Título : |
La educación adventista de Fernando Stahl en el sistema gamonal de la península de Chucuito, 1908 - 1918 |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Rosaura Magdalena Pilco Zapana, Autor |
Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación Secundaria |
Fecha de publicación: |
2013 |
Número de páginas: |
59 páginas |
Il.: |
ilustraciones, tablas |
Dimensiones: |
30 cm |
Nota general: |
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Educación, Especialidad: Ciencias Sociales |
Idioma : |
Español (spa) |
Resumen: |
El informe titulado La educación adventista de Fernando Stahl en el sistema gamonal de la península de Chucuito,1908-1918; se tiene como objetivos determinar cómo fue la educación adventista de Fernando Stahl, analizar la influencia de la educación en los habitantes e Identificar los motivos de oposición que tuvieron los gamonales frente a la presencia de la educación.
Tras la revisión de libros, revistas, documentos se puedo comprender que la situación del indígena antes de la llegada de la educación adventista era terrible, a fines del siglo XIX y a inicios del XX, estuvieron sumidos en la más abyecta miseria e ignorancia; víctimas de abusos execrables por los hacendados, relegados al último rincón de la miseria social, condenados a obedecer, masticar la coca y consumir el alcohol en las fiestas.
La misión liderada por Stahl proveía a los indígenas con asistencia social y les enseño el aseo personal. Al mismo tiempo se llevaba a cabo la campaña educacional para convertirlos en ciudadanos útiles a la sociedad liberados de la ignorancia, para que de esa manera se enfrenten en mejores condiciones a sus explotadores.
Según la entrevista a David chambi, en 1912 la escuelita Utawilaya se reabre gracias al apoyo de los adventistas, como Fernando Stahl y su familia. el cuerpo estudiantil a inicios estuvo compuesto por ciento cincuenta alumnos que incluía desde niños de corta edad hasta personas adultas. La presencia de los adventistas en la península de Chucuito causó una verdadera alarma entre los hacendados y las autoridades. Como la educación adventista representó un peligro para los intereses del sistema gamonal, sus integrantes decían que era un peligro educar al indio, y el que lo educaba lo mandaban a matar, pero Stahl era una garantía para la educación.
Al aplicarse el diseño metodológico de tipo histórico descriptivo y de diseño explicativo se llego a la siguiente conclusión:
La educación adventista tuvo su inicio en Platería, dándose de manera progresiva ya que en el contexto donde se desarrolló era casi imposible el proceso de enseñanza, esto debido a la presencia de los gamonales, quienes causando terror entre los que pretendían impartir conocimientos; sin embargo esto no fue una barrera para Fernando Stahl y Manuel Z. Camacho, propiciando así un cambio en la mentalidad de los indígenas que fueron partícipes en la ejecución del proyecto denominado la misión del lago Titicaca, considerando a la educación como punto central de progreso y cambio cultural.Tras la aplicación de la misión, la población de la zona aymara ya podía defenderse culturalmente con la capacidad para dejar atrás, las humillaciones, el atraso en el cual se hallaban por sometimiento gamonal, logrando que se conviertan en los autores del mejoramiento social de su pueblo.
Tras el pasar del tiempo se pudo observar en el poblador la disminución del consumo de sus productos adictivos como son el alcohol, la coca y la asistencia a las fiestas, lo cual significo un cambio positivo en relación a su modo de vida anterior.
El indígena había cambiado gracias a la educación y el evangelio de los misioneros adventistas.
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Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=64907 |
La educación adventista de Fernando Stahl en el sistema gamonal de la península de Chucuito, 1908 - 1918 [texto impreso] / Rosaura Magdalena Pilco Zapana, Autor . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación Secundaria, 2013 . - 59 páginas : ilustraciones, tablas ; 30 cm. Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Educación, Especialidad: Ciencias Sociales Idioma : Español ( spa)
Resumen: |
El informe titulado La educación adventista de Fernando Stahl en el sistema gamonal de la península de Chucuito,1908-1918; se tiene como objetivos determinar cómo fue la educación adventista de Fernando Stahl, analizar la influencia de la educación en los habitantes e Identificar los motivos de oposición que tuvieron los gamonales frente a la presencia de la educación.
Tras la revisión de libros, revistas, documentos se puedo comprender que la situación del indígena antes de la llegada de la educación adventista era terrible, a fines del siglo XIX y a inicios del XX, estuvieron sumidos en la más abyecta miseria e ignorancia; víctimas de abusos execrables por los hacendados, relegados al último rincón de la miseria social, condenados a obedecer, masticar la coca y consumir el alcohol en las fiestas.
La misión liderada por Stahl proveía a los indígenas con asistencia social y les enseño el aseo personal. Al mismo tiempo se llevaba a cabo la campaña educacional para convertirlos en ciudadanos útiles a la sociedad liberados de la ignorancia, para que de esa manera se enfrenten en mejores condiciones a sus explotadores.
