Título : |
La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno |
Tipo de documento: |
texto impreso |
Autores: |
Pedro Meliton Taco Muñoz |
Editorial: |
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología |
Fecha de publicación: |
2001 |
Número de páginas: |
72 p. |
Il.: |
ilus. |
Dimensiones: |
30 cm. |
Material de acompañamiento: |
01 CD- ROM |
Nota general: |
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología |
Resumen: |
La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural. |
Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE. |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59084 |
La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno [texto impreso] / Pedro Meliton Taco Muñoz . - Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología, 2001 . - 72 p. : ilus. ; 30 cm. + 01 CD- ROM. Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Resumen: |
La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural. |
Nota de contenido: |
Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE. |
Link: |
https://biblioteca.unap.edu.pe/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=59084 |
La Vestimenta y su iconografía de los Pobladores de la Isla de Taquile - Puno
La indumentaria mas allá de su función de protección asegurada de forma variable que soporta un clima análogo, tiene una expresión de ética, del sentido innato del pudor, como código, permite a los individuos comunicarse a través de la percepción clara de los vestidos, tiene la función de simbolizar la posición y status juntamente con los adornos que también constituyen otro modo de identificación y expresión del rango, posición y status, y otras funciones sociales de hombres y mujeres.
En un sentido general, la vestimenta nos ha dado la individualidad, las distinciones, los refinamientos sociales, finalmente nos ha hecho hombres. El vestido no es un atributo exterior a la naturaleza del ser que la lleva, sino por el contrario expresa su realidad esencial y fundamental, por ejemplo el traje blanco puede simbolizar la pureza recibida en el bautismo, se considera el don divino de un vestido de gloria. El negro como contra color del blanco es el símbolo del duelo, la oscuridad, la noche, pero que en algunas sociedades como esta en donde prevalecen los puntos de vista emicológico, este color se usa por que protege mejor de las inclemencias del tiempo y otros.
Para una mejor comprensión, el trabajo se ha dividido en 3 capítulos con los cuales se trata de explicar mejor este tema de la vestimenta y su iconografía como parte de una identidad cultural.
Taco Muñoz, Pedro Meliton -
Puno : Universidad Nacional del Altiplano. Facultad de Ciencias Sociales. Escuela Profesional de Antropología - 2001
Para Optar el Titulo Profesional : Licenciado en Antropología
Zona Territorial de Estudio:. PE: PUNO - TAQUILE.
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