO-CHUPA.
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0175-01 T0175 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT11488-17908-01 T11488 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleConsecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno / Mario Castillo Barriga / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2002)
Título : Consecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno Tipo de documento: texto impreso Autores: Mario Castillo Barriga, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2002 Número de páginas: 56, [5] p. Il.: maps.; tbls. Dimensiones: 30 cm. Nota general: Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85387 Consecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno [texto impreso] / Mario Castillo Barriga, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2002 . - 56, [5] p. : maps.; tbls. ; 30 cm.
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=85387
Consecuencias de la Venta y Compra de las Ropas y Artefactos Usados "Cachina" en las Ferias de los Barrios de Bellavista y Porteño - Puno
Castillo Barriga, Mario - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2002
Para Optar el Título Profesional: Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0073-01 T0073 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT13-0074-02 T0074 Trabajo de Investigacion Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleConstrucción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro / Raquel Condori Quiñonez / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2005)
Título : Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro Tipo de documento: texto impreso Autores: Raquel Condori Quiñonez, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2005 Número de páginas: 133 páginas Il.: mapas, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Clasificación: [Agneaux] HOSPITALES VETERINARIOS Resumen: En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73545 Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro [texto impreso] / Raquel Condori Quiñonez, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2005 . - 133 páginas : mapas, tablas ; 30 cm + 1 CD-ROM.
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Idioma : Español (spa)
Clasificación: [Agneaux] HOSPITALES VETERINARIOS Resumen: En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=73545
Construcción de género y el concepto de inferioridad de la mujer en la vida comunal de Primer Chimpa Jallapisi Provincia Azángaro
En el espacio rural el género se desarrolla en su entorno social y natural. La personalidad es el reflejo del medio social en donde se ha construido; es decir, depende de situaciones en donde vive, de los valores que predomina el lugar de estudio, de ahí que la personalidad que se ha construido socialmente requiere también de apoyo que encuentran en los rituales que configuran la vida cotidiana, en la interacción con otras, en el desempeño de roles. La condición de la mujer desde la historia fue oprimida, discriminada y siempre se les ha considerado como inferior al varón en todos los aspectos. La mujer del campo desde su infancia es sometida a la inferioridad, donde se les atribuye una serie de características; tales como débil, insegura, conservadora y poco participativa. De esta manera la mujer está subordinada por el esquema y prejuicio machista que se mantiene en la estructura mental de la sociedad. Además por propia decisión, posiblemente como consecuencia de un sentimiento y convicción de inferioridad con respecto al varón. A nivel sociocultural la inferioridad de la mujer rural ha sido entendida principalmente en su rol ama de casa y dedicada a las labores como la crianza de los hijos, cuidado del hogar y de más tareas que sirven para contribuir al incremento del ingreso familiar, función que ha sido subestimado. A la mujer se da un trato de sumisión a la voluntad masculina, no sólo, no se valora su rol, sino que se las margina y discrimina de la educación, del trabajo, del poder. La presencia de la mujer en las asambleas comunales es cada vez más notoria, pero todavía hay cierta tendencia en la administración comunal, su participación es como espectadora, no toman la palabra y no ocupan cargos directivos porque en la mencionada comunidad, se mantiene la ideología del varón, que son los únicos que tienen el derecho de ocupar cargos directivos. Sin embargo en otras organizaciones femeninas, como (Club de madres) la mujer ya participa activamente en el desarrollo de las tareas, en donde algunas mujeres inician su trayectoria dirigencial.