Según la entrevista a David chambi, en 1912 la escuelita Utawilaya se reabre gracias al apoyo de los adventistas, como Fernando Stahl y su familia. el cuerpo estudiantil a inicios estuvo compuesto por ciento cincuenta alumnos que incluía desde niños de corta edad hasta personas adultas. La presencia de los adventistas en la península de Chucuito causó una verdadera alarma entre los hacendados y las autoridades. Como la educación adventista representó un peligro para los intereses del sistema gamonal, sus integrantes decían que era un peligro educar al indio, y el que lo educaba lo mandaban a matar, pero Stahl era una garantía para la educación.
Al aplicarse el diseño metodológico de tipo histórico descriptivo y de diseño explicativo se llego a la siguiente conclusión:
La educación adventista tuvo su inicio en Platería, dándose de manera progresiva ya que en el contexto donde se desarrolló era casi imposible el proceso de enseñanza, esto debido a la presencia de los gamonales, quienes causando terror entre los que pretendían impartir conocimientos; sin embargo esto no fue una barrera para Fernando Stahl y Manuel Z. Camacho, propiciando así un cambio en la mentalidad de los indígenas que fueron partícipes en la ejecución del proyecto denominado la misión del lago Titicaca, considerando a la educación como punto central de progreso y cambio cultural.Tras la aplicación de la misión, la población de la zona aymara ya podía defenderse culturalmente con la capacidad para dejar atrás, las humillaciones, el atraso en el cual se hallaban por sometimiento gamonal, logrando que se conviertan en los autores del mejoramiento social de su pueblo.
Tras el pasar del tiempo se pudo observar en el poblador la disminución del consumo de sus productos adictivos como son el alcohol, la coca y la asistencia a las fiestas, lo cual significo un cambio positivo en relación a su modo de vida anterior.
El indígena había cambiado gracias a la educación y el evangelio de los misioneros adventistas.
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Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=64907 |
La educación adventista de Fernando Stahl en el sistema gamonal de la península de Chucuito, 1908 - 1918
El informe titulado La educación adventista de Fernando Stahl en el sistema gamonal de la península de Chucuito,1908-1918; se tiene como objetivos determinar cómo fue la educación adventista de Fernando Stahl, analizar la influencia de la educación en los habitantes e Identificar los motivos de oposición que tuvieron los gamonales frente a la presencia de la educación.
Tras la revisión de libros, revistas, documentos se puedo comprender que la situación del indígena antes de la llegada de la educación adventista era terrible, a fines del siglo XIX y a inicios del XX, estuvieron sumidos en la más abyecta miseria e ignorancia; víctimas de abusos execrables por los hacendados, relegados al último rincón de la miseria social, condenados a obedecer, masticar la coca y consumir el alcohol en las fiestas.
La misión liderada por Stahl proveía a los indígenas con asistencia social y les enseño el aseo personal. Al mismo tiempo se llevaba a cabo la campaña educacional para convertirlos en ciudadanos útiles a la sociedad liberados de la ignorancia, para que de esa manera se enfrenten en mejores condiciones a sus explotadores.
Según la entrevista a David chambi, en 1912 la escuelita Utawilaya se reabre gracias al apoyo de los adventistas, como Fernando Stahl y su familia. el cuerpo estudiantil a inicios estuvo compuesto por ciento cincuenta alumnos que incluía desde niños de corta edad hasta personas adultas. La presencia de los adventistas en la península de Chucuito causó una verdadera alarma entre los hacendados y las autoridades. Como la educación adventista representó un peligro para los intereses del sistema gamonal, sus integrantes decían que era un peligro educar al indio, y el que lo educaba lo mandaban a matar, pero Stahl era una garantía para la educación.
Al aplicarse el diseño metodológico de tipo histórico descriptivo y de diseño explicativo se llego a la siguiente conclusión:
La educación adventista tuvo su inicio en Platería, dándose de manera progresiva ya que en el contexto donde se desarrolló era casi imposible el proceso de enseñanza, esto debido a la presencia de los gamonales, quienes causando terror entre los que pretendían impartir conocimientos; sin embargo esto no fue una barrera para Fernando Stahl y Manuel Z. Camacho, propiciando así un cambio en la mentalidad de los indígenas que fueron partícipes en la ejecución del proyecto denominado la misión del lago Titicaca, considerando a la educación como punto central de progreso y cambio cultural.Tras la aplicación de la misión, la población de la zona aymara ya podía defenderse culturalmente con la capacidad para dejar atrás, las humillaciones, el atraso en el cual se hallaban por sometimiento gamonal, logrando que se conviertan en los autores del mejoramiento social de su pueblo.
Tras el pasar del tiempo se pudo observar en el poblador la disminución del consumo de sus productos adictivos como son el alcohol, la coca y la asistencia a las fiestas, lo cual significo un cambio positivo en relación a su modo de vida anterior.
El indígena había cambiado gracias a la educación y el evangelio de los misioneros adventistas.
Pilco Zapana, Rosaura Magdalena -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias de la Educación. Escuela Profesional de Educación Secundaria - 2013
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Educación, Especialidad: Ciencias Sociales
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