Condori Quiñonez, Raquel - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2005
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DisponibleT9090-15087-01 T9090 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006 / José Carlos Chambi Mamani / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2006)
Título : La criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006 Tipo de documento: texto impreso Autores: José Carlos Chambi Mamani, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2006 Número de páginas: 105 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD - ROM Nota general: Para Optar Título Profesional de Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: El presente trabajo de investigación “LA CRIMINALIDAD Y LA IDENTIFICACIÓN DE RESTOS HUMANOS NO NOMINATUM, tiene como propósito analizar aquellos hechos criminosos relacionados a casos de crímenes no resueltos o esclarecidos por las circunstancias como se produjeron, el tiempo transcurrido y el incipiente uso de técnicas y metodologías empleadas por la PNP; hecho que según las últimas estadísticas, viene siendo un tema cotidiano en la realidad puneña y del país en general, hechos atribuibles generalmente a factores económicos, violencia social, aspectos biopatológicos, las predisposiciones sociales a las que un sujeto es condicionado o favorecido en determinadas circunstancias para cometer un delito y a la que hemos denominado “Coyuntura de la Criminalidad”. Aspecto muy maleable respecto al amplio campo conceptual que nos ofrece, pues aquí se pueden agrupar aspectos biológicos, ambientales, sociales, económicos, patológicos. Aspectos que para el estudio social resultan siendo la base abstracta de la realidad en que se vive y que solo a partir de ella pueden ser explicados diversos fenómenos que son parte del estudio antropológico. Desde la óptica antropológica se identifica innumerables elementos sociales, culturales, ambientales, biológicos, económicos, etc., que contribuyen al escenario de la criminalística forense, rama científica mediante la cual son develados diversos aconteceres criminosos que por su complejidad, no fueron esclarecidos oportuna ni apropiadamente. A través de los objetivos que nos hemos planteado tratamos de conocer las causas que deben explicar los hechos criminales que devienen en personas desaparecidas “NN”,tratando al mismo tiempo de advertir la frecuencia con la que se producen las mismas en el distrito y particularmente en la ciudad de Puno. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59072 La criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006 [texto impreso] / José Carlos Chambi Mamani, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2006 . - 105 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm + 1 CD - ROM.
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Idioma : Español (spa)
Resumen: El presente trabajo de investigación “LA CRIMINALIDAD Y LA IDENTIFICACIÓN DE RESTOS HUMANOS NO NOMINATUM, tiene como propósito analizar aquellos hechos criminosos relacionados a casos de crímenes no resueltos o esclarecidos por las circunstancias como se produjeron, el tiempo transcurrido y el incipiente uso de técnicas y metodologías empleadas por la PNP; hecho que según las últimas estadísticas, viene siendo un tema cotidiano en la realidad puneña y del país en general, hechos atribuibles generalmente a factores económicos, violencia social, aspectos biopatológicos, las predisposiciones sociales a las que un sujeto es condicionado o favorecido en determinadas circunstancias para cometer un delito y a la que hemos denominado “Coyuntura de la Criminalidad”. Aspecto muy maleable respecto al amplio campo conceptual que nos ofrece, pues aquí se pueden agrupar aspectos biológicos, ambientales, sociales, económicos, patológicos. Aspectos que para el estudio social resultan siendo la base abstracta de la realidad en que se vive y que solo a partir de ella pueden ser explicados diversos fenómenos que son parte del estudio antropológico. Desde la óptica antropológica se identifica innumerables elementos sociales, culturales, ambientales, biológicos, económicos, etc., que contribuyen al escenario de la criminalística forense, rama científica mediante la cual son develados diversos aconteceres criminosos que por su complejidad, no fueron esclarecidos oportuna ni apropiadamente. A través de los objetivos que nos hemos planteado tratamos de conocer las causas que deben explicar los hechos criminales que devienen en personas desaparecidas “NN”,tratando al mismo tiempo de advertir la frecuencia con la que se producen las mismas en el distrito y particularmente en la ciudad de Puno. Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59072
La criminalidad y la identificación de restos humanos no Nominatum caso: Distrito de Puno 2000-2006
El presente trabajo de investigación “LA CRIMINALIDAD Y LA IDENTIFICACIÓN DE RESTOS HUMANOS NO NOMINATUM, tiene como propósito analizar aquellos hechos criminosos relacionados a casos de crímenes no resueltos o esclarecidos por las circunstancias como se produjeron, el tiempo transcurrido y el incipiente uso de técnicas y metodologías empleadas por la PNP; hecho que según las últimas estadísticas, viene siendo un tema cotidiano en la realidad puneña y del país en general, hechos atribuibles generalmente a factores económicos, violencia social, aspectos biopatológicos, las predisposiciones sociales a las que un sujeto es condicionado o favorecido en determinadas circunstancias para cometer un delito y a la que hemos denominado “Coyuntura de la Criminalidad”. Aspecto muy maleable respecto al amplio campo conceptual que nos ofrece, pues aquí se pueden agrupar aspectos biológicos, ambientales, sociales, económicos, patológicos. Aspectos que para el estudio social resultan siendo la base abstracta de la realidad en que se vive y que solo a partir de ella pueden ser explicados diversos fenómenos que son parte del estudio antropológico. Desde la óptica antropológica se identifica innumerables elementos sociales, culturales, ambientales, biológicos, económicos, etc., que contribuyen al escenario de la criminalística forense, rama científica mediante la cual son develados diversos aconteceres criminosos que por su complejidad, no fueron esclarecidos oportuna ni apropiadamente. A través de los objetivos que nos hemos planteado tratamos de conocer las causas que deben explicar los hechos criminales que devienen en personas desaparecidas “NN”,tratando al mismo tiempo de advertir la frecuencia con la que se producen las mismas en el distrito y particularmente en la ciudad de Puno.
Chambi Mamani, José Carlos - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2006
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DisponibleT10894-16965-01 T10894 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleCultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní / Erika Ingrid Terroba Cabrera / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Cultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní Tipo de documento: texto impreso Autores: Erika Ingrid Terroba Cabrera, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 85 páginas Il.: ilustraciones, diagramas, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59719 Cultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní [texto impreso] / Erika Ingrid Terroba Cabrera, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 85 páginas : ilustraciones, diagramas, tablas ; 30 cm.
Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59719
Cultura alimentaria en niños de 0 a 5 años de edad en Amantaní
Terroba Cabrera, Erika Ingrid - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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DisponibleT11476-18621-01 T11476 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleCultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga) / Luis Jesús Aguirre Catacora / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2008)
Título : Cultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga) Tipo de documento: texto impreso Autores: Luis Jesús Aguirre Catacora, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2008 Número de páginas: 109 páginas Il.: ilustraciones, tablas Dimensiones: 30 cm Nota general: Para Optar el Titulo Profesional de: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59736 Cultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga) [texto impreso] / Luis Jesús Aguirre Catacora, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2008 . - 109 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm.
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Idioma : Español (spa)
Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59736
Cultura ambiental en la bahía interior de Puno (Caso urb. Villa Zuñiga)
Aguirre Catacora, Luis Jesús - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2008
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Código de barras Signatura Tipo de medio Ubicación Sección Estado T13-0176-01 T0176 Tesis Profesional Bib. Esp. Antropología Estanteria (Tesis) Consulta en sala
DisponibleT11491-17910-01 T11491 Tesis Profesional Biblioteca Central Area Tesis (sótano) Consulta en sala
DisponibleLa danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani / Jaqueline Verónica Calderón Achata / Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología (2010)
Título : La danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani Tipo de documento: texto impreso Autores: Jaqueline Verónica Calderón Achata, Autor Editorial: Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología Fecha de publicación: 2010 Número de páginas: 146 páginas Il.: ilustraciones Dimensiones: 30 cm Material de acompañamiento: 1 CD-ROM Nota general: Para Optar Titulo Profesional en: Licenciado en Antropología Idioma : Español (spa) Resumen: Las condiciones medioambientales de Pichacani, así como las condiciones sociales ocurridas en el pasado, particularmente con la presencia del sistema de hacienda y el campesino de las comunidades, se constituyen en el medio por el cual se desarrolla la creación musical del kajelo. La danza en particular, se reclama propia de este pueblo y aunque se desconozca las verdaderas razones de su origen y creación, desde la perspectiva de la población, es la manifestación principal de la identidad cultural de los pichacaneños.
Sin embargo, en el kajelo, se descubren hechos como el abuso hacia la mujer, el robo y violación que habitualmente ha ocurrido en la vida cotidiana y, ciertos estados emotivos como la resignación y el conformismo de una situación determinada. Por tanto, la danza expresa el poder del hacendado y no necesariamente al hombre cordillerano viril, fuerte y machote como se pretende explicar tradicionalmente.
Al mismo tiempo, la danza es una protesta que se quiere dirigir al mundo (local y de otros ámbitos) de la situación que se vive.
Ciertamente, la danza como género musical y dancístico tiene un patrón característico, sin embargo, la letra del cancionero es variada, resaltando siempre el amor, el desprecio y la condición de la mujer, en cuyo caso ésta resulta humillada, pero musicalmente graciosa, bonita y así se acepta en la población. Parece bonito cantar “mi mujera y mi cawallo…” “más me lloro por la cawallo”…”esa cawallo cuesta plata, la mujera no vale nada”Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PICHACANI Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=62194 La danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani [texto impreso] / Jaqueline Verónica Calderón Achata, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2010 . - 146 páginas : ilustraciones ; 30 cm + 1 CD-ROM.
Para Optar Titulo Profesional en: Licenciado en Antropología
Idioma : Español (spa)
Resumen: Las condiciones medioambientales de Pichacani, así como las condiciones sociales ocurridas en el pasado, particularmente con la presencia del sistema de hacienda y el campesino de las comunidades, se constituyen en el medio por el cual se desarrolla la creación musical del kajelo. La danza en particular, se reclama propia de este pueblo y aunque se desconozca las verdaderas razones de su origen y creación, desde la perspectiva de la población, es la manifestación principal de la identidad cultural de los pichacaneños.
Sin embargo, en el kajelo, se descubren hechos como el abuso hacia la mujer, el robo y violación que habitualmente ha ocurrido en la vida cotidiana y, ciertos estados emotivos como la resignación y el conformismo de una situación determinada. Por tanto, la danza expresa el poder del hacendado y no necesariamente al hombre cordillerano viril, fuerte y machote como se pretende explicar tradicionalmente.
Al mismo tiempo, la danza es una protesta que se quiere dirigir al mundo (local y de otros ámbitos) de la situación que se vive.
Ciertamente, la danza como género musical y dancístico tiene un patrón característico, sin embargo, la letra del cancionero es variada, resaltando siempre el amor, el desprecio y la condición de la mujer, en cuyo caso ésta resulta humillada, pero musicalmente graciosa, bonita y así se acepta en la población. Parece bonito cantar “mi mujera y mi cawallo…” “más me lloro por la cawallo”…”esa cawallo cuesta plata, la mujera no vale nada”Nota de contenido: Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PICHACANI Link: https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=62194
La danza y música del Kajelo como expresión cultural del poblador de Pichacani
Las condiciones medioambientales de Pichacani, así como las condiciones sociales ocurridas en el pasado, particularmente con la presencia del sistema de hacienda y el campesino de las comunidades, se constituyen en el medio por el cual se desarrolla la creación musical del kajelo. La danza en particular, se reclama propia de este pueblo y aunque se desconozca las verdaderas razones de su origen y creación, desde la perspectiva de la población, es la manifestación principal de la identidad cultural de los pichacaneños.
Sin embargo, en el kajelo, se descubren hechos como el abuso hacia la mujer, el robo y violación que habitualmente ha ocurrido en la vida cotidiana y, ciertos estados emotivos como la resignación y el conformismo de una situación determinada. Por tanto, la danza expresa el poder del hacendado y no necesariamente al hombre cordillerano viril, fuerte y machote como se pretende explicar tradicionalmente.
Al mismo tiempo, la danza es una protesta que se quiere dirigir al mundo (local y de otros ámbitos) de la situación que se vive.
Ciertamente, la danza como género musical y dancístico tiene un patrón característico, sin embargo, la letra del cancionero es variada, resaltando siempre el amor, el desprecio y la condición de la mujer, en cuyo caso ésta resulta humillada, pero musicalmente graciosa, bonita y así se acepta en la población. Parece bonito cantar “mi mujera y mi cawallo…” “más me lloro por la cawallo”…”esa cawallo cuesta plata, la mujera no vale nada”Calderón Achata, Jaqueline Verónica - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2010
Para Optar Titulo Profesional en: Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio PE: PUNO-PICHACANI
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